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自由是人特有的圣物,个体性与自由总是息息相关的。本文通过对弥尔顿的《论出版自由》和密尔的《论自由》的比较分析,阐述了弥尔顿的《论出版自由》强调了在天赋权利中实现个体的自由,它是从神学的角度所表述的一种抽象自由。而密尔的自由观中的个体性是强调在自我防卫的限度下实现个人的自由,它是从社会与个人的关系上的一种现实实践的自由。 相似文献
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弥尔顿1644年发表的《论出版自由》是世界上第一个提倡出版自由、反对封建书刊检查制度的著作,也是自由主义理论的基石性著作。弥尔顿也成为西方新闻自由运动和新闻自由思想发展史上的先驱和奠基人。我们在承认其巨大的积极历史意义时,也要批判地看待其观点中的片面性和虚伪性, 相似文献
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1644年,英国作家约翰·弥尔顿发表了举世闻名的《论出版自由》一书后,出版自由为人民反抗封建压制提供了最有力的武器,被列宁誉为“在全世界成了伟大的口 相似文献
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简论弥尔顿的出版自由思想 总被引:1,自引:0,他引:1
弥尔顿的出版自由思想是西方新闻自由观念的源头和基础 ,旗帜鲜明 ,影响深远。本文结合弥尔顿的《论出版自由》一文 ,重点探讨了弥尔顿出版自由思想的产生背景、来源、主要内容、时代特征和影响。 相似文献
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在世界新闻史上 ,约翰·弥尔顿的名字与出版自由、言论自由是紧密地联系在一起的。人们一般把他看成是争取出版自由的英勇斗士。正是他在350年前 ,第一个系统地提出了反对封建专制、维护人类天赋权利的出版自由观念。这种观念为后世报人、学者所继承 ,并被发展成为自由主义报业理论。而这一理论 ,又是18至20世纪200多年间近代资产阶级新闻传播的思想基础。人们都知道这一重要客观事实 ,可是在追溯历史时 ,却没有给予弥尔顿出版自由观念以足够的注意。作者打算就此问题 ,从以下六个方面略作分析。一、弥尔顿生平及著作.弥尔顿是英… 相似文献
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《论出版自由》一书的由来有点滑稽.弥尔顿因为要离婚而写了两本论离婚的小册子,那时可是犯忌的,于是被国会召去质询,他慷慨陈词,形成了《论出版自由》一书.我读完后最大的感受就是弥尔顿作为演讲者,通过缜密的思辨和高超的说服技巧,对当时的《出版管制法》(该法规定:凡书籍、小册子或论文必须经主管机关或至少经主管者一人批准,否则不得印行)的鞭挞以及对出版自由的激情呐喊. 相似文献
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表达自由是"联合国为之献身的所有自由的试金石".目前世界上有关表达自由的全球性文件主要是1966年联合国<公民权利和政治权利国际公约>及其两个任择议定书.它和<世界人权宣言>及<经济、社会和文化权利国际公约>构成了"国际人权宪章".区域性人权公约主要有1950年<欧洲保护人权及基本自由公约>(即<欧洲人权公约>)、1969年<美洲人权公约>和1981年<非洲人权与民族权宪章>.此外还有早于<世界人权宣言>7个月的<美洲人的权利和义务宣言>.[1]因两个任择议定书及<经济、社会和文化权利国际公约>并不直接涉及表达自由,本文所谓的人权文件不包括它们. 相似文献
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对于信息的传播是否应该受到外在力量的控制,在不同的历史时期有着不同的声音.封建统治者很早就注重对人民群众言论的控制:出版物的事先检查制度,相继诞生的煽动法、诽谤法,报刊税、广告税、纸张税,让那些新兴的资产阶级忍无可忍,他们大声疾呼新闻自由.1644年11月,弥尔顿出版了自己的演讲词<出版自由>,在人类历史上第一次提出了"出版自由"的口号:"让我有自由来认识、抒发己见、并根据良心作自由的讨论,这才是一切自由中最重要的自由." 相似文献
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胡适是近现代著名学者,曾任<竞业旬报>和<新青年>等报刊的编辑,并创办过<努力>周报和<独立评论>.作为一个自由主义者,胡适新闻思想中最重要的概念之一即为"自由",而自由的前提是"容忍".本文试从形而上的角度来分析这两个概念的原理. 相似文献
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自从1644年约翰·弥尔顿正式提出出版自由的口号以来,出版自由的思想逐渐地演变成了英国社会主流政治哲学的重要部分.其显著观点认为:19世纪的经济发展促成了媒体的商业化转型,使得媒体在市场力量的作用下通过刊登广告获得经济独立,进而获得了政治上的独立,由此使得客观、自由成为可能,确立了新闻作为"第四权力"的地位. 相似文献
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美国信息自由法:从《信息自由法令》到《电子信息自由法令》 总被引:1,自引:0,他引:1
本文主要介绍了美国<信息自由法令>的产生及发展过程及美国联邦各机构对<信息自由法令>的执行情况,从中简要概括出美国<信息自由法令>及其执行情况对于我国<政府信息公开条例>的贯彻实施的可借鉴之处. 相似文献
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在论述之前,必须先对相关概念做一限定,以免引发混乱。这里所说的新闻思想中的“新闻”,是广义的新闻。1644年,英国的弥尔顿发表《论出版自由》的演讲时, 相似文献
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四、呼唤出版自由 弥尔顿不仅控诉了检查制度的罪恶,对于其他的出版管制包括特许出版制度也深恶痛绝。在他看来,一切出版管制不管其动机如何,其实质都是以宗教法庭的形式,实现权力和利益的结合,从而在根本上剥夺人民的权利。这是对自由、对人权的侵犯。①虽然它的目的是阻挠真理的输入,准备在“可能的范围内消灭宗教改革之光,并确立假道理”②,而且在客观上污辱了国家、人民和民族,摧残了高尚的学术,但是,它的根本企图并没有实现。就连最初设计这一制度的古希腊学者柏拉图也没有兑现。弥尔顿认为,检查制、许可制在近代是根本行… 相似文献
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民国报业大军中的旗帜(<自由谈>
<申报>创刊于1872年4月30日,1912年<申报>经史量才接手后,采纳了黄炎培、陶知行、戈公振等人的意见,积极进行改革,其改革突出体现在副刊<自由谈>上. 相似文献
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欧洲如何处理版权与信息自由流通的关系 总被引:2,自引:0,他引:2
问题的引出媒体传播信息的无处不在与版权保护的紧迫性使得很多国家感到无所适从。从1644年英国弥尔顿的《出版自由》到1789年法国的《人权宣言》,欧洲因其浓厚的信息“自由市场”观而始终被认为是现代社会观点自由与信息自由流通之思想源头;从古希腊苏格拉底的“自然法”到法国大革命后的《拿破仑法典》,欧洲一直以来被认为是当代世界各类法理文明之滥觞。本文立足于欧洲的各类相关法律、法规,结合该地区文化传统,并以近些年典型判例资料为参照,探求欧洲如何处理版权与信息自由流通的关系。 相似文献
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<中国出版>2005年第2期上刊载了张鸽盛同志撰写的<论教育与出版的关系>一文,该文以权威的数据、细致的论证探讨了教育与出版的关系,并且提供了当今出版如何抓住教育发展的机遇乘势而上的良方,最终得出了一个极为乐观的结论:"围绕教育搞出版大有作为".从理论意义和数据分析的角度,笔者完全赞同该文的观点.教育与出版确实是互利共生的关系,但是,对当今教育和出版的现实状况作一番审视,笔者对围绕教育搞出版的"大作为"颇多隐忧. 相似文献
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"自主主体论"是美国哲学家托马斯·司堪伦(T.M.Scanlon)提出的一个有关表达自由的理论原则.1972年,司堪伦在<哲学和公共事务>杂志上发表了题为<一个关于表达自由的理论>的论文,①司堪伦教授站在激进的自由主义的立场上对表达自由问题作出了一种新的诠释.这篇论文发表后引起了一些争论,但无论如何托马斯·司堪伦的研究对我们更深入地理解表达自由问题是有益处的. 相似文献