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一个孤儿在流落他乡生命垂危之际，一户好心人救了他的命并收留了他。大恩难以言报，他把恩人视为自己的父母。当恩人的儿子因杀人要判死刑时，这个孤儿经过周密策划，竟然上演了一起孤儿感恩“顶包”案。 相似文献
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“红嫂”用乳汁救活的小战士，44年后率子孙三代跪在“红嫂”的面前。这个孝顺的儿子给妈妈洗脚。“妈妈”去世了，身在上海的“儿子”率全家跪守灵堂。 相似文献
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“感谢学校为我儿子建的留守学生档案,我虽长期在省外务工,但借助档案能随时了解儿子的学习、生活情况,虽然我们当父母的没能陪在他身边,但留守学生档案成为了我们一家的“贴心伴侣”,助我儿子顺利升上了初中。”新学期开学之时,通江县澌波乡高花村村民苟再发专程来到儿子读完6年小学的澌波乡中心校,向学校领导和老师表达谢意。 相似文献
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也许我是一个比较感性化的人，读新闻时常会被新闻中流淌的情感所打动。比如，2月5日新民晚报“父母亲掰开了他的手……》一，读完后掩卷三思，报道最吸引我的无非就是母子、父子间的真情，在生死攸关时，父母首先将生的希望让给了孩子，这是人间的真情、父母的舔犊之情。虽然儿子已成人，有了自己的事业，并正在反哺父母，但危急时父母毫不犹豫地把生的希望让给了儿子。 相似文献
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2000年4月北京电视台一位年轻女记马嘉接到一个任务，采访被称为北京警方“打拐战役实战阶段的第一案”。在此之前对这个案子报纸上披露的情况是：一位叫康明娥的女孩从小失去父母，哥哥把她拉扯大，可14岁的时候，不幸被人拐卖给一个姓刘的农民并生了一个儿子，于是对少女如何被拐和“小母亲”的路该怎么走的问题，北京媒体热烈地讨论过一段时间，好心人纷纷向康明娥兄妹捐款捐物，设想如何帮助她。 相似文献
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“随手组合同学电话号码，13岁少年猜中500万大奖”，不可否认，这样的“新闻”的确抓人眼球。更何况这个少年父母“双双下岗”，“家境十分贫寒”(2月22日《哈尔滨日报》)。另外，报道中还用赞赏的语气说这个13岁的少年早早地成了“小大人”，经常把父母给的坐车钱、买饭钱节省下来，每隔一段时间买一注彩票，“希望买彩票能中大奖，早日改善全家的生活条件，给爷爷、奶奶买一所大房子”。 相似文献
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《韩非子》中曾经记载过一个故事：春秋战国时期魏国有个大将叫吴起，他带兵攻打中山国时，军队中有个士兵的伤口发炎了，流着脓血，吴起看到后就用自己的嘴给这个战士吮吸脓血，士兵非常感动；都愿意为他勇敢作战。有一次，他又为伤员吮吸脓血，一个伤兵的母亲看到后反而哭泣起来，人们问她：“吴起大将这样爱护你的儿子，你为什么还哭啊？”这位伤兵的母亲说：“吴起曾给他的父亲吮吸过创伤的脓血，他的父亲就战死了，现在我的这个儿子又要战死了，所以我才哭呀！” 这个伤兵的母亲的类比犯了“不相类”的毛病。她的思维过程是机械的类比… 相似文献
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在其对老鬼《血色黄昏》的出色解读中,评论家许子东别具慧眼地指出：老鬼是在母亲杨沫的《青春之歌》的文化背景里长大的,从自小被父母告知要首先听毛主席的话,为追求革命不惜背弃家庭（反讽的是,杨沫塑造的革命青年林道静,便是日后不认她这个妈的儿子的榜样）,到后来真听了毛主席的话,造母亲的反,为了投身“文革”不惜捆绑姐姐抢走家里的钱。也就是说,老鬼本人完全是“文革文化”的产物。 相似文献
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小狗“卡拉”的主人有一个可笑的名字——“老二”。“老二”就意味着你不是“老大”,“老二”一旦成为名字就意味着你永远成为不了“老大”。在警察、司机、狗贩子、朋友、同事、妻子等等几乎所有的社会关系面前,“老二”都是“老二”,也安于做他的“老二”。惟一的例外是儿子,“老二”敢在儿子面前充“老大”。后来儿子长大了,他连这个机会都没有了。不过还有小狗“卡拉”,在“卡拉”眼里,“老二”是威严的“老大”,所以“老二” 相似文献
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65年前,在血雨腥风的朝鲜战场上,一名安徽文艺兵向战友托付一个颇似玩笑的请求:我若阵亡为国尽忠,请为我生个儿子替我为父母尽孝.孰料一语成谶,文艺兵在空袭中真的倒下了,战友把托付铭记于心.回国后待出生的儿子长到1岁半时,毅然将儿子改姓后送到英烈父母身边,用一生替战友照顾其父母养老送终. 相似文献
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