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陶渊明《五柳先生传》是一篇自传性质的文章,以“五柳先生”自寓。文中说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”说出了他读书的态度与心得。对于这句话的意义,一般人的理解认为,这是诗人说他读书时但观大意,不像经生那样死抠字句。冯钝吟《杂录》曰:“陶公读书,止观大意, 相似文献
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对“从起源中理解事物,就是从本质上理解事物”这句话,历史观察者特别有会心之感。古代制度的研究者亦然。古代政治制度的发展历程中,出现过各种等级样式,它们不但功能、性质不同,其名目也不相同,或称“爵”,或称“秩”,或称“品”。 相似文献
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《论语·为政》：“子曰：‘君子不器’。”《论语》中的“君子”有两种含义,一种是指道德品质意义上的“君子”,另一种则是指身份和社会地位意义上的“君子”。这句话中的“君子”显然是指前者,因为这句话蕴含着某种道德上的训诫。《论语》中的“器”一共出现过六次,历史上各家对“器”的解释存在着很大的争论。本文试在前人的基础上通过对其... 相似文献
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姑娘为什么对小伙子不理解杨殿蓉许多姑娘以为和小伙子发展一种长期的、亲密的并且相互负责的关系并非难事，当然，这个小伙子必须是个正人君子。而事实恰恰相反，与小伙子们打交道是极其困难的，这是因为他们并不真正理解姑娘们所说的“关系”一词是什么意思。比如，一个... 相似文献
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“上海的历史应当用洋泾浜英语来写”,这是上个世纪初一位混迹上海滩的外国记者面对这座东方现代都市的感叹。时至今日,这句话听来颇有些惊人,自然更多的还是隔膜,那些在延安东路上来来往往、衣着笔挺、能说一口纯正英语的上海人或游客们已未必理解这句话的真正含义。当然,他们也未必知道,在他们的脚下,曾经流淌着一条小河。这条被称作洋泾浜的小河及其本身的奇特风景已随着岁月的流逝而成为历史深处的记忆,但是倘若要考察上海乃至中国近百年来的沧桑变迁或现代之旅,还得从这条已经消失的小河说起。想想也真是一个奇迹,够那些爱发思古之情的… 相似文献
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<正>《考工记》中对“夏后氏世室”的描述有着具体的规格与尺寸,历史上有不少学者对其进行过深入的解读和复原,然而其结果却是莫衷一是,聚讼纷纭,其中以郑玄、俞樾和孔广森的理解最具代表性。郑玄等三人的解释虽不尽相同但都指向了“明堂”一词,通过对明堂一词的分析,可推断出世室是明堂的初期形式之一。同时结合现有的考古资料,对于我们理解夏后氏世室的真实情况有一定启发。 相似文献
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第10届上海读书节从7月3日～12月10日为期5个月。本届读书节主题是“读书,让生活更美好”。读书节设有“阅读世博,畅想未来”上海职工学双语系列活动、“知识照亮人生,读书铸就辉煌——30年来对我影响最深的一本书”征文活动、“世博网上行,书香飘e坊”上海青工网上读书活动巡礼、“交流好书,节约资源”上海市民换书周活动、“同享知识,共建和谐”创建职工书屋活动、上海社区读书活动特色成果展示、“读书·谋生·创业”上海外来建设者读书论坛等18项大型活动。本次读书节向全社会发出《伸出援手,情系灾区——为都江堰市民捐书》的倡议。 相似文献
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专门从事管理战略和经营开发研究的西尼尔管理顾问有限公司公布的一项调查结果显示,越南年轻人厌恶读书、远离文字的现象相当严重。这一调查结果是在最近举办的大学教育改革研讨会上披露的。在以20～30岁年龄段的公司职员和学生为对象而进行的有关读书习惯和读书内容的调查结果表明,有80％的受访者表示“1年内没有读过书”,98％的回答“一周内没有读过书”,70％的表示“除了学习外没有看过其他参考书”,100％的受访者明确表示“对诗词不感兴趣”。此外,表示阅读本专业以外书籍的受访者仅为12％。 相似文献
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<正>“道院”一词通常理解为道士所居之处,《辞海》“道院”仅有一项释义：“道院,道士所住的院宇。规模比一般宫观稍小。”（第7版缩印本,上海辞书出版社,2022年）宋王周《道院》诗：“白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。”诗人笔下的“道院”居然修建在“谁知是官府”之地,这会是“道士所住的院宇”吗？宋代修建在郡治（府治）、 相似文献
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“三国文化”概念初探 总被引：5，自引：0，他引：5
“三国文化”概念初探沈伯俊近年来，随着三国史研究的逐步深入和《三国演义》研究的长足进展，人们开始频繁地使用＂三国文化＂一词。然而，对这一概念的内涵与外延，却并未予以明确的界定。经过研究，我认为，对＂三国文化＂这一概念可以作三个层次的理解和诠释。一第一... 相似文献
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汤一介先生是我国着名哲学史家、教育家和国学泰斗。汤先生祖籍湖北黄梅,1927年出生于父亲汤用彤先生任教南开大学的天津。按照族谱排序,他属“一”字辈。汤家乃读书世家,汤用彤先生希望儿子一生读书做学问,传承汤氏家族视读书为本分的家风,遂取“一介书生”之义而命名“一介”。 相似文献
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民族的希望在教育,教育的基石在师德。儒家经典《大学》开宗明义的第一句话就是：“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。”今天,在构建和谐校园过程中,高校教师如何实现“明德”、“亲民”从而“止于至善”呢？这就要更新教育观念,提升师德理念。 相似文献