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1.
朱枝富 《渭南师范学院学报》2000,15(4):10-19
建国以来司马迁经济思想的研究主要集中在1980年以后的数年内，司马迁经济思想的研究具有明显的时代特色，司马迁经济思想的领域比过去更为广泛，司马迁经济思想研究的阵容比较壮观，以中青年同志居多，出现了一些用新的方法进行司马迁经济思想研究的势头。建国以来专家学者对司马迁首创经济史传、对司马迁经济思想、对司马迁治生经营之道和经商艺术、对司马迁经济地理思想、对司马迁经济思想产生及其影响进行了多方面的研究，取得了很大的成绩，也出现了一些值得注意的问题。应该采取切实有效的措施，促进司马迁经济思想研究的深入。 相似文献
2.
冯务中 《渭南师范学院学报》2002,17(3):30-33
司马迁的经济思想不仅内容丰富，而且地位突出，它的形成有其家世渊源，时代思潮、经济背景等方面的条件和原因，司马迁经济思想的内容包括“经济人”思想，“善因论”、“本”“末”并重思想等，司马迁的经济思想对后世产生了深远的影响。 相似文献
3.
孟祥才 《聊城师范学院学报》2003,(5):54-56
司马迁认定秦始皇赢政生父为吕不韦而非庄襄王异人，由此形成一桩历史悬案争论至今。对于司马迁的说法，近代文学界有存疑、肯定和否定三种观点。笔者认为无论从史料还是从情理推断，赢政生父只能是庄襄王，吕不韦说是战国“好事者”编造的故事。 相似文献
4.
《报任安书》是司马迁的力作，选入高中语文人教社新教材第六册。本文是了解司马迁生平和思想的重要文献。作者借给任安回信的机会，阐明了自己受宫刑后隐忍苟活的原因，表达了坚持完成《史记》的决心。就是这样一篇内容十分丰富，思想感情相当复杂的文本，无论教者还是学生在阅读理解时都不同程度的感到深奥难解的地方颇多，却又无法回避，笔者择其一点“人固有一死”引发几点思考。 相似文献
5.
论司马迁的货殖思想 总被引：5，自引：0，他引：5
吕庆华 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(2):30-36
司马迁货殖思想的哲学基础是天道自然观：人性自然、物性自然、 经济自由放任。本文从三个方面揭示了司马迁货殖思想的主要内容：农业生产“丰欠循环说”与“待乏”原则；治生之术－知时、知人、奇胜；合理利润率与商业资本运营理论。本文旨在阐明司马迁的货殖思想独具特色，对现代商业经济理论和实践的建设和发展，具有很大的借鉴意义。 相似文献
6.
朱枝富 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1990,(1)
司马迁的政治思想体系是什么?这是司马迁思想研究的一个重要问题。虽然自班固本之其父提出司马迁“论大道则先黄老而后六经”的观点而后,历代评论者对司马迁的政治思想体系都有所探究,但大都是从表象上来看司马迁是属于道家还是儒家,亦或是杂家或史家,也有人提出司马迁思想结构组合论。如何从总体上恰当公允地把握司马迁的政治思想体系,仍然需要进行深入的研究探讨。我认为,如果把司马迁的政治思想体 相似文献
7.
康宇凤 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z1)
本文联系史料浅谈《史记》对春秋公羊学"大一统"思想的继承与发展。笔者认为与思想家董仲舒关于"大一统"之义所作的义理阐发不同,作为史学家的司马迁主要是通过一种史实的叙述来表述自己的大一统思想。司马迁的《史记》把当时中国各民族,无论华夏之帮,还是蛮夷之地,都作为炎黄子孙,他都从族源上力证夷狄民族都是同根同源,与华夏同为黄帝的子孙。在其《史记》中所体现出的这种思想对后世影响深远。这种思想有利于各民族之间的融合,有利于华夏文化多元一体之形成,有利于中华民族大家庭的一体意识的形成与发展。 相似文献
8.
邢璐 《太原教育学院学报》2005,(Z1)
长久以来,学术界一直就司马迁思想的倾向而争论不休:是正统的儒家思想?还是逍遥的道家思想?抑或是两者兼而有之?众说纷纭,莫衷一是。但司马迁思想的主导方面是崇尚道家的。 相似文献
9.
邢璐 《太原大学教育学院学报》2005,23(Z1):29-31
长久以来,学术界一直就司马迁思想的倾向而争论不休是正统的儒家思想?还是逍遥的道家思想?抑或是两者兼而有之?众说纷纭,莫衷一是.但司马迁思想的主导方面是崇尚道家的. 相似文献
10.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1994,(4)
拉特瑙“共同经济”理论初探梅义征瓦尔特一拉特瑙是本世纪初德国著名的工业家、政治家、思想家。无论其在工业管理及政治方面的成就，还是在思想方面的建树，都在德国现代史上占有十分重要的地位。一本文拟就其社会政治思想作一简略探讨，以就教于同行。拉特瑙的社会政治... 相似文献
11.
康清莲 《四川教育学院学报》2002,18(7):24-27
司马迁在《史记》里创立了经济专篇《平准书》和《货殖列传》，这在中国史学上具有开创必一。它不仅体现了司马迁超前的经济意识和先进的经济思想，也体现了与汉武帝经济措施的矛盾和分歧。 相似文献
12.
于艳秋 《牡丹江教育学院学报》2006,(2):6-7
本文从三个方面论述《管子》、管仲对司马迁的思想影响:第一,司马迁与管仲都是行大义不羞小节之人;第二,司马迁继承了管仲及《管子》以富为荣、以利为重的经济思想,并认为“平准”在经济学上的意义源自《管子》;第三,在重民、爱民思想上,司马迁吸收借鉴了管仲及《管子》思想。试图于儒、道之外追溯司马迁的思想渊源。 相似文献
13.
我国古代伟大的历史学家司马迁,在他的巨著《史记》中,专门写了《平准书》和《货殖列传》两篇(以下引文凡未注明出处者,均见此二篇),阐发他的自由的经济管理思想。梁启超曾评价说,司马迁的经济思想“与西士所论,有若合符”。胡适也曾说过:“司马迁独唱一种替资本主义辩护的论调”。尽管这种评价有失偏颇,但是,司马 相似文献
14.
围绕着司马迁思想问题,史学界近年来从多个角度就其历史哲学思想、经济思想、民族思想、人文思想等方面进行了考察研究。综合这种考察有助于从整体把握司马迁思想,从而为研究、挖掘司马迁思想的时代价值提供新的借鉴。 相似文献
15.
吴再发 《黔东南民族师专学报》2004,22(4):29-30
毛泽东的对外经济开放思想是毛泽东思想的重要组成部分。章从毛泽东对外经济开放思想的目的、内容及未能得到贯彻执行的原因进行分析及探讨。这无论对于全面地评价毛泽东，还是对于我们高举邓小平理论的伟大旗帜，始终不渝地坚持走对外开放的道路，都有重大意义。 相似文献
16.
周怀宇 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1983,(2)
<正> 司马迁穷毕生精力研究社会历史,之所以能够取得巨大成就,作出不朽的贡献,与他注重考察社会经济,立足从社会经济的角度总结历史不无关系。保存在《史记》中的《平准书》和《货殖列传》是司马迁经济研究的两卷主要著作。这两卷著作集中地反映了司马迁的经济思想,也代表了那个时代的经济理论水平,在我国经济思想史上闪烁着璀璨的光辉。司马迁的经济思想中,最宝贵的一部分内容,就是他提出了重视工商经济的主张,总结了一整套关于发展工商经济的理论。这套理论和他的史学一样,“成一家之言”,形成了司马迁独具特色的工商经济思想。 相似文献
17.
郎宝如 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
鉴于《史记·天官书》正文部分与论赞部分之间在天人观上的对立，导致了对司马迁天人思想评价严重失当，笔者曾于《走出司马迁天人思想研究的误区》一文中提出一个假说，本文就这一问题依据《太史公自序》和《天官书》作了进一步的探究。文章认为，《天官书》的正文并不代表司马迁的天人思想，它只代表官方的天人思想，《天官书》论赞部分才代表司马迁对天人关系的深刻认识。同时提出，司马迁的天人思想是一元的，并无自相矛盾之处，也不存在天道观与人道观的二元对立或神秘思维与理性思维两种思维方式的矛盾冲突；司马迁的天人思想代表着当时对天人关系认识的最高水平 相似文献
18.
芦艳琴 《语文学刊:高等教育版》2009,(12):18-18,20
《货殖列传》出自被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。以今天的眼光来看,无论如何赞美司马迁的经济思想都不为过。司马迁清晰的经济自由的思想,对商人的看法,对现代人有着极大的借鉴意义。 相似文献
19.
王明泽 《北京师范大学学报(社会科学版)》1988,(6)
<正>天人思想是司马迁哲学思想的重要组成部分，是一个令人感兴趣的研究课题。从建国以来国内对司马迁与《史记》的研究情况看，多数学者认为司马迁的天人思想的主体是唯物主义的天人相分论。我对这个问题有不同看法。本文不准备对司马迁的天人思想进行全面分析，仅就其中几个问题谈些意见，以期专家学者指正。 相似文献
20.
司马迁以历史学家的境界和经济学家的眼光,以朴素唯物论思想,揭示了社会经济运行的基本规律,其有关区域经济特点的论述,反映了司马迁对环境特征的理解及其对民风民俗影响的认识,从社会发展的角度,阐明了他的文化发展观。司马迁的区域经济思想对中原文化有着较为全面而准确的概括,对我们理解、把握传统文化有着重要的现实意义。 相似文献