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1.
卢家银 《华中科技大学学报(社会科学版)》2010,24(2):16-20
章太炎反对政府钳制言论,提出报刊昌言时弊,指斥政府的出版自由观,主张通过革命实现出版自由。其出版自由观形成的原因是受中国传统文化的熏陶和西方各类政治思潮的影响。而他将争取出版自由服从于政治斗争的目的、一味反对报律,加之其在个别观点上存在的前后出入和自相矛盾,则是其出版自由观的局限所在。 相似文献
2.
陈天林 《河北软件职业技术学院学报》2000,(2)
严复的自由思想在近代中国社会是一种振聋发聩的人的自我觉醒。就其思想源泉来说,它固然来自西方,但是,严复在老庄思想中,发现了与之相沟通的部分。严复继承、发扬和改造了老庄的自由精神,有力地论证了个人自由和政治自由的观点。 相似文献
3.
周兴芳 《福建工程学院学报》2009,7(2)
从新世纪中国的大学教育走向出发,阐述了思想自由、教学自由和学习自由的现实意义,分析了思想自由、教学自由和学习自由的边界问题,认为新时期中国化的大学理念应是中国传统哲学思想与西方大学精神相结合的产物. 相似文献
4.
网络主体在网络环境下实现信息资源的自由共享、网络行为的自由选择和言论观点的自由表达,是人类对自由的不懈追求和网络架构设计的结果,也是现实社会中的自由在网络社会这个特定时间和空间里的反映。但是,网络社会中的自由往往出现异化,从而产生了系列问题,有必要进行有效规制。 相似文献
5.
丁瑞兆 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2005,23(3):9-14
自由是马克思主义的核心价值和最高目标。马克思的自由概念具有其独特内涵,在马克思看来,自由、自觉的活动是人的类特性,人的自由就是能够赋予意义的自由,而这种“赋义”的自由表现在人们所说的经济自由、政治自由、思想自由、社会自由等方面,而所有这些方面在现代社会都面临着挑战。检讨现代西方社会的自由观以及所受到的现实挑战,从而以马克思主义自由观作指导为我国构建现代自由提供资源和借鉴。 相似文献
6.
弥尔顿"天赋人权(birthright)"概念下阐释的"出版自由"思想,是一种相对的自由,他对出版登记法制的肯定更是契合了现代社会对"自由而负责"的社会的建构要求,在这一点上,其"出版自由"思想正是现代社会自由观的核心价值"法治下的现代自由"的理论表征,具有显著的现代意义。 相似文献
7.
表达自由是公民的基本权利,它与思想自由和行为自由有显著不同。美国公立中小学校教师享有职务表达自由与个人表达自由。教师个人表达又分为教师公言论与教师私言论。教师职务表达受学校教育的使命与学生的未成年人特点的影响而受到严格限制。教师的公言论比私言论受到更大程度的保护,但教师个人表达一旦与学生利益发生冲突,无论是教师公言论、还是私言论,都要受到适当限制。 相似文献
8.
华明 《南京师范大学文学院学报》2008,(1):88-94
西方文学在古希腊罗马、中世纪、近代与现代四个时期的分别表现在追求外部的自由、内心的自由、自由行动本身、以及对于自由进行反思,自由成为西方文学人生哲学的核心概念;在中国古代文学的前期、中期与后期主要体现了"思无邪"和"天人合一"的思想、国家统一的历史意识、以及"人俗"与"天理"平衡的观念,始终贯穿着"中庸之道"的人生哲学,即和谐精神.自由与和谐的理想对于西方与中国社会的发展发挥了重要作用,它们是互为前提、相辅相成的. 相似文献
9.
陈力丹 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2003,3(2):1-8
列宁的出版自由思想通常被理解为他在十月革命后发表的许多激烈批判资产阶级出版自由的言论。这只是表现出他在某种特殊情形下对资产阶级出版自由的一方面的认识,列宁还有更重要的关于社会主义出版自由的设想和实践。他的设想并没有完全实现,但也给我们积累了必要的经验。本文从列宁各个时期关于出版自由的论述中,力求把握他关于出版自由的基本认识和理想,总结了列宁首次实践社会主义出版自由的经验和教训。 相似文献
10.
许多思想家或学者都从道德方面论述自由,康德甚至直接提出了道德自由的学说,深刻地影响了《新民丛报》学人。道德是反抗社会的奴役和束缚,从而走上自由的最后一块阵地。没有了道德,自由也就不复存在,所谓的自由只是空中楼阁、海市蜃楼。虽然道德是中国几千年来圣贤君子所特别强调的,但是中国的道德并未随社会的发展产生出自由秩序。当《新民丛报》学人看到中国的道德和西方的道德有共通之处时,便将西方的道德自由理念引入中国,并拿起道德的武器来争取自由。 相似文献
11.
殷莉 《天津师范大学学报(社会科学版)》2007,1(1):76-80
清末民初新闻法制建设过程中有三种关于新闻自由的主张,它们是自由观点、优先地位观点和平衡观点。章士钊认为,要保护新闻自由就应取消报律,新闻不立法。赞成新闻立法者意见不一,限制多一些还是保护多一些是分歧所在。限制新闻自由成为权力者立法的不二选择。虽然持优先地位观点者并没有真正颁布一部可以施行的新闻单行法,但是他们所持的观点——对新闻自由的保护要多一些是清末民初新闻立法的主导思想。 相似文献
12.
王珺 《广东技术师范学院学报》2013,(11):87-94,111
民办职业教育在民办职业学校属性、责任和办学行为规范,教师身份认同和待遇的落实,招生区域和政策的限制,资金困难等困境都亟待破解。近十年来,国家和地方陆续颁布了许多关于民办职业教育的法规和政策,加大对民办职业教育的投入,提高民办职业教育国民待遇,加快民办职业教育立法等,对破解我国民办职业教育困境起到了积极的推进作用。 相似文献
13.
张梅 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(6):185-189
信息传递不平衡是国际新闻传播秩序的现状,而在全球化的语境中不平衡的信息流进一步增强。基于维护或改变这种现状的目的,强势媒介与弱势媒介的所在国之间出现了新闻自由与责任之争。对此,本文从新闻自由理论的经典表述、美国语境中新闻自由的制度设计以及美国媒介新闻报道的3个层面论证了来自西方语境的新闻自由主义无法推衍至国际语境,并认为一个平等的国际传播新秩序的建立绝不能忽视媒介自由与责任的平衡。 相似文献
14.
宋惠昌 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):81-91
孙中山领导辛亥革命的过程中,是以西方的自由思想为旗帜的。他的自由观的实质,是与封建专制主义根本对立的;辛亥革命后,孙中山在他创立的中华民国的立法中,充分体现了这种革命民主主义的自由观。但是,由于中国民主革命的极端曲折性,以及中国传统文化的影响,使孙中山的自由观带有了复杂的历史特征。这主要表现在,他对近代民主政治中的自由的本质,缺乏准确的理解。比如说,孙中山总是把社会团体的自由与个体的自由对立起来,甚至把个人自由看成是有害的东西,因此,在解决团体自由与个人自由的矛盾时,常常陷入困境;再比如说,他认为,参加革命党的人,必须以牺牲个人的自由为代价,每个党员要以绝对服从党的领袖为条件,这样,就形成了国民党内的"党魁独裁"体制。孙中山在自由观上的这些误区产生了消极的历史影响。 相似文献
15.
舒铁 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2005,19(1):49-52
当前由于我国民法对隐私权的规定不尽完善,新闻法亦未出台。随着我国公民对隐私权认识的提高,新闻报道中公民隐私权与新闻采访权、报道权之间的矛盾日渐显露。为此,本结合我国相关法律制度现状及新闻工作的实际情况,对如何正确处理隐私权与新闻自由之间的关系问题作了一些探讨。 相似文献
16.
Bernice Schrank 《Interchange》1997,28(4):351-362
W. Richard Bond's “Zero Tolerance: A New Enemy of Academic Freedom?,” Michael Kubara's “Academic Freedom,” and Fred Wilson's “In Defence of Speech Codes” included in the Symposium published in Interchange, Volume 27, #2, 1996, deal with the role and importance of academic freedom in Canadian universities and the pressures both within and without the academy for its attenuation. Although the Bond paper begins with the recent controversy in Ontario universities over the attempted introduction of a policy of zero tolerance of harassment and discrimination, it quickly moves to a summary of the traditional position regarding academic freedom in which that right is balanced by a corresponding responsibility. As insistent as Bond on the importance of academic freedom, Kubara and Wilson both approach the topic in a more argumentative fashion. Kubara and Wilson differ, however, in the kinds of arguments they propound. Kubara defends the traditional liberal conception of the university and attacks what he regards as the trendy feminist attack on academic freedom. Wilson recognizes that along with the rights bestowed by the acceptance of the principle of academic freedom is an obligation to engage in rational debate. The mechanism in Wilson's view for ensuring such debate is a well-crafted speech code in which professionally unacceptable speech acts are unambiguously defined. The fundamental difference between these two positions is that, whereas Kubara advocates an academic discourse that is as unfettered as is permissible within the law, Wilson proposes stricter limitations. I will discuss the Bond, Kubara, and Wilson papers in turn, commenting briefly on their positions. I will then present my own position on academic freedom and speech codes. 相似文献
17.
作为一种基础性的宪法权利,学生享有表达自由权.本文首先探讨了表达自由权的概念及其必要性.其次,本文认为学生的表达自由具有多种形式,主要包括言论自由、发型自由、着装自由、集会及结社自由.最后,本文强调指出,学校管理者应尊重并保护学生的表达自由,促进学生权利与学校管理权力的和谐发展. 相似文献
18.
新闻自由和隐私权是西方标榜的两种民主形式,也是公民的两种基本权利.然而在当今社会,却时常有新闻自由侵犯隐私权,或隐私权妨碍新闻自由的事件发生.BBC已故知名主持人萨维尔性侵事件和默多克集团《世界新闻报》窃听事件中涉及到的新闻自由与隐私权的冲突及事发后的应对方法,对中国规范媒体行为具有重要借鉴意义. 相似文献