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王安石作为北宋中期著名的文学家,其文学成就主要集中在诗文方面,于词的创作用力上则相对薄弱,然其词于词史却有着＂一洗五代旧习＂的开先作用。本文鉴于历来对王安石的词研究多集中于咏史词和佛道词两方面上,特将角度转向其闲适词的研究上,并与其退隐江宁前后的心态递变相结合,采用诗文互证的方法,努力探寻王安石晚年闲适词的创作内容、艺术手法及创作意义。 相似文献
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孙俏 《语文学刊:高等教育版》2011,(12):79-80
味觉词既是文化现象也是语言现象,历来人们大多数关注饮食文化和审美意义层面上的＂味＂,而从语言学角度对＂味＂有关的词语研究得很少。本文乡方言中的味觉词进行梳理,试图概括枣庄话中味觉词的全貌,并探索它们的构成及使用情况。 相似文献
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王显勇 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2011,28(1):60-62,67
后世对于《诗经》毛传的研究可谓非常细致了,对单音词的研究却不多,对单音词相训中的＂某,某;某,某也＂这种特定形式的研究则更少。这种单字相训的形式在毛传中是很普遍的,从意义远近的角度来讲,被训释词和训释词可以有义同相训、义近相训、义隔相训及义反相训等不同的类型。文章从义隔相训入手,对训释词与被训释词从引申关系、假借关系的角度进行了分析。 相似文献
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周梅 《楚雄师范学院学报》2010,25(6):40-44
在了解基本颜色词中＂红＂色词族的发展演变时,我们更多的是要关注其历史上的演变。在汉语语境下,就要来看＂红＂色词族在整个渊源流长的华夏文化中所经历的变化。通过对汉语＂红＂色词族的演变的审视,可以以全新的角度更全面地了解我们引以为自豪的华夏文化,更深刻地体悟汉语颜色词丰富的内涵和韵味。 相似文献
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汪超 《合肥教育学院学报》2011,(4):17-21
＂理学能词者：朱熹《晦庵词》,无论矣。＂基于朱熹的词学成就,主要探析《晦庵词》的篇数,＂无意不可入＂的主旨内容,＂豪宕清婉,各极其趣＂的审美风格,以及＂晦翁体＂的提出等,以期全面认识朱熹词在南宋词坛的地位和价值。 相似文献
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张云生 《语文学刊:高等教育版》2011,(2):108-109
要研究抽象的词必须把它放在具体的语言环境中。本文把汉语交际和一些作品中出现的＂意义＂一词进行替换,从语用角度对不同语言环境里＂意义＂一词进行研究,以此来发掘汉语词汇自身的语用规律。 相似文献
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王倩 《九江职业技术学院学报》2009,(4):44-45,23
在语言学中＂四个世界＂理论是探讨语言与社会、文化、心理等关系的一套理论,从＂四个世界＂的角度对英文手机颜色词进行对比、解读,或能从新的视角对手机颜色词有一个整体上的把握。 相似文献
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酒意象在黄庭坚词中十分常见,且在其后期词作中尤为明显。本文拟在前人研究的基础之上,从寥落与感慨之＂悲＂和达观与沉郁之＂旷＂两个不同的角度,分析山谷后期词酒意象中的情感涵蕴。 相似文献
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姜其文 《毕节师范高等专科学校学报》2014,(7):7-11
标记词是汉语中一个特殊的类,其主要功能是标记功能。通过从三个平面和历时演变的角度,我们着重考察了标记词＂好＂与副词＂好＂,发现二者在句法分布和语义特征上截然不同。因此,我们主张把标记词另立为一个独立的词类。 相似文献
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鲁立智 《四川教育学院学报》2010,26(12):42-44
研究《庄子》的学者对《逍遥游》篇＂齐《谐》者,志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶？而上者九万里,去以六月息者也。’野马也,尘埃也,生物之以息相吹也＂一段的理解可谓众说纷纭。通过引证汉译佛典,参之以《礼记注疏》,对＂野马＂一词的准确意义以及＂尘埃＂一词在文中的使用作了新的说明,考证出＂野马＂乃指海市蜃楼的现象,而＂尘埃＂则因鸱鸣而起。 相似文献
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本文从认知语言学和文化学角度,比较分析英汉语言中味觉词＂辣＂的概念隐喻。英汉两种语言在味觉词＂辣＂的认知隐喻方面存在共性和个性,反映了两个民族身体体验的相似性和文化体验的差异性。本文还验证了高级感官词可以用来修饰低级感官词,分析了英汉语言中＂辣＂的隐喻现象,对＂辣＂的隐喻用法进行对比分析,探讨两种语言中＂辣＂的隐喻共性和个性,进一步丰富和发展了英汉味觉隐喻研究。 相似文献
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李丹舟 《宁波广播电视大学学报》2014,(4):10-15
研究南宋张炎撰写的词学研究著作《词源》之＂雅正说＂,视野应当投射到＂雅正说＂的过去——对南宋词之复雅倾向的历时性回溯、＂雅正说＂的未来——清代浙西词派对＂雅正＂的拓展,在这样一种共时性的时间之轴中回归到对雅词的本位把握,从而实现文本与解释者的有机融合。从＂雅正说＂上下推理出词之雅化的理路,检省今日大众文化中雅俗之争,具有一定的参照意义。 相似文献
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陈水生 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(10):113-116
对《红楼梦》两译本中宗教文化词＂菩萨＂、＂神仙＂的英译统计表明：传统的＂归化＂、＂异化＂二分法对霍译和杨译在翻译策略上的差异缺乏足够的解释力。译者翻译策略上的选择取决于其对不同翻译伦理的认知和抉择,即求真于原文作者的再现伦理、求善于译文读者的服务伦理、求美于文化＂他者＂的交流伦理以及求和于赞助人的规范伦理。 相似文献
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刘东海 《南阳师范学院学报》2011,(10):77-85
康熙四年＂江村＂唱和（亦称＂三人唱和＂）是清初三大唱和之一,在顺康词坛具有重要地位。其＂后期唱和＂共存词103首,作者为社会中下层士人。他们在主题上进一步开拓,其浓郁的人生体验和积极的人生努力,推拥出直面人生的雄健词风。创作实践证明推动词风变革的主要力量来自社会中下层士人,＂大有力者＂往往顺应词坛潮流起到推波助澜的作用。 相似文献
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王荣华 《陕西广播电视大学学报》2011,13(1):80-84
《回心院》是辽代著名女作家萧观音当前可见的留世作品中最为引人注目的作品,常被视为词作品而收录于词集以及词论著作中。本文作者认为《回心院》是否为＂词＂尚可讨论,并围绕这一论题,辅以较为可信的证据,分别从是、否两个角度做出分析。作者认为《回心院》＂是＂词的主要理由为：有一定的谱式规律,符合词＂要眇宜修＂的特质,用韵符合词体习惯,曾被入乐演唱;认为它不是词的主要理由是：无定谱,多处不合格律。之后,经过分析和比较,作者在文中给出了自己对这一问题的结论——《回心院》应该为＂词＂。 相似文献
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曹黎明 《南阳师范学院学报》2009,8(10):45-47
文章对时间指示词在汉语违实构建中的语义基础进行了探讨,发现时间指示词起到了外显情状发生时点/段的参照时间作用。前件使用＂过去＂时间指示词,和＂早＂结合可以表达强烈的情感;后件可以使用＂现在＂时间指示词,时间上的＂近端＂表示认知上心理承诺的＂近＂,对近端的否定也可以表达强烈的情感;前后件都可以出现时间指示词,前件用＂过去＂时间指示词,后件用＂现在＂时间指示词。研究对于揭示时间词的用法和更好理解汉语违实条件句有一定的参考价值。 相似文献
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论词绝句, 向来关注者不多, 本文列出了清代二十馀家、近六百首论词绝句的来源和出处, 并针对其中较有代表性的七家进行评述, 分析了他们的论词观念和主张, 对清代词学史的研究提供了一些新的材料和角度。 相似文献
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周邦彦是宋代词坛之＂集大成＂者。其词的艺术表现手法上承张先、柳永、秦观,下开南宋一代词风。作品艺术形象丰富,语言精工典雅,特别继承并发展了词的铺叙手法,经过变化、充实,姿态万千,韵味无穷;重＂骨＂、＂力＂,勾勒有致,是歌词创作中的一种颇为完善的艺术表现手法,对后世影响极大。 相似文献