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1.
公民资格是理解公民教育的起点和基础。当代英国公民资格观主要包括道德的公民资格观、法定的公民资格观、参与的公民资格观和基于身份的公民资格观。道德的公民资格观和参与的公民资格观作为当下影响英国公民教育的主导话语,对公民教育实践产生了重要影响。法定的公民资格观强调公民教育中加强人权教育。基于身份的公民资格观则对公民教育实践提出质疑与挑战。英国公民资格理论话语的发展为公民教育实践提供了参照和启示。 相似文献
2.
公民资格是理解公民教育的起点和基础。美国公民资格理论范式主要体现为自由主义、共和主义、批判主义和跨国主义公民资格。自由主义和共和主义公民资格作为影响美国公民教育的主导话语,对公民教育实践产生了重要影响。批判主义和跨国主义公民资格以其特有的理论活力对公民教育提出了挑战。美国公民资格理论话语的丰富和发展为公民教育实践提供了参照和启示。 相似文献
3.
公民既是权利承载者,更是责任承担者。公民资格(citizenship)是公民教育的核心概念,有什么样的公民资格观,就有什么样的公民教育。正统公民资格观是一种作为权利的公民资格观,这种培养“权利公民”的公民资格观过于强调权利而忽略了公民资格所蕴涵的责任。出于国家治理和全球治理的诉求,当代西方公民资格观呈现出一个共同的品质,即关注“责任”,注重“责任公民”的培养。随着由作为权利的公民资格观到作为责任的公民资格观的演进,培养“责任公民”成了当代西方各国公民教育的共同旨趣。 相似文献
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张鲁宁 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(11):21-25
西方公民德性教育思想的发展历程大致可以分为四个阶段,即古典公民德性教育思想阶段、古典公民德性教育思想的转型阶段、现代公民德性教育思想阶段和当代公民德性教育思想阶段。在西方公民德性教育思想发展的不同阶段,公民德性教育的核心理念和具体内容并不完全相同。回顾和反思西方公民德性教育思想演变的历史,对于我们把握西方公民德性教育思想的发展历程和建构我国公民德性教育有着重要的意义。 相似文献
5.
随着21世纪的发展,对公民教育的需求也在增长。2002年,公民资格作为法定课程引入中学教育,这引起了教育研究者扩展年轻人公民教育途径的兴趣。本文就公民教育的相关文献进行了综述,以便考察技术在公民资格课程中的地位,以及技术在正规、非正规情境下,在公民资格学与教中所扮演的角色。 相似文献
6.
公民资格、公民资格教育与全球化的挑战 总被引：1，自引：0，他引：1
民族国家公民资格的普遍性和成员之间的相互性特征规定了公民资格的教育方向。公民资格教育要完成公民对民族国家的认同，一方面要培养行使公民权利和参与国家事务所需的知识、能力与态度；另一方面要培养共同的文化意识，形成成员之间在情感上的相互性。今天，虽然全球化对民族国家的主权构成挑战，但并没有否定民族国家的公民资格的框架。 相似文献
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中国中小学公民教育自20世纪80年代开始复兴,英国中小学的公民教育也在此时开始得到重视。对两个公民教育演变历程、公民教育目标和内容、公民教育途径和评价等方面的分析,能够为我国的公民教育进一步良好的发展提供可借鉴之处。 相似文献
8.
韩莹莹 《广东教育学院学报》2008,28(1):16-20
社会主义和谐社会可以从多方面解读。从人的角度看,社会主义和谐社会须以大量的合格公民为基础。在现代社会,公民资格被普遍给予社会成员,但具备公民资格并不意味着就是合格公民。公民从名义到实质需要一个过程。合格公民的造就离不开教育,而公民教育是培养合格公民的基本手段。因此,加强公民教育就成为推动和谐社会建设的重要途径。基于中国的历史传统和现实国情,公民教育是一项重要而紧迫的任务。 相似文献
9.
加拿大作为多民族和多元文化的马赛克国度,在公民教育中秉承自由主义的多元文化主义公民资格观——差异的公民资格以及国家认同与族群认同并重的公民教育观,并将此理念贯彻落实在公民教育的实践中,通过公民教育实现了国家认同与族群身份的有机统一。对于同样面临多元文化和民族差异问题的中国来说,加拿大的公民教育理念及实践具有一定的参考和借鉴意义。 相似文献
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价值与模式：历史视野中的我国公民教育及其展望 总被引：1，自引：0，他引：1
西方“公民社会”理论和公民教育的理论和实践成果对我们有重要的借鉴意义。但是,即使当前的公民教育研究看上去与“公民社会”理论的话语体系相对应,中国公民教育的建构也远非如此简单。中国公民教育的发展所依托的,不仅是中国当下正在建构的“公民社会”蓝图,还有百年以来中国纵横交织的现代化历史,以及东西方学术冲突融合的积淀,这些因素深远地影响了我国公民教育构建的价值和模式。只有明晰当前我国公民教育各种理念的历史来源及其合理性,公民教育的展开才能具备现实性和有效性。 相似文献
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叶飞 《湖南师范大学教育科学学报》2012,11(5):38-42
学校公民教育不仅要讲授和传递公民知识,更重要的是要为学生构建一个公共生活的空间,通过公共生活的交互性平台来培养学生的公民品质和公共精神。当代社会在生活方式上已经逐渐从传统的"私己生活"向现代的"公共生活"转型,这为学校公民教育提供了生活实践的基础。学校公民教育应当依托于这种生活方式的转型,为学生建构出公共生活的实践平台。在具体的教育策略上,学校公民教育可以通过一系列的公共生活策略,主要包括学校领域内的民主管理策略、社团自治策略,以及学校领域之外的"小社区"生活策略和"大社会"生活策略等,来培育和锻炼学生的公民品质和公民行动能力,提升学校公民教育的质量和效果。 相似文献
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美国从建国之初就非常重视公民教育,至今已有200多年的历史,其实践探索值得研究.美国建国至内战时期学校公民教育的基本内容是注重公民美德的培养,灌输中产阶级的价值观;其主导途径是公民性的传递.这一时期的公民教育取得了巨大的成就,但理想与现实之间也存在着一定的差距. 相似文献
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This study examines the patterns and interplay of college students’ political orientations and socialization toward citizenship and civil society in the Chinese sociopolitical context, alongside China's move to mass higher education. Data were collected from a nationwide survey conducted in 12 Chinese universities in 2007. The analytic framework is adapted from the classic comparative studies on civic culture pioneered by Gabriel Almond and Sidney Verba. The policy implications and conclusions made by this paper suggest alternative ways for higher education institutions as civic actors to nurture active citizenship learning, to foster students as reflective and open-minded social agents, and to facilitate the growth of vibrant civil society. 相似文献
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Hugh Starkey 《Curriculum Journal》2013,24(1):39-54
In the late 1990s both the British and the French governments gave new impetus to citizenship education. This article examines the theories and world views that underpin the formal syllabuses for citizenship education in England and France. It notes that whereas the English curriculum aspires to create a diverse society founded on multicultural citizenship, an insufficiently strongly agreed statement of values undermines the implementation of the project. The French syllabus, on the other hand, emphasizes a commitment to anti-racism, human rights and civil action against injustice. Its theoretical basis in the French Republic, committed to individual equality without distinction, denies any recognition to the existence of social groups based on culture or ethnicity. This blindness to difference also tends to undermine citizenship education as a social project intended to promote integration through schools. Whereas French citizenship education is intended to integrate individuals into a predetermined, existing republican framework, English citizenship education apparently aims to create a new society and a new national identity. The article concludes that such a project requires an explicit commitment to and promotion of human rights as the basis for a social consensus and citizenship. 相似文献
17.
王海琦 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1):82-88
公民意识教育的有效载体是社会实践,将公民意识的培养紧密地与社会实践教育相结合,以社会实践活动为载体,积极实践、探索培养学生公民意识教育的针对性、实效性,主要在内容安排、方法选择、资源挖掘、机制评价四个方面进行探索,着重培养学生的社会公德意识、责任意识和爱国意识。在“引领学生更好发展”的办学理念指引下,坚持公民意识的教育,为了每一个学生健康、和谐成长作出更大努力。 相似文献
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Citizenship (education) is de facto a political and spatial concept and should be considered in local, national, and global contexts. Adopting a spatial and cultural politics perspective and with the dynamic formation of Hong Kong's citizenship education as a case study, this article tries to illustrate the politics at three different levels. It shows how citizenship and identity are hotly contested, with the result that, while the official civic education programme is oriented towards “national education”, a pluralistic and vibrant civil society allows the hybridization and cross-fertilization of multiple discourses and practices to run parallel with the state project, either in a complementary or competitive way. Civic education launched by the democratic camp in civil society may be viewed as empowerment struggles for human rights and democracy vis-à-vis the domestication efforts made by the government and the pro-Beijing camp, as well as the tyranny of global capitalism. 相似文献
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Elisabeth Buk‐Berge 《比较教育学》2006,42(4):533-548
This article argues that the opportunity in Phase I of the IEA’s Civic Education Study to include the new democracies’ experiences of citizenship education have not been sufficiently exploited. ‘Borrowing’ citizenship education from abroad and citizenship education for ‘civil society’ have been chosen as examples of problems in the new democracies which have not been exploited. The final section focuses on the question of why new and recurring problems in citizenship education, which occurred in post‐communist Europe, have not been identified, described or analysed in the IEA’s publication New paradigms and new recurring paradoxes in education for citizenship: an international comparison. The paper also points to some of the circumstances that seem to have had an impact on which problems were analysed in the study and which problems were largely ignored. 相似文献
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"公民身份"认同是超越民族、国家认同的一种更具价值的情感体验。由于受我国历史传统因素的影响,加上目前全球性问题突显,各国公民的身份认同问题正遭遇前所未有的危机。在我国朝向现代民主社会发展的进程中,应把培养现代公民作为一切教育的重要目标,同时把公民身份的认同从初级身份认同上升为政治性集体认同,加强公民权利意识的培养,成为我国公民教育的重要任务。 相似文献