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1.
教育应当以人的天性为前提,顺应儿童的天性。尊崇天性、尊重儿童、解放儿童,这是儿童教育的灵魂。但是,在现实的儿童教育中却存在着诸多违背儿童天性的现象,如教育内容超前,教育方法机械,教育评价标准单一,这种教育严重地阻碍着儿童的健康发展。其产生的原因主要是教育资源的缺乏以及人们不正确的观念。尊重幼儿的天性,按照其成长的自然节奏实施的教育才是真正的教育。 相似文献
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《幼儿园指导(纲要)》中指出:“玩是幼儿的天性”“要发现、保护和引导幼儿固有的天性”“引导幼儿能用自己喜欢的方式进行艺术表现活动”。可见,倡导幼儿主动学习,让幼儿成为学习的主人,采取一些生动活泼、富有儿童情趣的活动来调动幼儿学唱歌曲的主动性,便能收到事半功倍的效果。卢梭的自然教育思想:卢梭认为,自然教育的目的是培养自然天性得到充分发展的“自然人”,强调教育应顺应大自然的法则,发展人的天性,必须顺应儿童身心发展的自然历程,同时唱歌教学还要尊重儿童的个性特点。 相似文献
3.
教育是培养人的一种活动,教育应当尊重儿童的需要和兴趣,使儿童从教育中、从生长过程中得到乐趣。然而,当前教育中的儿童却明显缺少快乐感与幸福感。教育要尊重儿童的天性,满足儿童正当的要求或欲望,尽可能发现儿童的优点,帮助他们成功,同时帮助他们学会面对挫折和失败。 相似文献
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教育对人的可塑性需要建立在对人的天性差异以及儿童生活经历独特性的尊重和理解基础上。要实现这样的差异性的教育,尊重、保护和发展人的独特性,教师作为教育的主导者需要具备情感教育能力,这种能力可以在日常教学中的师生交往过程中逐渐积淀、养成。习近平总书记2014年9月9日在同北京师范大学师生代表座谈时的讲话中,对教师提出"四有"要求。做"四有"教师,离不开教师的情感教育能力。习近平总书记说,"有人说,好老师的眼 相似文献
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“儿童中心论”是杜威教育思想的重要内容,由于历史的原因,建国后我国对杜威的教育理论一直持否定的态度,不少人斥责他过于强调儿童的兴趣和需要,放纵了学生的自由,降低了教师威信、否定社会的作用。实际上,杜威强调儿童是教育活动的出发点,强调教育要尊重儿童的天性,促进儿童发展,同时杜威反对二元对立的思维方式。所以应从教育、社会、儿童的基本关系来理解杜威的“儿童中心论”。 相似文献
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余南宁 《黄山高等专科学校学报》2008,(6):120-122
“儿童中心论”是杜威教育思想的重要内容,由于历史的原因,建国后我国对杜威的教育理论一直持否定的态度,不少人斥责他过于强调儿童的兴趣和需要,放纵了学生的自由,降低了教师威信、否定社会的作用。实际上,杜威强调儿童是教育活动的出发点,强调教育要尊重儿童的天性,促进儿童发展,同时杜威反对二元对立的思维方式。所以应从教育、社会、儿童的基本关系来理解杜威的“儿童中心论”。 相似文献
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"儿童中心主义"是杜威教育思想的重要内容,它是在"本能说"的基础上提出的,具有丰富的理论内涵.以此审视我国中小学教育,不难发现存在着教师本位、教育标准化严重、学生课业负担重等背离"儿童中心"的教育现象.对此要把杜威的儿童中心教育思想与我国教育的实际情况结合起来,转变教师理念,尊重儿童个性、因材施教,减少学生课业负担等以缓解我国应试教育压抑儿童天性的现实状况. 相似文献
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灵动教育是指触动灵魂或心灵的教育。在教育过程中,灵动教育一以贯之地秉持以下理念:尊重儿童天性,把孩子当孩子;教育中没有失败者,人人都要在教育的引领中获得成功。实施灵动教育要求教师做到以下几点:树立平等意识,做到真诚倾听;激发学生的批判意识和怀疑精神,鼓励学生奇思妙想;优化教育交往,构建师生生存关系。 相似文献
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儿童的天性是自然的,科学的属性是严谨的,儿童的科学要让严谨的科学课符合儿童的认知,体现儿童的情趣。达到两者的和谐统一包括两层意思：一方面,科学课要有儿童味,探究要尊重儿童的探索需求．包含顺应儿童的探究情趣,符合儿童的认知特点;另一方面,科学课要有科学味,教师要激活儿童的科学思维,融人儿童的探究状态,使儿童的科学学习具有一定的探索价值。 相似文献
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儿童成长危机的教育生态学视角审视 总被引：1，自引：0，他引：1
由于儿童教育的社会、文化、制度生态系统中均存在不适合儿童天性发展的因子，致使儿童成长呈现出无时间性、无空间性和无自我性的状况。要解决危机，儿童教育必须遵循自然规律、尊重儿童的天性、营造和谐的教育生态系统协助儿童健康成长。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(5)
<正>在《教育漫话》中,洛克没有直接使用"以儿童为主体的教育原则"一词,却在文中明确表述了他的主体性教育思想。从《教育漫话》一书中可见洛克以儿童为主体的思想贯穿于始末,集中体现于健康教育、早期教育、道德教育和智力教育等思想之中。所谓以儿童为主体的教育原则是指在教育过程中,教育者要尊重儿童爱好自由的天性,使儿童自主、快乐地学习,成为具有自主性的人。之所以强调自主性教育原则,是因为儿童具有爱好自由的天性。 相似文献
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<正>儿童种子观是叶圣陶先生教育思想的基石,是指种子般的儿童有自动生长的潜能,有自我生长的节律,是尊重儿童天性,以儿童为教育中心的一种教育思想,其思想内核为“儿童是学习的主人”。儿童具有无限的发展可能,一切教育、教学行为必须通过儿童的自主发展才能得以落实。同样,在教育教学评价中,教师要把种子般的儿童摆在核心地位,充分发掘儿童自动生长的潜能,通过评价引导儿童自主学习、自能学习,最终学会学习, 相似文献
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杨天霞 《黑龙江教育学院学报》2011,30(12):46-47,53
杜威和蒙台梭利作为20世纪前半期著名的教育家,都非常重视儿童教育。他们都在批判传统教育的基础上提出了自己的观点。他们都认为教师是引导者,强调教师要尊重儿童的天性。但杜威体现的是"教育即生活"的思想,而蒙台梭利体现的是"生活即教育"的理念。 相似文献
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儿童与生俱来就有绘画的天性，教育者在鼓励与尊重儿童绘画天性的基础上，正确引导儿童的个性教育与发展并充分认识与理解儿童绘画中共性问题的存在。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(11)
在《爱弥儿》一书中,卢梭以自然教育为核心,提出培养"自然人",他的自然教育思想提倡要顺应人的自然天性,崇尚自由和平等,尊重儿童的身心发展规律。这一理论对西方教育史有着划时代的重要意义,同时对当代教育特别是我国的教育改革也带来了启示和借鉴作用。本文着眼于初中英语教学,探讨了传统教学方法和教学模式的弊端,以及造成学生的英语学习兴趣和主动性降低的原因。通过对自然教育思想的解读,笔者认为教师首先要尊重儿童的身心发展规律,凸显学习中学生的主体性,同时教师应该敢于突破传统教育的禁锢,培养出身心全面发展的学生。 相似文献
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卢梭儿童教育思想研究 总被引：1，自引：0，他引：1
王桃英 《黑龙江教育学院学报》2009,28(8):80-82
卢梭在其重要著作《爱弥儿》中提出了儿童教育思想:把儿童看做儿童、培养儿童求知的兴趣、尊重儿童的天性、了解儿童是教育的前提、教育儿童需要爱的感化。卢梭的儿童教育思想不仅在历史上具有承前启后的作用,对当今的教育现实也有重要意义。 相似文献
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看上去很美——从“另类儿童”的“小红花情结”反思儿童教育 总被引：2，自引：0，他引：2
儿童作为一种悖论式的存在,一方面寄托着成人对童年生活的美好回忆,另一方面又承受着来自成人世界以"小红花"为标志的对其天性的规训.这一悖论通过文学艺术中"另类儿童"的"小红花情结"得以显现.论文从描述影视文本中"另类儿童"的教育经历入手,反思以"小红花"为代表的制度化教育对儿童天性的规训,揭示教育在"天性与规训"之间的矛盾.论文受现象学教育学的启发,提出要尊重"儿童的秘密",在敬畏、尊重儿童天性的基础上给予其一种"恰当的教育关心",将儿童基于天性的成熟和发展合理地纳入到社会需要的轨道中. 相似文献
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朱烨 《新课程导学(上)》2014,(33)
正法国著名启蒙主义教育家卢梭指出:"对儿童进行教育,必须遵循自然的要求,顺应人的自然的本性,反对成人不顾儿童特点,按照传统与偏见强制儿童接受违反自然的所谓教育,干涉或限制儿童的自由发展。"这给小学英语教学的启示是:尊重儿童天性,立足儿童视角来组织教育教学活动,让学生自由而愉悦地发展。另外,由小学英语课程标准看,要求教师关注学生心理、生理特点以及发展需求,注重激发与培养学生对英语的学习兴趣与积极的情感态度。 相似文献