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随着我国教育体制改革的不断深入,高校财务管理工作日趋复杂,《教育规划纲要》出台后,高校财务管理工作面临新的调整,结合我国高校的特点,提出高校财务管理改革的建议,以达到加强高校财务管理、促进高校教育事业持续健康发展。 相似文献
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近年,党和国家对大学生思想政治教育工作非常重视,对辅导员、班主任队伍建设也非常重视,中共中央、国务院下发了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,教育部颁布了《关于加强高等学校辅导员、班主任队伍建设的意见》《普通高等学校辅导员队伍建设规定》,各地政府也相继出台了关于高校辅导员队伍建设的若干配套政策。本期《辅导员》栏目介绍了华北水利水电学院、鹤壁职业技术学院的辅导员队伍建设的经验,展示了相关政策出台后给我省高校辅导员队伍建设带来的新变化,希望能给其他高校创造性地开展辅导员队伍建设工作提供新思路,从而更好地完善辅导员管理工作,让高校真正成为辅导员成长的家园。 相似文献
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5月16日,国务院办公厅印发《关于做好2013年全国普通高等学校毕业生就业工作的通知》以下简称《通知》.本期请人力资源和社会保障部就业促进司统筹就业处处长李祥伟就《通知》进行了解读.
《教育与职业》:请介绍一下《通知》出台的背景和重要意义.
李祥伟:高校毕业生是国家宝贵的人才资源.做好高校毕业生就业工作,关乎经济升级、民生改善和社会稳定.党中央、国务院历来高度重视高校毕业生就业工作,把高校毕业生就业摆在就业工作的首位,制定出台了一系列政策措施,保持了高校毕业生就业局势的稳定.过去5年,全国累计实现高校毕业生就业2800万人. 相似文献
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2020年年底,教育部印发《关于正确认识和规范使用高校人才称号的若干意见》(以下简称《意见》)。该《意见》出台是对此前中共中央、国务院印发《深化新时代教育评价改川:总体方案》的落实。 相似文献
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张建明 《北京教育(高教版)》2004,(12):3-4
中共中央、国务院发出《关于进一步加强和 的深刻变革。新的形势下,高校德育工作究竟应改进大学生思想政治教育的意见》(以下简称 该怎样加强和改进?这是所有德育工作者面对《意见》)后,北京市委教育工委、市教委高度 的共同课题。党中央、国务院审时度势,敏锐地重视,迅速在两委作了传 达和学习,并确定了 把握住了高校德育工作的迫切需求,出台了《意“领会精神,充分准备,全面贯彻,推动工作”的 见》,为高校德育工作提供了十分及时的指导。基本思路。 其次,《意见》为进一步加强和改进高校德 育工作指引了明确的方向。… 相似文献
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吕志兴 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(5):99-104
梁《律》、《令》的修订在南齐立法的基础上完成，实为齐、梁两代的立法成果。梁《律》、《令》以晋《律》、《令》为蓝本制成，但在篇目上有一些改制，有关内容也较晋《律》、《令》完备。梁《律》、《令》对陈、北周、隋、唐《律》、《令》都有重要影响，是隋、唐《律》、《令》的重要渊源，其中梁《令》是隋、唐《令》的主要渊源。梁《律》、《令》是汉、魏、晋《律》、《令》向隋、唐《律》、《令》发展过程中极为重要的环节。 相似文献
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申明秀 《商丘师范学院学报》2011,27(11):12-17
李绿园高擎的“歧路灯”首先是儒家的理学之“灯”,中庸之“灯”,同时也是一盏汲取了佛老意蕴的道释之“灯”。《歧路灯》着力塑造了三组“雅人”形象,主人公谭绍闻周围的一批“俗人”形象也刻画得比较成功,谭绍闻自身的雅俗演变更是形象地证明了高雅精神文化之“灯”的极端重要性。 相似文献
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本研究以开放式问卷调查为基础,初步提出了大学生“仁”观的理论结构假设,编制了大学生“仁”观问卷,通过探索性因素分析和验证性因素分析,结果表明：（1）本研究所编制的“仁”观问卷具有较高的信效度;（2）大学生心目中的“仁”主要包括“爱”、“忠与恕”、“义”、“礼”和“智与自强”五个因素;（3）“仁”的意义与结构是一个不断建构的过程,在大学生的心中,它是君子人格的全德性、特质性概括。 相似文献
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田淑晶 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):10-14
先秦诸子对虚空之用的发现与肯定对后世思想文化具有不容忽视的影响。先秦诸子对虚空之用的阐发在概念符号上表现为“无”、“虚”，专注于“无”与“空”、“虚”与“空”差异往往导致对该种思想的忽略。“无”、“虚”与“空”有差异，亦有相通、相近的含义。在先秦有关“无”和“虚”的思想中包含着对“空”的发现与崇尚。 相似文献
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蔡丹 《南阳师范学院学报》2008,7(7):1-2
科学发展观的以人为本思想继承了我国古代民本思想的精华,但同时又与这种实质上是为了维护封建统治的民本思想有着本质上的不同;同样,以人为本思想也是对西方人本主义思想的借鉴和批判吸收。我们要想完整准确地把握和实践以人为本科学思想,就必须在正确理解以人为本思想科学涵义的基础上对以人为本思想与我国古代的民本主义以及西方的人本主义做出严格的区别。 相似文献
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徐杰 《四川教育学院学报》2009,25(2):38-40
刘大櫆的“神气”“音节”“字句”说,继方苞之后开辟了从纯粹形式上谈论散文写作的天地,但是我们对于“字句”和“音节”的研究还很少。通过从“字句”本身理论的分析和“音节”理论内涵的分析,找出“字句”生成“音节”的内在机制,从而以现代人的视域阐释刘大櫆的“字句者,音节之矩”。 相似文献
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《行气玉铭》研究者众多。文章从文字考释、年代国别、功用探讨等三方面对诸家研究进行述评,并进一步提出自己的看法：铭文“ ”中读颠,“ ”读“撤”,“ ”直接释为“本”;其属战国时期的三晋物;其是一件杖首的装饰器物。 相似文献
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梁景时 《通化师范学院学报》2013,(2):37-45
庄子与尼采作为一东一西、一古一今的哲人,二者均在理想人格建构方面即分别提出＂真人＂与＂超人＂之说,该文就二者的理想人格理论——＂真人＂与＂超人＂在其内涵及意义方面进行同中存异的比较分析,旨在吸取各自的理论精华。诚然比较庄子的＂真人＂与尼采的＂超人＂并非是笔者在这里探究的主旨,比照和探析两者的价值在于发见两位思想家的观点究竟能为当今的时代人格的塑造与建构带来多大的启迪、支持和帮助。 相似文献
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高育花 《云南师范大学学报(教育科学版)》2008,(3):78-83
在广泛考察各个时期语料的基础上,通过研究副词“不免”、“难免”、“未免”的语法化历程及语义特征发现：副词“不免”、“未免”的语法化是通过对“NP＋不／未＋（免＋VP／AP）”的重新分析完成的,但二者进行重新分析的语义基础不同;副词“难免”的语法化则是动词“难免”通过语法隐喻实现的。 相似文献
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张杰 《山西大学师范学院学报》2008,(3):25-27
当代“审美泛化”已成为“后现代”的美学特质。就“后现代文化”的基本转向而言,它或者是直接将“审美的态度”引进现实生活,或者是力图去消抹艺术与日常生活的界限。而文学艺术就其本源而言却同人的现实处境和灵魂归宿息息相关。这种对于“诗意”表现的艺术起源论观点,正是解决“审美泛化”问题的一剂良药,正因其如此,决定我们所关注的“日常生活的审美”不能只停留在表层的感官上,而应具有更深层的“意境型”的审美内涵。 相似文献