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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
文学家泰戈尔把音乐比作“激动你生命的琴弦”。贝多芬又曾说:“音乐是比一切智慧,一切哲学更高的启示。”这些都充分说明了音乐是以情动人,并直接触动人的灵魂深处的感染力量。音乐不仅可以作为思想的一种载体,而且可以直接作用于人的心理及情感世界,使人产生一种独特的审美情趣体验。正如哲学家斯宾格勒所说:“音乐是唯一不需要光的艺术,它本身就是光。  相似文献   

2.
音乐是“时间”的艺术,是“音响”的艺术,更是“情感”的艺术。音乐能直接叩开心灵之窗,可不借用任何媒介直接而迅速地影响人的情绪,使人在心理和生理上产生连锁反映。好的音乐作品更能陶冶人的情操。培养高尚品德.使人身心愉悦。因此,我们有必要对音乐与素质教育的关系进行探讨,研究音乐对德、智、体、美等方面所具有的巨大渗透力。  相似文献   

3.
借助音乐,由情入境。音乐,是最能拨动人的心弦的艺术,在引起人们相似的情感体验等方面,有着“比词本身大百倍的力量”。课堂上播放与所教课文有关的乐曲,能使学生“耳醉其音”、“心同其情”,从而人情、人境、会心。教学《周总理,你在哪里》时,我播放歌曲《歌唱敬...  相似文献   

4.
史邵明 《教师》2011,(30):111-112
音乐艺术离不开听觉。听,是音乐艺术最基本的手段。平时生活中一般人都喜欢听音乐,觉得听音乐是一个放松的过程。但是一般人只能听一些流行的音乐,因为它们易于理解,只要从歌词大意中就能理解它。但是除了流行音乐,还有很大部分音乐,而一般人对这些音乐不是自谦“缺乏细胞”,就是自讽“鸭子听雷”。  相似文献   

5.
音乐是一门情感的艺术,音乐教育是以音乐艺术为手段,在潜移默化中对学生进行情感教育的学科。苏霍姆林斯基说过:“音乐教育首先不是培养音乐家,而是培养一个高尚的人。”新课标也明确提出:“音乐是实施美育的重要途径,音乐教育应寓思想教育于音乐艺术之中。”作为一名音乐教师,应清醒地认识到对学生进行德育教育是音乐教师义不容辞的一项重要职责。  相似文献   

6.
音乐是用有组织的乐音来表达人们的思想感情,反映现实生活的艺术。音乐艺术具有强烈的艺术感染力,能够在人们的心灵深处产生强烈共鸣,有感化人心的力量和移风易俗的重要作用。音乐艺术对人的意义不只是对人们精神生活提供美的享受,而且还直接参与改造人的审美结构,提高人的审美能力,激活人的审美自觉。音乐艺术具有与其它艺术不同的独特的艺术魅力和审美特征。探讨音乐艺术的审美特征,不仅对丰富音乐艺术的美学内涵具有理论价值,丽且对实旌音乐艺术的审美教育具有实践价值。  相似文献   

7.
孟子曾说:“仁言不如仁声之人人深也。”这里的“仁寿”是指说理,“仁声”是指音乐。他认为音乐比说理更能对人产生深刻的影响。音乐艺术不是通过单调的说教来打动孩子的心灵,  相似文献   

8.
音乐是一门艺术,是一种文化,它不仅能给人的身心带来愉悦,还可以使人的思想、道德、情操受到陶冶。作为良师益友,音乐在人类的成长和生活中发挥着重要作用。音乐属于美育的范畴。它对于培养全面发展的人、道德高尚的人是十分重要的。法国大作家雨果曾说:“开启人类知识的宝库有三把钥匙,一把是数学,一把是文学,一把是音符。”由此可见,音乐对于塑造人有着不可低估的力量。  相似文献   

9.
音乐艺术与人才培养自古以来一直是人们探讨的问题。从孔子的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)育人思想 ,到亚里士多德的“艺术净化”论 ,从席勒的“游戏冲动”育人学说 ,到日本学者铃木的音乐艺术育人体系 ,我们不难看出音乐和其它艺术在教育中占有何等重要的位置。一、音乐育人的特征音乐的基本要素是旋律、节奏、速度。这三要素既是构成音乐的基本材料 ,又是对人听觉刺激最强烈的东西。1 旋律。旋律在音乐创作运用中有三种作用。一是模仿自然界的各种音响 ,以勾起人们对现实生活的热爱。二是对人物性格的刻划 ,用音乐来刻划人的个性 …  相似文献   

10.
艺术的力量正如李岚清副总理所说:“音乐的功能还不只是一般地提高审美能力和陶冶情操,它对人的智力开发,特别是提高人的想象力和创意动力,锻炼表达和解决问题的能力等方面都有帮助,音乐对社会的文明进步有着深远的影响。”我国及世界上许多著名的科学家都在艺术上有相当的造诣,如:大家熟知的爱因斯坦,纽兰兹·柏森堡等等。有人说诺贝尔奖金自然科学奖的获得者中有60%以上的人都是在艺术上有相当造诣的。我国著名科学家李四光、钱学森、梁思成等亦是如此。科学家李政道、杨振宁先生,也都主张科学与艺术的结合。美国将音乐、舞蹈、…  相似文献   

11.
好的音乐多了,喜欢音乐的人多了,但是“听不懂”音乐的人也多了。人们一方面喜欢音乐,一方面又为“听不懂”音乐而困惑。音乐究竟能不能“听懂”?音乐究竟“叙述”了些什么?这是音乐这门艺术的特殊性所决定的。音乐材料的非自然性、非语义性和非具象性使得音乐艺术不像其它艺术那样客易“听懂”。人们试图通过文学的形式去诠释它,但是力不从心。既然音乐有其自身的特殊性,我们就要尊重它;既然音乐是供人们欣赏的,我们就可以充分享用它;既然音乐“什么都没有说”,我们就不存在“听懂”与“听不懂”。  相似文献   

12.
外国音乐史纵横谈尹娟音乐以不同于其它艺术的存在方式和丰富的内涵及千年不衰的风格.带给人类无尽的享受.音乐是一位闪烁着美的光环的使者。法国作家巴尔扎克说:“音乐是一切艺术中的最伟大的一个,是最深入心灵的艺术,只有音乐的力量才能使我们返回本真。”①音乐的...  相似文献   

13.
一、音乐教育与音乐学科的本质钟启泉:“音乐教育”(music education)存在两个侧面。一是借助音乐去教育人的侧面,二是给人授以音乐的侧面。前者所强调的是促进人的成长的所谓“教育音乐”,而轻视艺术技巧;后者所强调的恰恰是艺术技巧,而不是作为人的综合教育的一环。音乐教育囊括了这两个侧面。不过,它们之间的均衡,是随着“公共教育”还是“专业教育”以及时代与社会情境的不同而有着极大的差异的。例如在美国,从20世纪60年代至70年代倡导“音乐教育的目的、价值应当求诸于作为艺术的音乐本身之中”,其实这就是赖默(B.Reimer)所标榜的“…  相似文献   

14.
中国古代文学艺术的突出特征是富于生命精神,以人之生命为其本质和支撑力量,是古代文学艺术作品历久不衰的根本原因,也是古代文学艺术作品能够打动读者心扉的奥秘所在。古代文学、书法、绘画、音乐、舞蹈等各体艺术都以表现主体生命为基本使命,艺术作品实际是主体生命的结晶。表现生命是中国古代艺术的基本属性,这种基本属性使古人对诗、乐、舞“三者本于心”、“诗画同源”、“书画同体”等理论命题确信不疑,这些理论命题也恰恰揭示了古代各体艺术都源于人之生命,都以人之生命为其本质。由此我们可以说,人之生命是中国艺术之根。所以,只有从生命学角度透视古代文学艺术,才能对其本质特征作准确地把握。  相似文献   

15.
对美的事物的心灵感受主要有两种:一日优美,一日壮美。无论哪种都令人感到愉悦。优美感迷醉人,壮美感则感动人;优美可以是渺小的,但壮美必定是伟大的。按照上述美学观点,对“壮美音乐”与“优美音乐”心理功能加以比较探究,从艺术审美的角度认识和把握音乐“壮美”与“优美”的艺术规律,则是从感性和理性上有效提升审美主体对音乐作品的赏析与感悟能力的前提和基础。  相似文献   

16.
对美的事物的心灵感受主要有两种:一日优美,一日壮美。无论哪种都令人感到愉悦。优美感迷醉人,壮美感则感动人;优美可以是渺小的,但壮美必定是伟大的。按照上述美学观点,对“壮美音乐”与“优美音乐”心理功能加以比较探究,从艺术审美的角度认识和把握音乐“壮美”与“优美”的艺术规律,则是从感性和理性上有效提升审美主体对音乐作品的赏析与感悟能力的前提和基础。  相似文献   

17.
音乐艺术与人才培养这一古老的命题,一直是人们探讨的问题。从孔子的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)育人思想,到亚里斯多德的“艺术净化”论,从席勤的游戏冲动”育人学说,到日本大学学者铃木先生的音乐艺术育人体系,我们不难看出音乐和其它艺术在教育中占有何等重要的位置。一、音乐育人的特性音乐,是听觉的艺术,声响的艺术,它是乐音的有序排列和组合,是旋律、节奏、速度等诸种音乐语言刺激人大脑,赏乐者经  相似文献   

18.
音乐是听觉艺术,但如果只把音乐局限于听觉审美的界面,音乐就无法具有真正震撼人心的力量。换言之,听觉只是音乐作用于人的最直接最表层的因素,而本质上,音乐艺术审美是丰富多彩的立体世界。在教学中,我尝试让音乐与其它艺术形式相结合,使音乐表现世界的丰富性得到全面而完美的  相似文献   

19.
钱鹏 《新课程研究》2010,(1):132-133
常听一些家长说:“我家这孩子,实在没有音乐细胞。”确实,人与人之间对音乐、艺术的感悟的确存在着个体差异。马克思也曾说过:“对于非音乐的耳朵,最美的音乐也没有意义。”笔者从事音乐教育多年,也感到孩子们中间确实存在这样一种现象。那“非音乐的耳朵”是不是就无可救药了呢?笔者认为,其实每个人都拥有着“音乐的耳朵”,只是有些人的“音乐耳朵”特别灵敏,有些人的“音乐耳朵”还在沉睡之中。  相似文献   

20.
音乐是情感的艺术,是人类表达情感最自然,最直接的艺术方式。作为一种表演艺术,音乐无时无刻不伴随在我们的生活中。它不仅可以愉悦自己,还可以愉悦他人,并能有力地将人带入情感世界。因此,进行音乐教学改革,应以“情”和“感”的视角切入。把着眼点放在对音乐教学的“情感化”的构建上。  相似文献   

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