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在中西方两种文化产生碰撞并交融的香港,王家卫作为新时期独树一帜的优秀电影导演,凭着自己对人生的敏感、感悟和反省,通过对电影叙事方式的创新,在电影内容和形式上呈现出一个与传统电影艺术截然不同的影像世界,形成了独特的电影艺术语言:将时空平面化,将人物边缘化,将故事零散化……体现了强烈的后现代主义特征,并由此把他自己和他的观众带向了理想主义的电影艺术世界。 相似文献
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迷幻列车——王家卫电影的后现代主义特征 总被引：1，自引：0，他引：1
凌学东 《钦州师范高等专科学校学报》2004,19(4):42-46
在中西方两种化产生碰撞并交融的香港，王家卫作为新时期独树一帜的优秀电影导演，凭着自己对人生的敏感、感悟和反省，通过对电影叙事方式的创新，在电影内容和形式上呈现出一个与传统电影艺术毅然不同的影像世界，形成了独特的电影艺术语言：将时空平面化，将人物边缘化，将故事零散化……体现了强烈的后现代主义特征，并由此把他自己和他的观众带向了理想主义的电影艺术世界。 相似文献
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台湾电影导演侯孝贤的艺术风格 总被引：1，自引：0，他引：1
被称为台湾电影中流砥柱的侯孝贤,是一位非常具有个性风格的导演。他导演的电影体现了对社会人生的真诚质朴的关注,总体上呈现的是一种恬淡、自然、达观的诗意意境。其导演的艺术风格体现在以下几个方面:题材内容的庶民文化特质、拍摄观念的自由与执念、艺术效果的"冰山"与"火炉"。侯孝贤奠定了台湾新电影的基本风貌,他的导演艺术风格,是其外道内儒人文情怀的最好体现。 相似文献
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阿巴斯的电影为人生、为艺术,从内心出发,展现真实的生活,展现应该有的生活,展现强烈的生命意识,以其强烈的普世性得到世界的认可。 相似文献
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伍迪·艾伦因其电影中体现出的独特的个人品质,成为当之无愧的电影作者.他的电影对人生困境、宗教信仰、欲望及生死等进行了思索和探讨.他的影片往往以喜剧性的方式采表现对现代都市文明的批判、与主流文化的疏离、对文化体制的反思. 相似文献
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陈月娥 《漯河职业技术学院学报》2015,(1)
张艺谋对电影品质表现出很纯粹的追求和敬仰,在拍摄过程中完美诠释他心中的电影故事。回顾他这些年的电影作品,风格迥异,虽有商业大片和文艺片的分别,但唯一不变的是他对电影画面色彩的超强把控力度。出身于摄影师的他对色彩极其偏爱,他电影中无处不在的中国红元素和视觉冲击力极强的唯美画面让人记忆深刻,观赏性和艺术性的高度合一,对人性、生存和死亡主题的剖析,都从不同侧面体现了张艺谋的电影美学。 相似文献
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电影《大地》围绕中国北方农民王龙娶妻、生子、逃荒、致富、买地、纳妾等情节展开叙述,讲述了他和妻子阿兰在辛勤耕耘、历尽艰辛、最后发家致富的故事。本文把这部电影放置于中国历史语境和西方文化语境中加以考察,以期触摸西方文化与中国想象的关系,并探究这部电影在展示中国农民这一他者“形象”背后体现了怎样的社会文化心理和需求。 相似文献
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殷飞 《延安教育学院学报》2013,(4):128-129,140
花了9年筹备,用时3年拍摄,多次被改期上映的《一代宗师》终于上映了,就像影片中的台词一样＂这世上所有的相遇都是就别的重逢＂,本片带着王氏电影的唯美镜头和隽永台词,又一次的出现在了观众们的面前,他还是那么的神秘和我行我素,在艺术的探索中沉醉着,让我们能够看到一段另类的电影人生。本文主要通过对电影《一代宗师》中故事及人物的品评,来深度探析王家卫电影美学艺术的设计和华语电影业审美的发展。 相似文献
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赵顺华 《四川教育学院学报》2007,23(9):26-28
王家卫电影在香港影坛独树一帜,与香港传统的商业电影大相径庭,成为一个具有独特风格的文化符号,为香港电影的多元化作出了卓越的贡献,在世界影坛也颇有影响。究其原因,主要还在于导演王家卫在电影叙事风格上的特异化、新探索、新追求。从某种意义上说,不是他讲述的故事而是他如何讲述这个故事决定了他电影的全部。文章通过对他的几部具有代表性的作品进行细读来了解其叙事的特征与奥妙所在。 相似文献
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阎连科的《受活》运用怪诞的手法,在历史叙事中对生命的本源意义和主人公命运进行了深入的描摹和展示。但在反复推演传统文化精神与当下＂发展＂所面临的文化困境的同时,又借助历史语境中呈现出乡村乌托邦图景的巨大诱惑力,以独特的人文视角启迪人们对现实社会进行思考,其间既有苦涩也有幸福,使置身中国广大乡村之外的我们,在用怀疑的目光打量受活、以荒诞的心理阅读《受活》时,也会感受到以＂善＂为内核的真实的中国乡村的模糊映像。 相似文献
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作为美国当代文坛的大师,威廉·福克纳以高超的写作技巧和独具匠心的故事叙述吸引着世界的目光.他创造了著名的“约克纳帕塔法世系小说”,其中《献给艾米丽的玫瑰》是他一部经典的短篇小说.从叙事声音和叙事角度的结合和转换解读福克纳这部作品中的女性诉求,有助于我们理解作者的深刻用意及人文关怀精神. 相似文献
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杜荣 《开封教育学院学报》2013,33(2):28-30
加兹达诺夫的创作和他的生活经历密切相关,他将生活感悟、文学思想、哲学思想、审美意识等诸多方面都反映在自己的独特的"加兹达诺夫式"创作中。短篇小说《第三种生活》标志着加兹达诺夫在经过剧烈的思想危机之后,开始享受精神重生后的"第三种生活"。 相似文献
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赵芬 《绵阳师范高等专科学校学报》2010,(3):33-34,39
鲁迅的《狂人日记》以短短六千余字揭露了几千年旧社会的黑暗和罪恶,＂吃人＂就是他的总罪状,而结束语中＂救救孩子＂的呼喊也成为众多学者研究的对象。本文着重分析了＂救救孩子＂这一呼喊其实表现了鲁迅深深的绝望,由此反映出鲁迅终其一生都在＂反抗绝望＂的战斗精神。 相似文献
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邹自振新著《汤显祖与玉茗四梦》以全方位的视角,开放的思维,来观照汤显祖与“玉茗四梦”,力图高屋建瓴地把握汤显祖戏剧的文化价值。通过全书,人们对于汤显祖在传统与现代、中国与世界文化史上承前启后的宏观地位,将会有更加清晰和充分的认识。作者具有开阔的学术视野,紧扣汤显祖生平经历与创作心态,将“四梦”融于其中,进行专题性的细微考察。在作者感性的体认和智性的审视下,汤显祖的戏剧和人生得到了完美的统一。《汤显祖与玉茗四梦》无疑为繁花锦簇的“汤学”园林,又增添了几许春色,是新世纪“汤学”研究的重要收获。 相似文献
16.
吴宇森的电影是他的自白,他以电影诉说他的态度和理想,他将自己所祟尚的中国传统侠义精神融入进了其电影的创作中,因此,他的电影总有浓重的侠义情结。通过探讨吴宇森"英雄片"的主题及模式,将从三方面对吴宇森电影的侠义情结进行分析。首先分析中国传统"侠义精神"的内涵,然后探讨吴宇森"英雄片"的侠义主题和模式;最后将吴宇森的"英雄片"与西方的动作片进行比较,从中解读吴宇森是如何通过他的"英雄"电影,宣扬中国的侠义精神,如何希望观众透过他的"英雄"电影,认识和发现人性的真善美的。 相似文献
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蔡觉敏 《山西大学师范学院学报》2011,(1):13-15
托尔斯泰高度评价老子思想,其思想中有与老子相近的观点,如＂禁欲＂和＂无为＂。他提出了自己的＂勿以暴力抗恶＂的主张,认为这与老子的＂无为＂相通,并以老子＂柔弱胜刚强＂佐证。他看到统治阶级的奢侈享受,和老子一样反对统治阶层扰民。但是,将二者比较后可以发现,托尔斯泰在接受老子思想的同时进行了带有浓厚博爱色彩的变通。老子＂无为＂是深谋远虑的治国之策,托尔斯泰的＂无为＂则带有悲天悯人的人文关怀。 相似文献
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夏玉玲 《南京师范大学文学院学报》2013,(4):16-19
艾因哈德所著《查理大帝传》是中世纪欧洲文学中一部著名的传记.该传记详实描写了查理大帝的一生,并高度概括了他的丰功伟绩;但由于加洛林文艺复兴时期的人文环境,传记作家陷于“视域遮蔽”的困境.其实,这部传记模仿古罗马时代人物传记的写作风格,遵循并反映了加洛林文艺复兴时期的风尚.人物塑造虽具有统一性和生动性,但缺乏复杂性和立体性.尽管如此,该书仍然不失为欧洲中世纪传记文学的典范之作. 相似文献
19.
陈静 《广东广播电视大学学报》2013,(4):79-82
晚清名儒张之洞一生为清王朝选拔、培养、荐举和任用了大量人才。其选拔人才观经历了由"通经致用"向"中体西用"的转变。两种择才观虽有差别,但都统一于"经世致用"思想的内在品格中,这是其自身内在品质的要求。 相似文献
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回归自然—评杰克·伦敦的《月亮谷》 总被引：1，自引：0，他引：1
《月亮谷》是杰克·伦敦后期创作的长篇小说,写一对年轻夫妇比利和萨克森厌倦城市生活,寻找月亮谷、回归自然的故事。文章用生态批评的眼光来审视杰克·伦敦的这部作品,看这部小说中伦敦提出了怎样的生态思想,对当时的社会现状做出了怎样的批判。 相似文献