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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 937 毫秒
1.
十一世纪初日本著名的女作家创作的<源氏物语>和中国十八世界中伟大的现实主义大师曹雪芹的<红楼梦>堪称中日古代文学史的两大明珠.<源氏物语>更有日本的<红楼梦>之称,仔细研读两部作品,确实可以看见有很多相似之处.本文以两部文学巨著为出发点,分析其再现的两个不同年代不同地点的贵族社会的相异点.  相似文献   

2.
比较分析了小说<沙家浜>与样板戏<沙家浜>,针对众多批评的观点提出不同看法,从小说体裁、人物形象重塑、情节的设计等角度分析了小说<沙家浜>的得与失.既指出其重塑的阿庆嫂、郭建光形象的失败之处,也肯定了阿庆、许三爷这两个全新的人物形象的塑造和小说情节的安排.  相似文献   

3.
<诗经·国风>和<圣经·雅歌>同为抒情诗,二者之间由于文化传统之差异,导致了诗歌风格之不同.试就<国风>和<雅歌>所表达的男女情感的差异性进行文化内涵的挖掘、分析,探讨其异同的原因,从而解读华夏民族和希伯来民族的情爱及其文化特质.  相似文献   

4.
<周易>历来被奉为儒家群经之首,其对<文心雕龙>的影响,深刻而广泛,贯穿始终,起于<原道>,终于<序志>.文章拟从<原道>篇略论<周易>对<文心雕龙>的影响.  相似文献   

5.
黄盛 《文教资料》2008,(30):40-41
美籍华裔女作家汤亭亭在其代表作<女勇士>和<中国佬>中融入了许多中国传统神话与民间传说.本文通过分析汤亭亭对神话的改写,阐述其女性主义写作策略.  相似文献   

6.
张奂《诫兄子书》与蔡邕《女训》之比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文对比分析了东汉张奂<诫兄子书>与蔡邕<女训>这两篇诫子书,从中比较张奂、蔡邕不同的教育方式,体味古人的教育思想.  相似文献   

7.
<黄帝内经>是传世的先秦医学典籍,其文献涉及面广,词汇量大,其中反义词富有特色,是<内经>词汇的重要组成部分.穷尽列举<黄帝内经>一书反义词,并对其反义词进行多角度的描写、分析和总结,可以窥探出古汉语反义词的一些特点.  相似文献   

8.
法律的原则是法律的灵魂.<行政许可法>是我国目前规范行政许可行为的一部重要法律,研究其基本原则,对于推动<行政许可法>的贯彻执行,深化行政管理体制改革,具有十分重要的现实意义.笔者认为,根据<行政许可法>总则的有关规定,<行政许可法>有七项基本原则,即合法原则、"三公"原则、便民原则、救济原则、信赖保护原则、不得非法转让原则和监督原则.本文从不同的角度,对这七项原则进行了分析探讨.  相似文献   

9.
通过对<八十七神仙卷>的介绍,来展开对其线描的分析.<八十七神仙卷>与宋代作品<朝元仙仗图>极为相似,尺寸略小,通过对<八十七神仙卷>和<朝元仙仗图>中的线描比较,阐述<八十七神仙卷>是一幅临摹佳作.  相似文献   

10.
<法经>与<十二表法>同为古代重要法典,它们对各自所属的法系的产生和发展产生了非常重要的影响.<法经>是中国成文法典的起点,而<十二表法>则被古罗马著名历史学家李维称为"一切公法和私法的渊源".对它们二者进行分析比较,有助于我们了解东西方法律各自的源头是怎样的,为什么会有不同的思维方式,走向不同的道路,从而最终形成不一样的法律传统.  相似文献   

11.
<荷塘月色>是一篇写自然美的散文.自然美,是美学范畴之一,其基本含义足广大神秘的自然界所蕴藏、表现出的美.它同社会美、人的美感一起,共同组成美的全部领域.自然美往往要通过文学艺术的形式来表现,使之更具有美的社会特征.<荷塘月色>的自然美,达到了炉火纯青的地步.其表现技巧之一,就是双声叠韵词的妙用.综观<荷塘月色>这篇情景交融的散文,一共用了25个双声叠韵词.按其词索性质的不同,可以划分为四类.  相似文献   

12.
<法经>与<十二表法>同为古代重要法典,它们对各自所属的法系的产生和发展产生了非常重要的影响.<法经>是中国成文法典的起点,而<十二表法>则被古罗马著名历史学家李维称为"一切公法和私法的渊源".对它们二者进行分析比较,有助于我们了解东西方法律各自的源头是怎样的,为什么会有不同的思维方式,走向不同的道路,从而最终形成不一样的法律传统.  相似文献   

13.
对于<蒹葭>的主旨历来有关刺说等各种不同的解读,企慕惆怅应为其核心旨意,而解读者对"伊人"各自不同的具像化处理正是造成其主旨多叉的原因.  相似文献   

14.
<古事记>作为日本现存最古的典籍,可谓是日本文学创作活动的起点.其首次将日本神话、传说、故事和古代歌谣通过文本的形式汇成一册,成为日本乃至世界各国学者研究日本神话、历史、以及民族性格的一手资料.本文通过对<古事记>中不同的人物形象进行分析,从中挖掘<古事记>中人物性格变化一些规律和特征,并略谈一二.  相似文献   

15.
<枕中记>故事原型出自<搜神记>与<列子>,其最早的源头则可以追溯至印度佛经故事.西班牙名著<卢卡诺尔伯爵>中的<事例11>故事情节与<枕中记>极为相似,有可靠证据表明它的底本采自古代阿拉伯著作.故<枕中记>与<卢卡诺尔伯爵·事例11>皆出自古代印度、阿拉伯一带的故事传说,是同一个故事原型分别传入中国、西班牙之后产生的不同的变体.  相似文献   

16.
<说文释例>是<说文>学中的要籍,也是王筠的代表作之一.长期以来,人们对<说文释例>一书的性质众说纷纭,有的学者以为其书是专讲体例的,有的以为是清人的文字学概论,有的则回避了其书的性质问题.王筠以"释例"名书,就是说明<说文>的主要内容、主旨、体例、表达方式、体裁等问题的.其目的在于帮助阅读<说文>者抓住重点,尽快入门,很好地阅读<说文>一书.这与令人所说的"释例"专指编纂体例不同.在清代的<说文>释例类著作中,专讲编纂体例的书出现在晚清.正确地揭示"<说文>释例"在各个不同历史时期的内涵是重要的,可以使我们更清楚地了解<说文>学研究的发展情况.  相似文献   

17.
<七哀诗>是汉末的乐府新题,唐人吴兢在<乐府古题要解>中说:"<七哀>,起于汉末."据现有资料记栽,王粲始作<七哀诗>,但是否为其始创,无从考辨.关于"七衰"名称的含义说法不一,本文试从佛教与中国文化的结合方面论证其含义,进而分析<七哀诗>内容的变化.  相似文献   

18.
<资本主义经济制度>集中了威廉姆森从1970年到1980年对组织理论的研究成果.该书内容很多,但思路清晰,其基本思路是:以交易作为最基本的分析单位,将所有交易还原为合同,不同的合同根据其属性不同,分别对应不同的治理结构,继而通过比较不同治理结构的交易成本,进行比较制度分析.而资产专用性作为其中最重要的维度,它也是使交易成本经济学与解释经济组织的其它理论相区别的重要的特点.  相似文献   

19.
<申报>是我国近代商业报纸成功的典范,本文分析了<申报>在不同时期经营管理方面的成功之处,以期能对当前报业的经营管理有所借鉴.  相似文献   

20.
本文探讨了张爱玲的长篇小说<十八春>和其改写本<半生缘>的不同以及这些改动背后的深层原因,指出<半生缘>是张爱玲创作主体的回归.  相似文献   

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