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安塞腰鼓在全民健身中的作用 总被引：1，自引：0，他引：1
赵冬刚 《体育科技文献通报》2008,16(4):79-80
安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体，是我国优秀的民族传统体育项目。安塞腰鼓集健身心为一体，不但强身健体，又修身育德。练习形式灵活多样，且不受场地、设备的影响，特别适合在农村地区的人们练习。 相似文献
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<正>一、竞技武术套路的定义及其本质特征对于竞技武术套路的定义有多种解释,但其主要内容是一致的。"武术是以技击为主要内容,以套路和搏斗的运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目"武术套路运动是以技击动作作为素材,以攻守进退、动静疾 相似文献
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武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。自从偶然结识了《中华武术》杂志，我便越来越喜欢上了武术运动。 相似文献
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谈艺术类院校如何开展武术教学 总被引：1，自引：0，他引：1
武术是以技击为内容，通过套路、搏斗等运动形式，来增强体质、培养意志的民族传统体育项目。而在艺术类院校这一运动的开展并不理想。所以必须结合艺术类院校学生的特点，选择相适应的教学方法，方能使武术运动得到持续地发展。 相似文献
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2009年,在登封召开的武术定义和武术礼仪标准化研讨会将武术界定为：“武术是以中华文化为理论基础．以技击方法为基本内容,以套路、格斗、功法为主耍运动形式的传统体育”而在1988年召开全国武术专题论文研讨会则将武术的定义表述为：“武术是以技击动作为主要内容,以套路和搏斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目” 相似文献
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从甲骨文“武”字的含义到现代意义的武术概念 总被引：4，自引：0，他引：4
蔡宝忠 《沈阳体育学院学报》2005,24(2):117-119
运用资料印证法和实地考察法,对"武"及武术的本意进行研究.研究结果有两点创新之处首先从甲骨文中"武"字的变化看,其原始本意并非止戈为武,而完整的表述应该是或持戈静止而立,注视前方;或举戈而动,欲与人、兽斗.与人斗是争夺地盘和剩余价值,与兽斗是维持生存和生命.至于"止戈为武"的说法,是对历史的一种误解.其次进一步丰富了武术概念,在现有概念中增加了"功法"和"内外兼修"两个关键词,完整表述为武术是以技击为内容,通过套路、格斗和功法等运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目. 相似文献
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安塞腰鼓体育价值研究 总被引：4，自引：1，他引：3
运用文献资料法,研究揭示安塞腰鼓的起源,探讨其与战争、宗教、生活的渊源关系;并挖掘安塞腰鼓的心理调节、健身、表演等体育价值,为进一步继承和发扬我国民族传统体育文化提供借鉴. 相似文献
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武术动作元素来源于生产劳动,军事为武术提供了生长的土壤,而原始巫风和图腾为武术舞化提供了可能。中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分,正以优秀的民族文化形式走向世界。奥林匹克文化应与武术文化进行有效的融合,促进体育文化的繁荣。 相似文献
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安塞腰鼓的社会特征与功能价值研究 总被引：4，自引：0，他引：4
安塞腰鼓是陕北民间传统艺术中最具有代表性的艺术形式之一。通过研究安塞腰鼓的社会特征和功能,挖掘在全民健身、社会文化、旅游经济领域中的价值。 相似文献
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从体育学与社会学角度对安塞腰鼓的现状进行研究,分析安塞腰鼓在发展过程中存在的问题,并提出安塞腰鼓传承发展的对策,旨在为民族民间传统体育的发展提供参考。 相似文献
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文章对武术套路所具备的"舞"的属性进行研究,研究结果表明:武术套路是由"武舞"发展而来的,并通过对武术动作的"舞"化来展现武术的技击含义,作为身体表现艺术的形式,在表现的审美功能上的"舞"化又使得武术套路具备了"形式美"和"意境美"。 相似文献
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竞技武术的概念界定与本质新论 总被引：15，自引：0，他引：15
将竞技武术的概念界定为:在传统武术的基础上发展起来的,以专业人群为活动主体,围绕竞赛项目和竞赛规则、规程的要求强化训练,最大限度地发挥和提高个人或集体的运动竞技水平,争取获得优异运动成绩为目的的一种武术运动.其运动形式主要有套路、散打和太极推手.依据列宁和毛泽东对本质的有关论述,提出武术的本质具有一般本质与特殊本质两个层次;进而提出健身本质、民族文化本质和技击本质是竞技武术在体育、民族传统体育和武术层面的一般本质,而竞技本质是其特殊本质. 相似文献
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传统武术以其特具的表现形式流行于华夏大地数千年,其深奥的哲理、精湛的技法、宽仁的伦理道德观折射出其的文化内涵和博大境界,本文从古典哲学的角度揭示了武术思想的渊源和哲学基础。 相似文献