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相似文献
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1.
日前,中国林业文联理事、著名女画家王剑兰的画作《晴烟浮暖翠》荣获中华人民共和国文化部最高奖。  相似文献   

2.
闻新 《生态文化》2011,(4):66-F0004
为纪念中国共产党90周年诞辰,由国家林业局宣传办公室、中国林业文联主办,中国林业美术家协会承办的"中国林业美术作品展",在京展出。这次美术作品展,主要展出中国林业美术家协会主席王剑兰,以及副主席、副秘书  相似文献   

3.
本世纪初,我刚到市委宣传部工作.一次与当时的市委主要领导到北京出差,他对我说,你有时间去看看伊春走出来的女画家王剑兰.这是我第一次听到王剑兰的名字.于是我抽出时间,按领导告诉我的地址,在西二环一栋楼的六楼不到10平方米的画室里看到了王剑兰.当时她正聚精会神地伏案作画,以至于家里来了人她都没发现.看到这个场景,给我的第一印象就是这个人对艺术十分投入和执著.这时我就想,一个文弱女子是如何走出大山、来到京城作画的,而且还小有名气?  相似文献   

4.
我们时常会被一些看起来似乎是自然流露的画面所感动,甚至到了心悸不已的地步。画家王剑兰的画就能给人一身的陶醉感。  相似文献   

5.
小阿 《生态文化》2007,(2):F0002-F0002
我们时常会被一些看起来似乎是自然流露的画面所感动。甚至到了心悸不已的地步。画家王剑兰的画就能给人一身的陶醉感。  相似文献   

6.
赵珍 《生态文化》2006,(6):61-61
剑兰就读于中央美术学院国画系,现任职于伊春市文联,伊春市美术家协会副主席,女书画家协会主席。中国美术家协会会员,全国书画院创作交流协会会员,中国书画家联谊会会员,中国林业文联会员,国家二级美术师(副教授)。中国民主建国会会员。被聘为全国政协礼堂艺术馆特聘画家、中国徐悲鸿画院院士、世界华侨华人社团联合总会艺术委员会常务副秘书长。  相似文献   

7.
《生态文化》2010,(5):F0004-F0004
王剑兰是小兴安岭的大森林里走出来的女画家。现任中国林业美术家协会主席,中国美术家协会会员,中国林业文联理事.中央中国画研究院教授,中国民主建国会会员.世界华侨华人社团联合总会艺术委员会副秘书长,全国书画院创作交流协会会员,中国徐悲鸿画院院士.中国绿化基金会中国艺术家生态文化工作委员会委员.中国绘画年鉴理事会理事。曾就读于汉语言文学专业本科班.中央美术学院国画系.中国书法家协会培训中心高研班。  相似文献   

8.
古人云“艺如其人、画如其人,不修公正之心、何来冲穆之神?无寂寞研习之志、何来雅正之气?”多年的山水画创作,更使我陶醉于大自然的神奇造化,渐悟做人为艺之道的真谛。  相似文献   

9.
唐赋承自六朝,古赋与律赋分流,以古赋之体为尊。唐赋之复古不及唐诗,中唐继盛唐复古未完之业,文体上有向更古老的文体取法的表现。柳宗元、刘禹锡的力复古赋之体,正属这一文学脉流。柳宗元深于骚体,其辞赋以屈原、贾谊为宗,多为愤悱之辞,幽怨之思;其语体也力效楚辞,兼取汉赋之体。唐人遭遇之境与屈贾最近者为柳、刘。柳宗元更是有意识地效法屈原的人格,同情其人生遭遇。刘禹锡的古赋之体,主要取法贾谊以下,及魏晋南朝阮籍、江淹诸家。柳、刘两家赋体创作,反映了中晚唐辞赋乃至于其他文学进一步摆脱初盛唐辞赋润饰鸿业的作风,向个体抒情转化的发展趋势。  相似文献   

10.
萧子显将文章描述为“性情之风标,神明之律吕”,是将“性情”“神明”视作文学之本体,文章即呈现及体知此本体之媒介,论文学创作则言“事出神思,感召无象,变化不穷”,不脱“神一象多”之范畴,此观念皆本王弼玄学而来;然其论文所重者在具体、变化、多样之现象,以其用而论其体,目的是为文学变化寻求依据,所本正是郭象玄学即体即用之观念,其论文学之演进,即“新变”之发生,逻辑理路又甚合于郭象“独化论”与“自性”说。  相似文献   

11.
正她是越剧舞台上华容婀娜的俊小生,也是商业舞台上韬略雄心的俏木兰。十年的越剧生涯,她用"艺术之美"为弘扬传统文化奉献自己的青春;转战商海,她投身房地产,用"建筑之美"赋予原本冰冷的钢筋水泥以灵魂与生命;回归文化,她让中西艺术在赛丽美术馆中交融、生发、延展……同时,她热衷于慈善事业,立志成为慈善家。夏赛丽说,"追求艺术之美、建筑之美、低碳之美、生活之美、信仰之美贯穿我的学习、创业生涯"。在她看来,  相似文献   

12.
调查研究是做好各项工作、制定方针政策之基础,是实事求是之基石,又是争创一流工作之前提。长期以来,我们纪检监察干部坚持领导包队调研制度,做到“四个围绕”,为党政正确决策提供参考依据,为矿区和谐稳定中做出积极贡献。  相似文献   

13.
艾珺 《文化学刊》2010,(4):76-76,F0004
<正>印文为:"澹生堂中储经籍,主人手校无朝夕。读之欣然忘饮食,典衣市书恒不给。后人但念阿翁癖,子孙益之守弗失。"爱书之情,读书之乐,珍惜之念,寄子之望,以及集藏、校读之辛苦,尽在方寸之间。  相似文献   

14.
货币之债具有种类之债的一般特性,具备"占有即所有"、使用价值与交换价值重合以及不存在给付不能之特殊性。对于货币之债的认知,若仅从法学范围闭门解释,难以得出合理的结论,应该打破学科之间的界限,并运用法学、金融与经济三个学科的知识综合解读。为增强货币之债的规范性,可从三个方面入手:订立借款合同、加强个人金融信息保护、健全个人信用体系。  相似文献   

15.
朱熹《中庸章句》及其儒学思想   总被引:3,自引:0,他引:3  
《中庸章句》以性——气二元论为基点,以道心、人心对应于性命、形气,但同时突出性即理,强调人之性受之于天之理,人性即是天命之性。由于人的气禀使得人之本性的表现受到气的影响和遮蔽,所以人不能自然而无所修为,必须修道立教,以戒慎恐惧和慎独的功夫,在未发和已发的时候都用力修养,强力人为。通过明善致知和诚身存心两方面同时努力,以全其性之本体,渐入于中和圣域。在这种解释中,天命之性是起点,但最后落实在修道之教的功夫,而修道功夫需诚明两进,不能偏废。在《中庸章句》中,理学的理气论、天理论、心性论、功夫论都得到了全面的贯彻,成功地借助对于经典的系统解释展示了新儒学的理论建构,对理学思想的传播起了关键性的作用。  相似文献   

16.
李伟 《职业圈》2014,(11):58-58
习近平总书记在第一批党的群众路线教育实践活动工作会汉七强调,党内脱离群众的现象大量存在,集中表现为形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上,我们要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。  相似文献   

17.
一张张宣纸组合在一起,展现出一片洁白的云,展现出一片广袤的天。云天之间,如椽斗笔宛如“怒而飞”的鲲鹏,上下振翅,纵横翻飞,其神出鬼没之态,汪洋恣肆之姿,云蒸霞蔚之气,让人为之震颤,为之肃然,为之惊叹……这是庄子心中的鲲鹏在搏击长空、作无尽无止的逍遥游吗?这是王冬龄笔底的鲲鹏在穿越千年时空,寻觅庄子梦中绝对自由的精神境界吗?这是古今哲人智者的心灵在碰撞、在神思交融吗?走近王冬龄的《逍遥游》,但见翰羽飞动,墨海翻滚,笔走龙蛇,变幻无穷,其境界,非常人所能窥测。2003年11月4日上午,在新落成中国美术学院专家楼。当王冬龄以他超…  相似文献   

18.
当前学习实践科学发展观活动已进入攻坚阶段,如何才能避免为学而学、闭门论道,如何才能杜绝学之有感,习之未变,如何才能做到以短期集中学习推动长期不懈的实践,文章认为应坚持做到慎思之、笃行之.  相似文献   

19.
保护古树落     
作为传统的农业大国,中国古村落之多、地域分布之广,为世界罕见。现存的古村落除少量为宋元时代建的以外,多为明清时期遗留下来的,分布在交通闭塞、经济落后的山区。  相似文献   

20.
传世名画《听琴图》因涉及宋徽宗赵佶以及蔡京此二位历史名人,从而引起众多是非争议。概观之,大致可将其归纳为两类:一为绘画作者问题,争论焦点集中于是否为宋徽宗赵佶亲笔。二为画中人物问题。凭借现有史料与技术手段,就此画真伪而言,能考证其创作年代、题画者之真伪。就此画所绘对象而言,能获知其身份之尊贵。至于画之作者何人,所绘者为谁,殊难确知。  相似文献   

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