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1.
梁凤英 《昭通师范高等专科学校学报》2002,24(6):35-38
王维晚期生活深受禅宗“空”、“寂”思想的影响，他将诗语与禅悟融为一体，将禅心与诗境合二为一，其诗呈现出“空灵”、“寂灭”的色彩。他从禅宗的“明心见性”的观念出发，只关照自性之修习，视现实生活为幻象，其态度是消极的、淡漠的，这多少影响了王维晚期诗的思想价值，但如白璧微暇，仍不能掩其光芒。 相似文献
2.
姜丹 《昆明师范高等专科学校学报》2004,26(3):35-38
“淡”是宋诗较为普遍的审美风貌。宋诗之“淡”是“寄至味于淡泊”、“发纤秾于简古”的超越的美。“淡”的发生与宋代士人之“禅心”有着密不可分的、直接地联系。文章试就宋诗“淡”的外在形式，以及“淡”中表现出的纤秾——佛禅思想和人生境界做些具体的探析。 相似文献
3.
佛教经典《金刚经》里面含有“空有不二”的哲学思想。在佛教看来，“空”并不是一般意义上所指的没有，而是“有”和“无”的统一体。《金刚经》中所说的有和无，有就是空，空就是有，空有皆是同样的东西，有无只是空的二面而已。佛教说“空有不二”，意思就是指有和无不是完全对立，而是相互统一，不能看到空就否认有，也不要以为有就否认空。 相似文献
4.
李满 《江西教育学院学报》2011,32(4):32-36
空、佛性、禅心、平常心、个体心灵、道、法门等范畴是佛学与洪州禅学共用的核心范畴,但洪州禅学对上述范畴都作出了迥然不同于传统佛学的阐释。这种阐释是在深入汲取老庄哲学精髓的基础上作出的。正是这种与传统佛学迥然不同的阐释,确立了洪州禅作为中国佛教独特的学理和实践方式,从而使禅宗在神州大地上空前兴盛。 相似文献
5.
梁凤英 《昭通师范高等专科学校学报》2002,(6)
王维晚期生活深受禅宗“空”、“寂”思想的影响 ,他将诗悟与禅悟融为一体 ,将禅心与诗境合二为一 ,其诗呈现出“空灵”、“寂灭”的色彩。他从禅宗的“明心见性”的观念出发 ,只关照自性之修习 ,视现实生活为幻象 ,其态度是消极的、淡漠的 ,这多少影响了王维晚期诗的思想价值 ,但如白璧微瑕 ,仍不能掩其光芒。 相似文献
6.
张明华 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(5):66-72
陈禅心的集句诗具有＂诗史＂的突出特点,不仅描绘出中国现当代六十年间的时代风云变幻,记载了自己的出处行藏,而且始终洋溢着对祖国的无比热爱。陈禅心的集句诗是对文天祥《集杜诗》的重大发展,具有非常重要的＂诗史＂价值。 相似文献
7.
段丽梅 《课程教材教学研究(小教研究)》2002,(10):43-44
实践活动课贵在“活”重在“动”，可激发学生主动参与，真正做到把课堂、乐趣、时空、权利、伙伴还给学生。数学活动课力求“三活”，即形式灵活、内容鲜活、气氛快活。教学过程中要求“三动”即：多动眼、多动手和口、多动脑。教师要以活动课为阵地，寓教于乐、寓教于动、寓教于思，增强学生的学习欲望，提高学生的数学思维水平。一、让学生多动“眼”，提高观察能力“观察是智慧的能源”。在“认识形体”活动课中，我设计让“唐僧师徒”带长方体、圆柱体等立体图形逐一登场，让学生主动辨认，以找促动，感知形体的特征，产生爱学、乐学的… 相似文献
9.
黄庭坚作为北宋佛教居士的名家，代表了当时文人普遍的习禅心态。本文从佛典阅读的角度，通过归类分析，细致地探讨了他的潜在心理，认为他钻研佛学是为了平衡内心、完善道德、匡补儒学，并藉以提高艺术的修养。 相似文献
11.
兴趣是最好的教师,学生学习体育的兴趣一旦被激发出来,身体练习就会收到事半功倍的效果.本文从四个方面即:用不同的教法引导学生乐练、用教师积极面影响学生乐学、给学生自主发展空问乐练、在生动学习氛围中乐练分别谈了作者激发学生乐学乐练的一些看法与有效探索. 相似文献
12.
“空穴来风”是较常用的成语，源出战国时楚国宋玉《风赋》：“臣闻于师，枳句来巢，空穴来风。”意思是：我听老师说，弯曲的树枝容易招来鸟做窝，有空洞的地方风就容易吹过来。所以李善注引司马彪曰：“门户孔空，风善从之。”白居易《初病风诗》说得更明白：““朽株难免，空穴易来风。”现常用以比喻某事物有根据，有来由，有原因。其中的“来”意思不是“吹来”，而是招来，招致，是古代汉语中常见的使动用法。抓住这一关键，“空穴来风”的意思本是较为显豁、较易理解的。许多人却只看字面，望文生义，由一“空”字敷演、附会，造成对… 相似文献
13.
首先，要制作高质量的多媒体课件，必须满足以下四个基本条件：一是符合教学对象，即以特定的读者为对象：二是符合教学大纲，即有明确的教学目的和教学要求；三是符合教学原则，即编制的内容应该是完整的，严谨规范的；四是符合人的网状思维形式，即交互性要强，这是多媒体课件设计的基本任务。 相似文献
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一、教学误区 误区一:利用高低空之间的线速度的差异说明地转偏向力的存在.即在高空让一球自由下落.结果球由于惯性,要保持原来较快的速度,因此,球的着落点,偏离了原来的垂直点位置.(图1) 相似文献
16.
刘守文 《吕梁高等专科学校学报》2004,20(2):13-14
王维以“空”类意象入诗，多着眼于把精神或心性置于宇宙的化融之中，揭示的是艺术化的人生审美至高境界，而不是人生世相的当下现实关注，因而具有极高的审美意义． 相似文献
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18.
"空山"在唐诗中是一个特定的艺术符号和文学空间。当把"云"、"雨"这两个气象因子放置在"空山"这一环境当中,"空山云"与"空山雨"便成为一种特定的艺术符号,它们有着不同的思辩表达。"空山云"传达出了悠闲感、漂泊感、孤寂感、空灵感;"空山雨"传达出了愁闷感、灵动感、空静感等多角度多层次的意象情怀。 相似文献
19.
林媛 《江西电力职业技术学院学报》2021,34(2):126-127
时代"空心病"呼应了现今主体的语言环境,尝试着用精神分析的视角去解释"空心病"背后的深层原因,这涉及主体自我理想与理想认同,也涉及主体人格结构的代际传递.从环境、思想与文化三方面给出建议,旨在促进"空心病"青年走出"空"的误区,更好地融入环境,使主体获得发展. 相似文献
20.
邹小玲 《新校园(当代教育研究)》2010,(2)
诗歌教学中感悟诗情的做法很多,从抓关键字入手即其中之一.因为古人在创作时,特别看重"炼字","两句三年得,一吟双泪流","吟安一个字,拈断数茎须"都是古人苦吟的写照.所以抓关键字可以说是感悟诗歌感情的捷径.在许多诗歌中,通过用一个似乎什么也没有的"空"字,却能达到"不著一字,尽得风流"妙境的例子很多.理解清楚这个"空"字,就可以理解诗人的情感. 相似文献