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1.
《后水浒传》是《水浒传》的续书之一,是在《水浒传》之后产生的又一部歌颂草莽豪杰的英雄故事作品。小说写宋江等人死后转世托生为杨幺等人,发动了洞庭湖农民起义,继承和发展了水浒的事业。他们提出了＂均贫畗＂＂平等＂等思想,反对招安、外族入侵。小说塑造了杨幺的杰出形象,以续书形式反映了明末清初的市民心理。 相似文献
2.
《景阳冈》讲的是《水浒传》中武松打虎的精彩片断，要求孩子们要理解课文内容，了解武松豪放．勇敢无畏的性格。传统教法是让孩子详细地学习“喝酒”和“打虎”的部分来体会中心。可是今天，全社会都在提倡保护野生动物，这样的文章似乎已跟不上时代的潮流，怎么办呢?听了可持续发展的培训后，我受到了很大的启发。下面是我的做法，在此与大家同乐。 相似文献
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李华 《西北成人教育学报》2001,(1):59-61
时间是语言表达上的一个重要范畴。动词作为句子的核心，其表达的行为动作总是以时间为背景的。对比《水浒传》、《红楼梦》两书中的时间表达，我们发现，由于时代的局限，《水浒传》一书所涉及的报时工具无非就是更鼓、漏刻①以及报晓鸡（书中曾多次提到“报晓鸡”，如四十六、四十七回），这同《红楼梦》中出现十五次之多的“钟”、“表”概念存在一定的距离。贾府的钟以及宝玉等上层人物怀揣的金表在当时虽然使用得极不普遍，但它却是向计时精确化迈出的一大步。（虽然《红楼梦》主要写的是上流社会，而《水浒传》则写了社会各阶层的生… 相似文献
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《水浒传》成书于嘉靖初年考 总被引：7，自引：0，他引：7
石昌渝 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(5):56-69
要准确地解读一部长篇小说，首先必须弄清楚它成书的时代背景，否则，一切评论都只能是雾里看花，难以切中肯綮。《水浒传》成书年代问题是一个悬案，通行的意见是元末明初，然终无坚实的证据，只是一种推论而已。本不同意此说，认为：一、嘉靖前没有人知道有《水浒传》其书；二、《水浒传》所描写士兵是正德以后的情状；三、《水浒传》写人们交易广泛使用白银，这种情况不可能发生在正统（1436－1449）之前，很可能在弘治、正德之后；四、《水浒传》描写的腰刀是明代中期才有的新式兵器，而凌振使用的子母炮，则是正德末才出现的新式火炮。综上所举的外证和内证，可以证实《水浒传》决不可能写于明初，只能是在嘉靖初年。 相似文献
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自20世纪80年代《水浒传会评本》问世以来,关于《水浒传》评点的研究便局限于此书中六种评点本.而近30年,又有几种新的《水浒传》评点本被发现,然撰文所述者甚少.文章将对现今已知的《水浒传》评点本进行梳理,把9种《水浒传》评点本划分为7个系统,并对每一个系统的本子逐一作出简要的介绍,并于文后对此9种评点本的关系绘图以示. 相似文献
7.
《水浒传》包含丰富的政治思想,对今天和谐社会建设有诸多启发。陈松柏教授主持的"《水浒传》研究与广州市和谐社会建设"课题,是一个让古典学术研究走出书斋、服务现实的尝试。本文对该课题相关成果进行总结和反思。文章从三个方面展开论述:一是梁山聚义事件对和谐社会建设在制度原则方面的启发;二是《水浒传》文化对和谐社会建设的影响;三是以《水浒传》为例探讨和谐社会中文化产品的研究与宣传问题。 相似文献
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王珏 《渭南师范学院学报》1994,(4)
《水浒传》无意于对宗教有所毁誉贬褒，作者只是借助僧道来写人、写故事；《水浒传》体现了我们民族宗教的儒、释、道相融的特点；中国的庙宇供奉的是人而不是神，《水浒传》把普通的渔民、仆役、工匠等说成是天上的星宿，这种宗教观有重要的进步意义。 相似文献
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重复是文学创作中常用的一种艺术手段。诗歌里有重章，歌曲和乐曲中有复唱与重复乐段，同样，小说里也有重复描写。鲁迅先生笔下的重复，运用得颇为广泛而多样，显示了作者深厚的艺术功力。他的著名小说《祝福》就因成功地运用了重复这一艺术手法而产生了很强的艺术魅力。 相似文献
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马龙 《临沂师范学院学报》2023,(3):75-81
晚清小说《女娲石》不是一般意义地受到《水浒传》影响，而是脱胎于《水浒传》。所谓“脱胎”，一方面指后来者在局部起笔、故事情节、人物形象的某些方面带有“克隆”前者的浓厚印记；另一方面又强调后来者在叙事结构、价值观念等层面有明显脱离、超越于“母体”的倾向。时代语境的变化，使得《女娲石》在继承《水浒传》的基础上又加以创新，最终成长为独立的新生命体。 相似文献
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《景阳冈》一文选自古代章回小说《水浒传》。课文记叙了武松来到阳谷县,开怀畅饮后,趁着酒兴上了景阳冈,赤手空拳打死猛虎的事。全文按“喝酒——上冈——打虎——下冈”的情节分成四段。 四段中“喝酒”、“打虎”两段写得详细。“喝酒”一段,在写武松喝酒时神态、动作做了生动形象的描写,以对话为主,店主 相似文献
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张振萍 《湖州师范学院学报》2007,29(5):66-69
学界关于《水浒传》中"宋江征方腊"的历史史实问题争议颇大,不少专家学者也对之进行了大量的研究考证。根据历史记载,可推断《水浒传》中的"宋江征方腊"实乃虚构。但不排除《水浒传》作者在编撰"征方腊"细节之时,以历史事件为框架,参照了朱元璋征张士诚的某些历史史实。《水浒传》中"征方腊"的某些细节也与历史中的朱元璋征张士诚非常相似,从某一方面支撑了这种设想。 相似文献
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古人阅读，有在字里行间做批注的习惯，一是为了记下当时的感悟，一是为了梳理、深入理解文章，如脂胭斋批《石头记》，金圣叹批《水浒传》。我把这方法化用在教《群英会蒋干中计》一课中，竞获得良好的效果。 相似文献
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《水浒新传》是张恨水20世纪40年代创作的一部《水浒传》的续书,它是接续金圣叹七十回本《水浒传》来写的。该书改编了《水浒传》的一些故事情节,突出了《水浒传》中梁山英雄的结局,借鉴了《水浒传》景物描写的手法并有所发展。同时,它将《水浒传》中"逼上梁山"的主题改变成抗金战争的主题,将原来的阶级矛盾改变成民族矛盾。在人物形象方面,它重新塑造了时迁、卢俊义、关胜等抗战派人物,强调了抗战派与投降派的矛盾和斗争,鞭挞、讽刺了投降派。作为《水浒传》的续书,该书在艺术上基本上是成功的,它的经验和教训在名著续书中带有普遍意义。 相似文献
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在中国古代，类似《西游记》《水浒传》《三国演义》这种广受欢迎的作品会给作者带采财富吗甲其实不然，因为罗贯中、施耐庵生不逢时。他们虽然写出了好书，但没赶上好时候，古人又没版权意识。《三国演义》《水浒传》被各大书商印了一次又一次，版本无数，但他们并没得到什么大利。 相似文献
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邵火焰 《课堂内外(高中版)》2011,(11)
随着电视连续剧《新水浒传》在各大卫视的热播,《水浒传》中那些忠义双全的好汉们再次成为人们关注的焦点,特别是武松这位在《水浒传》中出镜率颇高的大英雄,他在景阳冈上打虎的英雄事迹也再次为人们津津乐道。然而,不知有人想过没有,如果武松生活在一个一切向钱看、处处充满商业气息的社会,那他因打虎成名之后,会有怎样的遭遇? 相似文献
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陈维俭 《中国校外教育(理论)》2007,(11):122
《岳阳楼记》与《醉翁亭记》两篇名文同样写贬谪,同样是遭受打击激荡出来的回声,范仲淹比欧阳修表现得更旷达超脱些。范仲淹写《岳阳楼记》时已五十七岁,晚年后对一己之升降荣辱得失就看得淡了,而对倾注了自己一生心血的事业则看得重了,自然胸襟博大;而欧阳修写《醉翁亭记》时才三十九岁,正当奋发进取有所作为的年龄,对这一次贬谪他自然十分在意,所受的打击自然格外沉重,反应自然较为消极。 相似文献
18.
钱渝莲 《学语文(初中版)》2004,(7):20-20
我国古代四大名著之一《水浒传》中的故事同学们都很熟悉，可是却很少有人知道作者施耐庵是怎么写出这部书来的。事情是这样的，早在施耐庵写《水浒传》以前，民间已经有了许多关于水浒英雄的传说和评书， 相似文献
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杨和平 《中学语文(读写新空间)》2008,(10)
《义务教育课程标准》要求学生“每学年阅读两三部名著”,且在附录《关于课外读物的建议》中列出施耐庵的《水浒传》。人教版《语文》在九年级上册中编选了《智取生辰纲》的基础上,又在附录中以《（水浒传）：反抗封建暴政的英雄传奇》为题对《水浒传》做了简单的阅读推荐,且又编选了《鲁提辖拳打镇关西》这一章节。 相似文献
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近年来,学者们一再揭示杭州与水浒之间的密切关系,认为杭州是孕育水浒传最重要的地方。在当前众多研究中,对杭州本土的水浒故事的发展演绎研究整理十分不足。早期的水浒,在杭州是以评话的形式流传的。现今从可见的《杭州评话·宋江》中可以看到评话对今本《水浒传》的影响。评话本《宋江》和今本《水浒传》里的故事有同也有不同,显示了《水浒传》和水浒评话之间的密切关系。但是,杭州评话作为非物质文化遗产正濒临灭绝。 相似文献