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1.
许英凤 《泉州师范学院学报》2012,30(1):60-63
＂城中村＂社区治理是我国城市化进程中城市基层管理一项重要内容。目前泉州市＂城中村＂社区治理仍是政府主导下行政型的社区治理模式,在这一治理模式下存在着许多管理方面的问题。要适应城市化进程中社区治理的需要,整合社会资源,培育公民的自治能力,必须创新＂城中村＂社区治理模式,实行政府推动与社区自治的合作型社区治理模式。而转变政府职能,合理界定政府职责,积极有效引导社区居民和社区自治组织共同参与社区公共事务管理,是实现这一治理模式的有效途径。 相似文献
2.
＂和顺模式＂坚持＂保护风貌,浮现文化,适度配套,和谐发展＂,以政府、企业、村民＂三位一体＂的运作机制,构成了＂和顺模式＂的外部环境和内生之源。从经济视角看＂和顺模式＂,其保护与开发,通过政府引导、市场运作和村民参与,实现政府、企业、村民和谐共赢。 相似文献
3.
《襄樊职业技术学院学报》2010,(5):18-18
中国矿业大学的姜洁,赵石强在《整体政府：政府改革的新谋划》一文中指出：＂整体政府＂理论缘起于西方对新公共管理理论的反思,其基本的涵义是公共服务机构为了完成共同的目标而实行的包括政府内部合作、政府与非政府治理主体协作,以及新的行政文化在内的新的治理模式。 相似文献
4.
农村贫困问题一直是困扰我们的社会焦点问题之一。进入转型期后,政府的种种扶贫开发对策效果不佳,农村贫困治理工作陷入困境,表现为：＂输血式＂扶贫造成消极依赖,＂造血＂工程事与愿违,脱贫人口返贫率高,贫困代际传递明显,政府干预效果下降。贫困治理的理念未能体现权利与义务的均衡、贫困主体素质偏低、农业基础设施建设滞后、保障主体单一是贫困治理陷入困境的根本原因。要走出贫困治理困境,必须对症下药,实现贫困治理理念、贫困主体、投资主体以及基础设施建设的共同改善。 相似文献
5.
刘洪 《连云港职业技术学院学报》2008,21(4):69-71
政治治理是构成和谐社会的关键性和示范性环节,而政府行政信息的公开又是实施和谐理政,实现“善治”的基本前提。从行政公开的必然性和必要性分析入手,从理念转变、治理模式改革和制度建设等方面系统构建了提升领导干部和谐理政能力的路径。 相似文献
6.
＂整体政府＂理论缘起于西方对新公共管理理论的反思,其基本的涵义是公共服务机构为了完成共同的目标而实行的包括政府内部合作,政府与非政府治理主体的协作,以及新的行政文化在内的新的治理模式。作为对新公共管理理论的批判及完善,整体政府有效的解决了行政领域存在的＂碎片化＂和部门的自我中心主义,增强了合作与协调,从而提高政府的效益与效率。 相似文献
7.
《中学政治教学参考》2017,(3)
元治理是对治理的反思,强调科层、网络、市场治理模式之间的调和。元治理更强调政府的主导作用,强调为实现共同目标政府应履行元治理者职责。为此,政府需要加强内部与外部元治理,构建"强政府—大社会"模式,塑造服务型政府与法治型政府,以现代化国家治理体系促进政府治理能力提升。 相似文献
8.
区域政府合作和整体性治理在协作与整合理念上的契合使得政府合作整体性治理模式成为区域-体化发展的利器,广西北部湾经济区-体化发展进程也不外如是.本文在对广西北部湾经济区政府合作历史沿革和现状的分析基础上,发现其不足和原因之所在,进而有针对性地提出,政府合作整体性治理模式是广西北部湾经济区长远可持续发展的有效模式. 相似文献
9.
叶继炎 《中国科教创新导刊》2012,(1):130-130
中职学校示范性实训基地是技能型应用人才培养的基础条件,针对当前实训基地赋闲、缺乏区域辐射作用的现状,中职实训基地的可持续发展,应当着眼于功能定位、建设思路的革新思维,采取如示范性实训基地的政府政策支持、＂承包经营＂、＂1＋1＋X＂共建模式等,实现基地建设与学校、企业和社会的共同发展。 相似文献
10.
11.
广西海洋宗教文化是以海神崇拜为核心的多神崇拜,多元性和交融性紧密结合,民族性和地域性相互影响,功利性和变通性密切联系。开发和利用广西海洋宗教文化,要肯定宗教文化是广西海洋文化的重要组成部分,充分认识广西沿海宗教文化具有的二重性特征,发挥海洋宗教文化在构建北部湾地区和谐社会中的积极作用,深入研究、挖掘和利用广西海洋宗教文化特色资源,推动文化产业发展。 相似文献
12.
金明玉 《南宁职业技术学院学报》2014,(1):30-33
在泛北部湾经济合作的背景下,广西北部湾经济区建设呈现出重化工业化、政府主导特征以及在临港经济、港口布局上与邻省趋同的特征。广西北部湾经济区与"增长三极"相比,在所处的经济环境、贸易对象国、出口企业所有制性质以及所处地理位置优势等方面存在显著差异。因此提出应充分考虑区域钢铁生产基地的市场风险、旅游业应成为重中之重、正确处理政府和市场的关系、广西港口能力的建设应以服务当地临港经济为主等建议。 相似文献
13.
李红 《钦州师范高等专科学校学报》2009,(5):27-29
广西沿海“院落武”格局传统汉族民居具有以下特色,即前照后靠、逐“进”提高、厅正堂明、过屋不湿、四水归堂、天井通天、前庭后院、左祠右社、内外围合、匾联齐全。这种格局是居住者尊重自然、上下有序、尊卑有礼,人与自然、人与社会和谐相处的结果。 相似文献
14.
伦理思想研究中常从“品质”维度来诠释德性的价值,朱熹德性之学超越传统德性“品质”论,把德性价值指向为“和谐”。在德性生发上,朱熹认为“德性者,吾所受于天之正理”,德性表征为预定的“和谐”性;在德性内容上,朱熹以“生意”释“仁”德,德性内容具有和谐本质;在德性成就上,朱毒认为通过“理-分殊”和“格物穷理”可以达致“私欲净尽,天理流行”的和谐境界;在德性的践行上,朱毒以“明德者,…以具众理而应万事者也”和“仁者以天地万物为一体”说,指出“仁”德施及万物才能“万物并育而不相害”,和谐秩序才能建立,凸显了德性实践品性的和谐指向。 相似文献
15.
黄吉庆 《和田师范专科学校学报》2010,29(4):40-41
“以人为本”和构建高校和谐校园是密不可分的,两者相辅相成。构建高校和谐校园要坚持“以人为本”,而高校和谐校园的成功构建则可以促进“以人为本”思想的发展。 相似文献
16.
李建国 《湖州职业技术学院学报》2008,6(3):92-94
当前我国社会公众阅读活动普遍匮乏,直接影响到整个民族的精神境界的进步与和谐社会的精神构建基础。社区图书馆应“以人为本、因地制宜”地开展、推行社区公众“和谐阅读”活动,在阅读中进步、在进步中和谐,积极培育有和谐精神境界的社区居民,从而夯实和谐社会的精神基础,为创建社会主义和谐社会做出贡献。 相似文献
17.
广西发展海洋高等教育,应确立科学的哲学观,实施服务广西海洋发展的以人为本的高等教育价值取向;政府要坚持发展海洋经济与海洋高等教育的辩证统一,以形成两者彼此制约、相互促进的动力机制,互为支撑、开放融通的协调发展态势;高教系统要充分发挥内因与外因的作用,既要充分发挥"内力"的主要作用,也要积极借助"外力"的作用;主管部门要坚持统筹兼顾、合理布局的"两点论"和重点扶持、重点建设的"重点论"相统一。 相似文献
18.
人的有效和合是管理的一项永恒主题,管理者应该清醒地认识到人是一个具有“可以和合”属性和具有“愿意和合”期望的和合人。人本和合对于构建和谐社会既是重要的,也是客观可行的。 相似文献
19.
关世民 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(5):124-128
语言和谐是社会文明的一面镜子,人的语言素质在一定程度上体现社会文明程度。语言和谐交际应该成为海南国际旅游岛建设的组成部分。实践证明,人们在交际过程中有意或者无意地违反＂会话合作原则＂、＂礼貌原则＂和＂言语行为理论＂中的某些范式是引发语言交际不和谐的主要诱因。对西方语用学理论的研究能够为我们的语言和谐交际提供借鉴与指导。文章旨在通过对海南语言交际中存在的不和谐案例的分析,指出解决问题的对策,提出语言和谐交际参考范式。 相似文献
20.
社会主义和谐社会的构建从根本上说就是一个发展问题,社会主义和谐社会的构建过程就是科学发展观的贯彻过程。构建和谐社会要以科学发展观指导工作,坚持好字当头,在＂好＂字上下功夫,努力做到好中求快、又好又快发展,最终实现人与人、人与社会和谐发展的目标。 相似文献