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1.
论"以德治国"的历史、理论与实践 总被引:6,自引:0,他引:6
中国共产党在 80年的光辉历程中 ,形成了许多光荣传统 ,重视思想道德建设 ,就是其中一个重要的内容。江泽民同志提出的“以德治国”思想 ,既是对我们党重视思想道德建设光荣传统的继承 ,又是结合新的历史条件 ,从治国安邦的战略高度作出的理论创新。学术理论界和思想宣传界 ,正在深入学习和领会“以德治国”思想的重大理论和实践意义 ,促进“以德治国”思想的贯彻落实。一、关于“德治”和“法治”的关系党的十五大提出了“依法治国”和把我国建设成为社会主义法制国家的基本治国方略 ,九届人大在修改《宪法》时 ,将这一治国方略写进了新《… 相似文献
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潘勇 《成都教育学院学报》2001,15(8):7-9
“以德治国”是以江泽民同志为核心的党中央在21世纪初提出的重要治国方略,它是对我国传统“德治”思想的批判继承并和改革开放的实践相结合进行理论创新的成果。实施这一方略必须把“以德治国”和“依法治国”紧密结合起来,以德治党,以德治政,提高全社会的思想道德素质。 相似文献
3.
周道春 《四川师范学院学报》2004,(3):49-51
传统德治思想,作为我国传统文化的重要组成部分,它蕴涵了许多宝贵的东西,值得我们去继承和弘扬。这一治国思想,对今天我们实施“以德治国”方略,加强干部思想道德建设,促进公民道德建设和真正落实“三个代表”重要思想具有重要的现实意义。 相似文献
4.
“以德治国”既是基于马克思主义的政治理论和当代中国社会发展的客观要求所提出的重大治国方略 ,也是对我国古代“德治”思想合理因素的批判性继承 ,有其深厚的历史文化底蕴。搞清楚中国传统德治思想的发展过程、基本内容及其启示 ,有助于我们从历史与现实的结合中 ,掌握当代中国实施“以德治国”的本质规定和基本要求 相似文献
5.
罗能生 《郴州师范高等专科学校学报》2002,23(6):1-5
“以德治国”既是基本马克思主义的政治理论和当代中国社会发展的客观要求所提出的重大治国方略,也是对我国古代“德治”思想合理因素的批判性继承,有其深厚的历史文化底蕴。搞清楚中国传统德治思想的发展过程、基本内容及其启示,有助于我们从历史与现实的结合中,掌握当代中国实施“以德治国”的本质规定和基本要求。 相似文献
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马奇志 《甘肃广播电视大学学报》2002,12(1):1-3
对“以德治国”的产生背景作了理论思考,分析了传统“德治”思想对于今天道德教育的启示,指出变革目前缺乏道德和理想的社会现实是人们共同的心理需求,并简要分析了中国共产党开展思想道德建设的历史过程,从而得出了“以德治国”思想的产生有其历史必然性的结论。 相似文献
8.
张玉阁 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(3):10-11
在中国历史上,法治和德治一直是治理国家的两种根本手段,如同车之两轮、鸟之两翼,对调整社会关系,维护社会秩序发挥了重要的作用。“德治”思想是中国古代儒家政治思想和伦理思想的一项重要内容。今天我们所说的“以德治国”.并不是只有中国传统的儒家“德治”思想这一理论来源,不应谊把今天的“以德治国”看成只是对古代儒家“德治”思想的继承发展。 相似文献
9.
论以德治国方略的实施 总被引:2,自引:0,他引:2
杨焕章 《湖南师范大学社会科学学报》2001,30(5):5-9
以德治国是江泽民同志提出的与依法治国相辅相成的一个治国方略。我国古代虽有德治的思想传统,但真正的德治只有今天才可能实现。实现以德治国,必须加强思想道德建设,加强民主政治建设,加强法制建设,加强执政党的建设。 相似文献
10.
朱熹的以德治国思想是对孔子“为政以德“治国思想的继承.江泽民提出的“以德治国“理论,是对传统德治思想的借鉴和继承.今天,我们要通过研究朱熹思想,联击实际,促进公民道德建设,贯彻落实“以德治国“方针. 相似文献
11.
钱耕耘 《西安文理学院学报》2002,17(4):10-12
中华民族历来有重视道德教化的传统 ,以德治国思想在一定意义上与中国古代德治传统存在一脉相承的关系 ,是对传统德治的继承与弘扬。在发展社会主义市场经济和现代化建设事业中 ,崇尚道德的传统始终不能舍弃。由于传统德治有其历史局限性 ,因此 ,以德治国思想的提出不是传统德治的简单复归 ,而是在马克思主义理论指导下 ,从中国现实国情出发 ,在原则上和内容上对传统德治的创新发展 相似文献
12.
李丹 《洛阳师范学院学报》2012,31(9):53-57
中国古代治国思想的演变脉络环环相连,呈现出姿态万千的治国方略。春秋战国时期,思想家辈出同时政治界出现了百花齐放、百家争鸣的局面,从孔子所倡导的以德治国再到以商鞅和韩非主张的法治思想,再后来演变为汉武帝所倡导的以德治国和以法治国同时并重的思想。唐朝以后的统治者吸取了历代的历史经验和教训,实施"德主刑辅"的治国方针。我们现在所提出的"以德治国"和"依法治国"的策略就是在古代治国思想基础上加以借鉴和提炼而成的。 相似文献
13.
张治秀 《张家口职业技术学院学报》2006,19(2):46-47,50
德治是西方政治文明的重要组成部分。研究西方德治思想的历史演变,并用历史唯物主义和辩证唯物主义方法对其思想进行评价,对于加强我国当前的德治建设具有重要的借鉴作用。 相似文献
14.
我国在确立依法治国后又提出以德治国,这是十分正确的客观的,因为,一个法治化的社会必须是有道德的社会,法治需要道德的支持,任何片面强调“法律万能”或“道德万能”的观点都是错误的,将“德治”与“法治”融为一体综合为治才是适合我国的最佳治国方略。 相似文献
15.
唐康 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2003,26(3):101-104
殷商已有“德”的概念。从周公颁布的话命中更明确体现了德治思想。《左传》中,德治思想已形成了较完备的行政伦理体系。作始终把德治思想视为诸侯称霸的重要条件;治国修政的思想支柱;荐才立身的最高准则。 相似文献
16.
郭新和 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(6):103-105
在高校落实“以德治国”的治国方略,必须在坚持“依法治校”的前提下,全面贯彻“德治为本”的指导思想。从师德建设和学生德育两方面入手,推进以德治校。加强师德建设,发挥师德的示范、辐射和教化作用,融德育于各项教育教学活动之中,培养德才兼备的建设和接班人。要实行以德治校,还要处理好德育与智育的关系、完善道德评价机制与优化道德环境的关系、以德治校和依法治校的关系。 相似文献
17.
马成慧 《郧阳师范高等专科学校学报》2010,30(1):99-102
近年来,儒学、儒家文化呈现复兴的态势。儒家思想是中华民族传统文化、传统哲学的重要财富。儒家倡导的人与人的关系、人与社会的关系,渗透于其所谓的治国方略之中,使中国传统法治思想中充满了德活的因素。传承了两千多年的儒家文化不应归于消灭。从中国的社会形态、观念形态来看,传统的儒家思想对现代的法治社会建设也应有其积极的作用,且可以为我们的依法治国方略提供重要的思想资源。正视我们的传统思想和文化,注重其中所蕴含的人性因素对我国法治建设是有重要意义的。 相似文献
18.
以德治国属于思想建设范畴 ,依法治国属于政治建设范畴 ,二者紧密结合 ,才能最大限度地发挥其保障社会秩序、调整社会关系的功能。要实现以德治国与依法治国的紧密结合。 相似文献
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法律需要强制,道德需要自律.德治与法治的关系是一个古老的话题,在新的历史条件下,又获得了新的涵义,并赋予二者新的关系.德治与法治是社会健康发展的强力保障,我们既要依法治国,还要以德治国.如何准确理解和把握并在实践中正确运用这一重要思想,是我们迫切需要解决的问题. 相似文献
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毕庆红 《扬州职业大学学报》2003,7(3):15-18
本从贯彻落实《公民道德建设实施纲要》的战略高度,以辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学理念,深刻辨析了在当今的中国社会,我们不但要建立与社会主义市场经济相适应的法律体系,而且还要建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系;明确阐述了“法治”与“德治”两并重、“依法治国”与“以德治国”相辅相成的相互关系。 相似文献