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<三颗枸杞豆>是从1987年第四期<小说林>中被选入苏教版初中语文教材的一篇文章.文章通过"我"受"三颗枸杞豆"的启示,由淘气鬼最终成为植物学家的故事.教育人们要珍惜时间、珍惜生命,决不能见异思迁,知难而退,否则必将一事无成. 相似文献
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司空图<诗品>之<实境>是反对当时的格律丽偶、绮缛错采的风尚,主张以直目所寻的方式追求平实之中见深邃意境的风格论.司空图在落脚于现实生活的基础上,接受道家之"虚空"的思想从而形成"自然"的审美观,又以佛家的"现观"思维方式来实现即景会心的真切自然风格特征.其<实境>既是对诗歌表现毛法及语言的描述,更是以风格论而张目,也是司空图"思与境偕"审美主张的又一体现. 相似文献
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认真仔细地阅读苏教版程海先生的<三颗枸杞豆>,方咀嚼出其中的人生况味.从美学意义上来分析,这篇小说思想深邃,催人奋进,具有撼人心灵的悲剧美. 相似文献
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《中学政治教学参考》2022,(2)
<正>2019年暑假,我和妈妈到青海旅游,发现很多景区都对我们浙江人有优惠政策。原来,早在2010年,党中央就确定浙江对口支援海西蒙古族自治州,打那儿以后啊,浙江和青海就紧紧地联系在了一起。海西的枸杞物美价廉,品质优良,却因市场销售面狭窄而陷入发展瓶颈。浙江的援青干部们怀着满腔热忱,精心谋划海西枸杞产业发展前景,一面协助老百姓培育加工枸杞,一面辛苦经营电子商务, 相似文献
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我区分书的好与不好,有我自己的办法.但最好的书,我想是那种不管时间地点,随便翻开书的任何一页,都可以读下去,并且读出味道来.即使你的心绪不好,也可以在阅读中忘却自我,恢复宁静.能禁得住这样读的书,古今中外不是很多.当然一些传世经典,比如<论语>、<老子>、<庄子>、<大学>、<中庸>、<史记>、<文心雕龙>等,是有此奇效的.<孟子>我试过,就不行.小说中,只有<红楼梦>有此效果.<三国>、<水浒>、<西游记>、<金瓶梅>、<儒林外史>虽是名著,也禁不住这种阅读方法.至于学者们撰写的研究性著作,欲达此阅读效果,就少得接近于无了. 相似文献
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<桃花人面>又名<桃源三访>,今存<盛明杂剧>本和<古今名剧合选·柳枝集>本.<盛明杂剧>本题名作<桃花人面>,<柳枝集>本作<桃源三访>.该剧两版本的语言皆具浓厚抒情性,注重对人物心理活动的刻划,但<桃花人面>较精致蕴藉、形象生动,<桃源三访>则曲辞容量更大、更整饬,带有叙述性,文人色彩更浓.通过比较<桃花人面>与<桃源三访>的曲辞和宾白,探讨孟称舜杂剧语言风格及其变化. 相似文献
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王国珍 《湖州师范学院学报》2010,32(5)
<汉语大字典>、<汉语大词典>和<古代文化词义集类辨考>大量地引用了<释名>作为例证.<汉语大字典>和<汉语大词典>在引用<释名>时出现了一些失误.致误原因主要是不明白<释名>的声训性质.<古代文化词义集类辨考>是成功引用<释名>的典范,它充分认识到了<释名>的声训性质,多方面挖掘了<释名>的价值.因此,<释名>的声训性质是一把双刃剑,如何使用值得思考. 相似文献
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方孝玲 《安徽教育学院学报》2008,26(5)
元代散曲<白苧歌>的渊源要追溯到我国古代著名的乐舞<白纻>歌舞.从<白纻>歌舞演变为散曲<白苧歌>经历了乐府<白纻歌>、宋词<白苎>和元代散曲<白苧歌>三个阶段.<白纻歌>是配合<白纻舞>表演的歌曲,在唐代被广泛传唱,于宋代演化成词调<白苎>.<白苎>词调在被用作杂剧、诸宫调等唱调过程中,逐渐由词转化成了散曲<白苧歌>. 相似文献
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班固作<汉书>,汉初部分多袭<史记>,因此<史记>与<汉书>重合的部分,成为研究<史记>版本、校勘、史实出入的好材料,并可能由此窥见<史记>原貌.本文仅就<史><汉>异文略作考辨.不当之处,尚祈指正. 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(24)
<正>《登泰山记》是"桐城派的集大成者"姚鼐的代表作,历来作为游记散文的典范而广为传颂。该文叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过,生动地描写了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的奇异景象。毋庸讳言,《登泰山记》在写作手法上继承了传统山水游记的艺术,但更多的是突破与创新,其独到精妙 相似文献
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《涪陵师范学院学报》2009,25(1)
冬婴,本名梁平,男,重庆石柱人,生于1966年冬天.87年毕业于涪陵师范高等专科学校中文系,在石柱中学任教十三年.2000年考入西南大学中国新诗研究所,2003年毕业获硕士学位.同年到涪陵师范学院中文系工作至今.写诗20年,以冬婴为笔名先后在<诗刊>、<诗歌报月刊>、<星星诗刊>、<诗神>、<儿童文学>、<少年文艺>、<诗潮>、<诗林>、<绿风诗刊>、<红岩>、<重庆文学>、<重庆日报>等发表600余首诗歌,十余次获全国诗歌大赛奖,有作品被转载,并入选中国年度最佳诗歌选等多种选本.诗集<低处的风声>予2007年7月由中国文联出版社出版,2008年获第六届台湾薛林青年诗奖. 相似文献
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李佩玲 《成都教育学院学报》2005,19(7):10-11
<周易>历来被奉为儒家群经之首,其对<文心雕龙>的影响,深刻而广泛,贯穿始终,起于<原道>,终于<序志>.文章拟从<原道>篇略论<周易>对<文心雕龙>的影响. 相似文献
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《南京师范大学文学院学报》2008,(2):95-96
小说集 <异香>,长江文艺出版社1922年出版. <凤凰琴>,中国青年出版社1993年出版. <凤凰琴>(法文),中国文学出版社1994年出版. <恩重如山>,中国文学出版社1994年出版. <秋风醉了--跨世纪文丛>,长江文艺出版社1994年出版. <刘醒龙文集--无树菩提>,群众出版社1996年出版. 相似文献
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姚爱斌 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2004,32(1):81-86
宋代以降,关于<毛诗序>的存废之争不断.但<诗经>研究界在批评<毛诗序>遮蔽了<诗经>"本义"的同时,又以<诗经>"本义"遮障了重新发现<毛诗序>诗学价值的目光.从现代阐释学和寓言诗学的视域看来,<毛诗序>已经建构了一套完整的关于<诗经*国风>的寓言诗学,并具备有效的寓言化阐释策略.但是<毛诗序>的寓言诗学仍然带有明显的形式上的粗糙. 相似文献