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1.
任鹏军 《湖北广播电视大学学报》2011,31(9):45-45
文章从美的现象谈到人们对美的终极把握（对“美本身”的把握）的企图，继而讨论了审美过程与功利无关的特性，最后从新的角度论述了“人能否成为‘美本身’”的问题。 相似文献
2.
曹胜高 《邢台职业技术学院学报》2002,19(4):33-35
本文从美学、社会学和文学的角度分析了汉赋“大美”的构成，认为汉赋从文本建制、空间表述、时间拓展、精神境界等角度展现“大美”境界，同时论述了“大美”观念的形成和汉代“大美”观念的特点。 相似文献
3.
刘晴 《海南广播电视大学学报》2005,6(3):6-7,10
在中国的美学传统中，一直存在着“错采镂金”和“芙蓉出水”两种不同风格的美感．这两种美感贯穿了中国整个美学史，相反相成、相济互补地推动着中国古代美学思想的发展。本文从美感溯源、美的呈现、美学观的互补三个角度展开对这两种美感的比较和分析，指出两者在哲学思想上体现出儒道互补精神．在美学观上则反映为功利论美学观和超功利论美学观的互补。 相似文献
4.
浅谈"入世"后我国高校经营理念的转变 总被引：1，自引：0，他引：1
刘俊萍 《唐山师范学院学报》2003,25(1):78-79
适应经济全球化进程及“入世”新要求，我国高校必须走出传统模式，从产业的角度，运用市场营销新理念去经营，迎接教育市场全球化趋势的新挑战。 相似文献
5.
6.
罗明月 《周口师范学院学报》2009,26(6):10-13
唐代道士昊筠以老子学说为宗，自觉继承发展了老子的“道”美思想。他认为应当从“有”与“无”及阴阳元气的角度来阐释“道”美的特性。人如果能坚持不懈地求道、修道，使自己的生命与道合一，就不仅能长生不死，得以永恒，而且其生命本身也能达到与至道一样至美的境界。 相似文献
7.
杜春锋 《陕西师范大学继续教育学报》2003,20(1):72-76
实用写作的功利角度是作者以现实生存、发展需要为轴心建构起来的重客观、讲格式的一种写作基点，它在“同化”写作对象时，总是从功利目的出发，写作仅是实现功利目的的一种手段。 相似文献
8.
刘惠权 《辽宁师专学报(社会科学版)》2006,(3):72-73
在教师施教过程中，时有发生损害教育对象健康成长甚至造成人身伤害事故的“灰色案例”。对此，仅从道德和法律的角度去分析其产生的原因是不够的，还必须从教师必备的心理学知识角度去剖析，从而引导教师走出各种心理误区，以健康完善的个性心理完成教书育人的崇高使命。 相似文献
9.
中国现代文学的启蒙传统可分为“启蒙的文学”和“文学的启蒙”两种。“文学的启蒙”也即通常所说的审美性文学并非人们所想象的那样不讲功利,反对直接的现实功用,主张从“人”的角度实现文学内在的独特价值。其中20世纪20年代的周作人首树“人的文学”的大旗,30年代的沈从文4、0年代的徐讦分别从两个方面实践和丰富了这一主张。 相似文献
10.
王文戈 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(3):127-131
《论语》中的“美”的含义尚未凝固和确定,具有某种不确定性。《论语》中的“美”的观念和功利目的性紧密相关,善对美具有统辖作用。孔子讲求美的中和性;中和性就是一种和谐性。这是孔子伦理道德理想在审美中的体现。《论语》中的“比德”方式体现了原始思维或日诗性思维的特征。孔子的美学思想既是历史的产物,也对后世审美历史产生深刻影响。 相似文献
11.
张成军 《荆门职业技术学院学报》2004,19(5):87-90
“三个代表”重要思想“三进”工作中学生的学习动机存在功利性的倾向。这种变化有其自身的必然性,与“两课”课程结构和教材设计、教师及教学方式方法、评价方法有密切关系。降低功利性倾向,增强“三进”工作的实效性,关键在于“两课”教育创新,主要是创新教育理念、创新教育内容、创新教育方法、创新考核方式。 相似文献
12.
在飞速发展的信息时代,社会的发展和技术的进步对人类自身的要求越来越高,传统教学设计必须在建构主义理论的指导下向以学生为中心的教学设计转变,只有这样才能适应信息技术条件下对教育教学改革发展的新要求. 相似文献
13.
14.
审美的偏至——梁启超"文体革命"的文学反思 总被引：1，自引：0，他引：1
依据文学的本质理论,对近代文学的“文体革命”所涉及的内在矛盾、文学与启蒙的“吊诡”以及审美迷思,进行重新的美学检视和文学反思。其中,梁启超的“新文体”与“新小说”理论和实践所带来的对于近代“文体革命”的经验是具有典型的研究价值的。 相似文献
15.
密尔在《功利主义》一书中,从分析正义的来源、正义与其他道德义务的关系入手,试图从中寻找到功利与正义的内在联系。功利与正义的确关系密切,但在功利主义这里,二者并没有达到和谐一致。 相似文献
16.
17.
刘求长 《乌鲁木齐职业大学学报》2005,14(4):61-63
人类的本性决定人类具有审美能力。在早期的人类社会里,审美观念中审美与功利是紧密联系的,中外最早的艺术史资料和美学史资料都证明了这一点。随着人类精神生活的发展,审美活动的功利性逐渐退隐,由显性功利变为隐性功利。在人类心理发展史上,功利、道德都是先行先在的,它们必然积淀在人类的集体无意识中形成审美的隐性功利性。真善美的统一是人类永恒的审美理想。 相似文献
18.
洪浩 《西北成人教育学报》2007,(1):5-6
人力资源的开发程度,从根本上制约了生产力发展水平,决定了社会经济的发展进程,边际效应理论要求重视人力资源开发,践行终身教育理念,实现人的全面和谐发展;推进成人教育社会化进程,加快对人力资源的深层次开发。 相似文献
19.
杜心源 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(2):99-105
周作人的古希腊文学研究不是一种静观的学术工作,而是他对中国现代思想进行反思批判的成果.他对希腊文学尤其是对其中神话和拟曲的译介实质上是对现代中国的国民意识建构的灵活参与,以阐释希腊为文化策略,周作人一方面从国族社会的压抑中解放出"人"的自然天性,另一方面希求激活中国民间传统的伦理性,使之成为现代民族主义的文化资源和表意工具.这一传统通过他的想象加以转化和重构,超越了狭隘的地方性范畴,具有了"世界主义"的合法地位. 相似文献
20.
李新会 《三门峡职业技术学院学报》2005,4(1):73-74
本文从宏观角度,指出图书馆信息利用是社会信息利用的一部分。从微观角度阐述了图书馆信息利用的多样性、信息组织的复杂性及信息传播的规定性。认为图书馆信息利用是一种知识传递活动,是通过参与者的交互影响来完成的。重点论述了图书馆信息利用的原则、要素和信息利用的前提,促进图书馆优质高效的信息服务。 相似文献