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1.
罗本琦 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(2):1-6
社会主义和谐文化观是十六大以来马克思主义中国化理论创新的重大成果之一,是马克思主义文化观逻辑的历史发展。党的十六大以来关于社会主义和谐文化的基本观点是：社会主义和谐文化是以社会主义核心价值体系为核心的文化体系,是继承传统文化、吸收世界先进文化的文化体系。社会主义和谐文化观与科学发展观有关内在的联系,和谐理念的升华推动了科学发展观的产生,科学发展观的形成则确立了和谐文化观的价值方向。 相似文献
2.
何谓中国社会主义新文化观?"新"就新在它既不同于旧中国的封建主义文化观,也不同于原苏联、东欧等社会主义国家的文化观,更不同于西方资本主义国家的文化观,它有着全新的精神面貌、全新的精神内核和全新的实践体系。中国社会主义新文化观,是在中国近代资本主义主流文化、社会主义先进文化、东方传统主义文化这三种文化的并存与竞争的大背景之下脱颖而出的,它一经产生,就显现出了无穷的生命力,使之不仅仅是一种新的文化观念与形态,而且导演出了波澜壮阔的现实的社会主义运动,成为中华民族伟大复兴道路上指引前进方向的一面旗帜。中国社会主义新文化观研究采用历史的、叙述的和实践的三维方法,它以历史的感染力对"中国社会主义新文化观"的形成和发展进行研究,以逻辑的穿透力对"中国社会主义新文化观"的理论体系进行叙述,以实践的创造力对构建"中国社会主义新文化观"的实践体系进行探讨。从文化观的视角,也可以把马克思主义的全部学说归结为马克思主义的文化观,中国社会主义新文化观以此为理论基础,即以马克思主义的文化观为思想统领,并转化为具有中国风格和中国气魄的新文化观,它以实事求是、解放思想、先进文化为重大理论原则。 相似文献
3.
有中国特色社会主义文化的综合创新之路 总被引：1，自引：0，他引：1
于惠玲 《天津师范大学学报(社会科学版)》2003,23(2):9-15
经过一百多年的文化论争，有中国特色的社会主义文化要走综合创新的发展道路。中国文化发展进程有力地说明了人们正确、科学的选择。毛泽东和邓小平以及江泽民的思想一脉相承，与综合创新文化观的基本理路是一致的。在大综合创新的时代以创新为有中国特色社会主义文化的核心与灵魂，必将取得中国新文化建设的胜利。 相似文献
4.
丰子义 《邵阳学院学报(社会科学版)》2015,(2):119-120
王征国教授撰写的《三维文化观——中国社会主义新文化观研究》一书,由中国言实出版社2014年11月出版发行。本书选题意义重大,它不仅对于深化中国化马克思主义文化观研究,梳理和构建中国特色社会主义文化理论体系,有着重要的理论价值,而且对于继承和发展马克思主义文化观,把握中国特色社会主义文化精神,推动社会主义文化大发展大繁荣,都具有重大的现实意义。与目前国内同类著作相比,该书独特地运用了三维方法论,把马克思主义文化观、马克思主 相似文献
5.
新经济政策实施后,文化落后成为苏联社会主义建设的制约。在列宁生命的最后时期,文化成为其思考的核心问题。列宁的文化革命思想是在布尔什维克党刚刚取得政权,无产阶级将要在经济文化十分落后的基础上建设社会主义国家的背景下形成的,它反映了苏联特殊的国情,是马克思主义俄国化的产物,是对马克思主义文化观的创新和发展。列宁的文化革命思想内容丰富,既包括纯粹的文化方面,也包括物质和政治方面。列宁把文化革命定位在经济、政治、文化"三位一体"的社会主义建设战略构想中的基础和核心地位,赋予其培育社会主义新人、推动国家经济发展和建设新型民主国家的历史使命。 相似文献
6.
李喆 《山西师大学报(社会科学版)》2010,37(2)
邓小平在改革和创新中对马克思主义中国化的贡献, 最集中的体现就是在新的时代和历史条件下对马克思主义一系列基本理论进行了创新和发展, 提出了建设中国特色社会主义的理论,从社会主义政治、经济、文化等各方面阐述了当代中国社会主义建设的指导思想与发展方针. 相似文献
7.
马克思主义文化观及其中国化的成果是文化建设的指导理论,深刻认识马克思主义文化观,在大力提倡社会主义文化大发展大繁荣的今天,具有重要的实践意义.高校是文化建设的高地和引领者,高校应在马克思主义文化观的指导下,深刻认识高校文化建设的重要意义,准确把握高校文化建设的价值取向,积极创新高校文化建设的有效载体,努力营造高校文化建设的浓郁氛围,着力打造高校文化建设的人才队伍,建设中国特色社会主义高校文化. 相似文献
8.
中国特色社会主义文化建设思想的形成,是马克思主义关于文化建设思想与中国文化发展实际相结合并不断创新发展的结果.马克思主义历史唯物主义文化观奠定了社会主义文化建设的理论基础;毛泽东文化建设思想是马克思主义历史唯物主义文化观与中国社会发展实践相结合的产物,对中国特色社会主义文化建设进行了初步探索,确定了中国特色社会主义文化发展的基本方向. 相似文献
9.
《中学政治教学参考》2018,(24)
习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新理论成果。从总体上讲,她所要解决的问题,是中华民族在"富起来"的基础上下一步发展目标是什么。具体来讲,她所要解决的问题是伴随改革开放出现的一系列发展问题、政治问题、生态问题等。作为马克思主义中国化最新理论成果,习近平新时代中国特色社会主义思想在强国方略和构建中国与世界命运共同体方面有许多理论和实践创新。 相似文献
10.
毛红忠 《周口师范学院学报》2004,21(4):19-21
毛泽东在领导中国革命和建设的实践中,根据马克思主义基本原理,结合中国实际,创新马克思主义文化理论,科学地阐明了文化的本质及其作用,指明了文化建设的目标、方针和方法,形成了系统的文化观.毛泽东文化观深刻地影响着中国文化建设,其对社会主义文化创新有重要的指导和借鉴作用. 相似文献
11.
在马克思主义生态哲学中国化过程中,积累了马克思主义生态话语体系中国化的丰富历史经验,解决了中国生态建设的实际问题,同时彰显出中国化马克思主义生态哲学话语体系的构建逻辑。在生态经济中,超越了经济效益本位的经济话语,建构了生态效益本位的中国化马克思主义生态经济话语体系。在生态政治中,超越了传统政治以权力制度为核心的政治话语,建构了以生态正义为核心的中国化马克思主义生态政治话语体系。在生态文化中,超越了控制自然论,构建起了保护自然的中国化马克思主义生态文化话语体系。在生态社会中,超越了社会与自然分裂异化的社会话语,建构起社会与自然和谐统一的中国化马克思主义生态社会话语体系。 相似文献
12.
马克思主义文化观是马克思主义关于文化的基本认识与中国实际的结合。在社会主义文化大发展、大繁荣的今天,作为科学的理论,它更展现出了超越以往的价值。高校是培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的重要基地,解决它在意识形态领域面临的诸多问题,切实加强文化建设,需要马克思主义文化观发挥统领作用。探索实现这一目的的有效途径,也是一个亟待深入研究的课题。 相似文献
13.
汤悦 《思想理论教育导刊》2012,(4):13-15
马克思主义文化观是对文化在整个社会结构中的地位和作用以及文化发展规律的科学揭示与概括,是社会主义文化大发展大繁荣的指针,为我国文化产业发展提供了基本遵循。马克思主义文化观要求社会主义文化产业发展要遵循社会主义市场经济规律,坚持内容为王,把社会效益放在首位,坚持继承和创新相结合,体现时代性,富于创造性,既合目的又合规律地推动文化大发展大繁荣。 相似文献
14.
关于马克思主义与儒学关系的三点看法 总被引：2，自引：1，他引：1
当代中国马克思主义已经从理论和实践上找到了一条解决马克思主义与儒学关系问题的正确途径.不论是中国特色社会主义理论还是社会主义核心价值体系,都从包括儒学在内的传统文化中吸取了不少思想资源作为古为今用的支援意识.不过这里有一个重要前提,即必须坚持以马克思主义为指导.马克思主义的一元主导地位越明确、越巩固,就越能以开放的胸襟吸收传统文化和外来文化的精华为我所用.综合创新,与时俱进. 相似文献
15.
韩梅 《辽宁师专学报(社会科学版)》2005,(5):4-5,7
邓小平理论和“三个代表”重要思想,产生的具体历史条件和肩负的历史任务不完全相同,但它们都是马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物,是马克思主义中国化的两大最新成果。这两大理论成果都以马列主义、毛泽东思想为理论基础,围绕着建设中国特色社会主义这个主题,紧密衔接,继承创新,共同回答在经济文化比较落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,开辟和发展了建设中国特色社会主义的正确道路。 相似文献
16.
蓝星华 《湖南科技学院学报》2012,33(4):111-113
马克思主义信仰是科学的价值信仰,全面把握马克思主义信仰特点和功能,对于确立正确的、符合中国国情的马克思主义信仰,推进马克思主义中国化理论成果,推进社会主义文化建设大发展大繁荣,加速我国社会政治、经济和文化的稳定协调发展,巩固中国共产党执政地位,提高建设社会主义和谐社会的能力,具有重大的理论和现实意义。 相似文献
17.
蓝星华 《湖南科技学院学报》2012,(6):56-58
马克思主义信仰是科学的价值信仰,全面把握马克思主义信仰特点和功能,对于确立正确的、符合中国国情的马克思主义信仰,推进马克思主义中国化理论成果,推进社会主义文化建设大发展大繁荣,加速我国社会政治、经济和文化的稳定协调发展,巩固中国共产党执政地位,提高建设社会主义和谐社会的能力,具有重大的理论和现实意义. 相似文献
18.
张月凤 《和田师范专科学校学报》2005,25(6):17-18
毛泽东根据中国革命和建设的实践,确立了中国化的马克思主义文化观。认为文化发展的性质和方向,就是为无产阶级革命服务,为人民服务。强调文化领域中马克思主义的指导地位和无产阶级政党的领导地位。阐述了在批判的基础上继承和借鉴古今中外的文化。这对建设有中国特色的社会主义文化有着重要意义。 相似文献
19.
崔海亮 《中国高校社会科学》2024,(2):53-62+158
新民主主义革命时期毛泽东的传统文化观整体上属于马克思主义文化观。马克思、恩格斯、列宁、斯大林的文化观对毛泽东传统文化观的形成产生重要影响,毛泽东的传统文化观影响并指导着中国共产党传统文化观的形成。新民主主义革命时期,毛泽东的中国传统文化观演变过程可以分为三个阶段。第一阶段,从1919年至1935年,是有选择地批判传统文化阶段。第二阶段,从1936年至1940年,是批判继承中国传统文化的理论探索阶段。在这一阶段,毛泽东形成了比较明确的传统文化观。他用马克思主义文化观清算中国传统文化,自觉地吸收中国传统文化中的唯物辩证法因素,促进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。第三阶段,从1941年至1949年,是批判继承中国传统文化的实践探索阶段。在毛泽东传统文化观指导下,党的理论工作者进行了批判继承中国传统文化的实践探索,推进了马克思主义中国化、大众化的历史进程。在中国特色社会主义新时代,毛泽东的中国传统文化观启示我们：坚持马克思主义文化观的指导地位,坚持文化自信,坚持文化服务人民大众的方向,坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 相似文献
20.
文化,泛指物质财富和精神财富,特指精神财富,也就是毛泽东称之为“当作观念形态的文化”.其涵哲学、政治、经济、军事、法律、道德、宗教、文学、艺术、科学等等. 文化观,即对人类在漫长的历史发展过程中所生产的物质财富和精神财富持何评说。本文主要研究毛泽东对精神财富即观念形态的文化的评说。毛泽东文化观可谓博大精深,他把马克思主义文化观与中国文化革命实践相结合,发展了马克思主义。 相似文献