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央视《新闻联播》的一则短短新闻,让"山寨"一词登上了舆论的巅峰.山寨,最初只用来形容那样一类非正规厂家出产的、高度模仿名牌产品的手机.此后,山寨一词涵盖的范围,逐渐由手机而至MP3、相机等数码产品,最终扩展至无所不包:山寨版明星、山寨版建筑、山寨版影视剧、山寨版网站……令人眼花缭乱. 相似文献
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有人把李善注阮籍《咏怀诗》语误为颜延之注者。《诗品》称颜延之注阮籍《咏怀诗》"怯言其志","怯言",或指颜延之怕说错及有所穿凿而不言,或指颜延之身处易代之际不敢言不愿言。沈约之注则借释典故说出阮诗之"意"。把阮籍诗作与时事附会起来讲,始作俑者是注《文选》之"五臣"。阮籍当年事以"得意忘象"之玄学思想方法作诗,我们亦当以"得意忘象"之玄学思想方法来解诗。 相似文献
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第一步,除“怯”。“怯”是兴趣的障碍。之所以怯,是因为心中无底。采用“就病谈医”式的讲评,效果很好。第二步,助“兴”。有意让学生动口、动脑、动手,在亲身的体验中获得乐趣,从 相似文献
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2008年10月21日《人民日报》载文,老土的造型、夸张的表演、无孔不入的隐形广告,让国产电视居4《丑女无敌》一面世就成为收视和争议的双重焦点。其实《丑女无敌》翻拍自美国热播电视剧《丑女贝蒂》,并进行了本土化“改造”。“山寨”是今年的潮流词汇之一,最早是指国内一些厂家“比照”国内外名牌数码产品制作的价格低廉的“国货”,如“山寨手机”。 相似文献
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八爪鱼:随着数码产品的普及,相信大多数淀粉都已经拥有自己的宝贝相机了,相机里肯定存有海量的富有特色的照片。那淀粉们想不想把拍的照片做成视频动画向别人"炫"一下?哈哈,照片做成视频动画是不是挺新奇的?想"炫"出自我的淀粉赶快把"图影王"请回"家",随我八爪鱼一起制作火影忍者的视频动画吧! 相似文献
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《圆》是初中数学的重点章节,其知识内容丰富,解题方法众多,数学思维灵活,知识点前后联系密切,为同学们圆满完成初中数学学习设置了重重障碍,尤其是层出不穷的辅助线,更让莘莘学子望而怯步、望"线"生畏.因此,要想学好《圆》的相关知 相似文献
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周小平 《新课程导学(上)》2013,(18)
陶行知先生的"教学做合一"是一种生活法,也是教育法,它是陶行知先生生活教育的核心方法论和教学法.
本文拟以《六月二十七日望湖楼醉书》一诗的教学为例,来阐述"教学做合一"的理论运用.
一、轻"拢"慢"捻",读懂跳动的雨
1.个性朗读,激趣.
课前播放王菲的《但愿人长久》,让学生交流搜集有关诗人苏轼的资料,相机引出课题,让学生根据自己的想法读读诗题,并说说为什么这样读.
有的学生抓住时间读——"六月二十七日望湖楼醉书",质疑:六月二十七日是怎样的一天?诗人为什么在这一天写下这首诗?
有的学生关注地点读——"六月二十七日望湖楼醉书",质疑:望湖楼是一个什么样的地方?这儿有什么让诗人诗兴大发? 相似文献
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孟令中 《少年天地(小学)》2003,(5)
１８８２年前后，美国工人要求缩短工作时间的斗争此起彼伏，１８８４年５月１日，美国、加拿大的８个工人团体在美国芝加哥举行了大规模的游行示威，１８８６年５月１日全美举行了工人大罢工，争取了８小时工作制。因此，有的史学家和工运史研究者认为“五一”节应追溯到１８８４年。我国则认为１８８９年是“五一”节正式的年份，所以，１９８９年举行隆重纪念“五一”国际劳动节１００周年的活动。在我国历史上，正式纪念“五一”节是１９１９年，当年５月１日北京《晨报》副刊出版了“劳动节纪念专号”，发表著名的北大教授李大钊的《五… 相似文献
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正选周杰伦的《蜗牛》,还不如《万里长城永不倒》呢!《蜗牛》确有它的出色之处。"我要一步一步往上爬,等待阳光静静看着它的脸",这里面有一种让人上进的意境。不过,要是入选以教育青少年为己任的语文教材的话,那就有些单薄和"小气"了。古往今来类似题材的文章、诗歌,可谓数不胜数,为何单选周杰伦的作品呢?我想,这里面可能无外乎两个因素。一是周杰伦在华人圈里尤其是青少年群体中的巨大影响力,一是《蜗牛》有代表某个阶段青少年内心动态的意义。如果真的是这两个原因,那王旭明所标榜的"真语文"又比 相似文献
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宋玉珂 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(3):155-156
在《〈说"所于"〉三续》里,笔者曾举出《吕氏春秋.去尤》篇"尤乎爱"的三种变化形式,即"尤乎爱"、"所乎尤"、"所尤"。也曾说其中"所乎尤"包括两步变化:一步是"乎"提到动词"尤"之前,一步是"乎"提前后再加"所"才形成"所乎尤"。所以连同"尤乎爱"和"所尤"共为四步变化。现在笔者又找到了"所归"这四步变化各自 相似文献
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春节期间,《一位博士生的返乡笔记:近年情更怯,春节回家看什么》在微信朋友圈及微博等社交媒体疯传。截至昨晚9点,该文在微信公众号"市政厅"上阅读量已超过4.6万次。(南方都市报2月25日)笔者认为,近似"疯狂"的转发并非网友对"知识无用论"的起哄,而是对渐行渐远的亲情以及对"知识的无力感"的共鸣。我们不能忍视一位农村大学生一路求学的困境。可以说,不少农村大学生都是以牺牲整个家庭的 相似文献
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唐妙祥 《中学政治教学参考》2012,(17):39-40
俗话说"酒香不怕巷子深"。陈窖一开香千里,酒客不会因巷子深而怯步,而是自觉发挥个人的积极性、主动性,历尽艰辛找到它。其实,课堂教学也是如此。我们要用思想品德课堂不断散发出的阵阵"酒香",吸引学生主动参与学习过程,让学生在课堂中"闻酒香、品酒味、借酒劲",真正成为课堂的主人。现以浙江省思想 相似文献
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侯文华 《渭南师范学院学报》2012,(5):8-18
"日"字在史传论赞中具有神圣意味,以"日"领起的言论往往预示着是权威话语。殷墟卜辞中"王日"、"王占日"、"王卜日",金文、《尚书》中"王若日"、"周公若日",《左传》"君子日",《论语》"子日"形成一脉相承的言说传统。这一传统中,"日"的各种言说形式都是具有足够话语权的权威话语。《史记》"太史公日"以"日"字作为论赞的提示语,实是对这一传统的自觉承继。受"君子日"启发,《史记》以"太史公"作为论赞主体,是司马迁在史官传统极其微弱的大一统时代条件下,对曾经拥有相当话语权力的史官传统的回归,希冀从传统中汲取话语力量和批判的信心。 相似文献
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唐代道士吴筠结合道教信仰和神话传说,以游仙诗、步虚词的形式描述了他修炼和得道飞升后游历仙境的体验。他的《游仙》二十四首及《步虚词》十首中蕴含着丰富的"逍遥"美思想。他的"逍遥游"是无约束、无目的的得"道"之"游"。 相似文献
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正作为一线教师,我们时常发现这样一种现象:在小学语文阅读课上,一些学生无精打采,心不在焉,对课文的学习积极性不高,在课内存在"怯读"现象;而在课外,学生像换了一个人似的,每个人都有自己喜爱的书,常常一下课他们就会拿出来津津有味地读。我们的阅读教学为什么不能吸引学生?到底在哪里出了问题?如何让小学生从"怯读"变成"悦读"?针对这些问题,笔者进行了深入的思考。一、小学生课内"怯读"现象的成因 相似文献