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速度赛马是马术运动的一个主要项目,也是基础项目,是比马匹奔跑速度、骑手驾驭马匹能力的一种竞技活动。 速度赛马历史悠久。据考证,在公元前7世纪古希腊举行的古代奥林匹克运动会上就有四匹马驾车竞技比赛,40多年后,赛马比赛改由骑手驾驭进行。它最初只是作为一种选育优良马匹的手段,只有那些在赛马场上表现出色的马匹才能用于繁育。现在活跃在世界各地赛马场上的英纯血马就是由三匹来自阿拉伯半岛的阿拉伯种公马繁育出来的。 现代赛马运动起源于英国,其竞赛方法和组织管理远比古代赛马先进和科学,比赛形式也发展为平地赛马、障碍赛马、越野赛马、轻驾车比赛和接力赛马等不同种类。 相似文献
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运用文献资料法等对马、赛马和马术运动符号象征意义进行描述。认为:马术运动是典型人与马默契配合,达到和谐展示"人马共同体"力与美的竞技运动项目,具有促进国家、民族、族群良性互动交流的共享功能;人马互动能产生节日庆典欢乐氛围聚集效应,对民族文化资源保护与传承、民族关系和谐与民族经济发展具有促进功能;面对当前马术运动将列入国际奥委会推行的"瘦身计划",应体现中国民族文化特质,走中国特色的马术发展之路,从竞技规范层、旅游资源开发层、保护原生常态层面和科研教学层出发,以促进中国马术的科学健康发展。 相似文献
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体育考古学具有交叉学科的性质,对丰富体育学研究理论和方法具有独特价值。基于体育考古学视角,全面分析了汉代画像石、画像砖、墓葬壁画、漆器以及陶俑等不同载体呈现的马术活动形态,并就汉代人于马上进行的各种身体技巧展示以及竞技性活动特点进行了探讨。研究认为,由相关资料的发现区域分析,汉代的马术形象资料主要见于山东、河南、江苏和陕西4个区域;由汉代马术主要呈现形式与特点而论,汉代盛行的马术活动包括了以竞速和竞远为主的赛马、通过对马的训练使其表演各种舞蹈动作的舞马、人依靠自己的独特身体技艺与被调驯之马协调展示各种技能的马上技巧3种形式。已经初具体系化的汉代马术,其多样的形式、丰富的内容与高度的技巧表达,为中国传统马术在古代的完善与规范化奠定了基础。在历史发展过程中,中国古代马术的不同形式都曾显示出高超的技艺水准,并不断地将人们引入身体技艺的观赏境界。 相似文献
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运用文献计量法和CiteSpace知识图谱分析国内外马术研究领域的发展特征并进行比较研究。结果表明:1)国内外马术领域研究发文量呈稳步增长趋势,2008年发文量达到峰值与我国马术代表队首次参加奥运会有关。2)国内研究聚焦于民族赛马、马术运动的发展、马术产业的发展等;国外聚焦于马术与兽医学、运动医学、运动训练等学科的交叉研究等。3)国内马术领域的研究单一且缺乏国际视野和国际网络合作;国外网络合作关系密切形成了强强联合的态势,进而引领国外马术领域的研究的热点和发展趋势。未来我国马术研究应丰富研究范式和研究内容,主要实现途径包括关注国际研究热点,通过举办高水平赛事激发研究内在动力,积极开展国际马术运动交流构建国内及国际科研网络合作,推动国内民族赛马与国际马术运动相结合,促进国内马术融合发展的同时形成完整的马术产业链。 相似文献
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《体育博览》2002,(4)
亚美利加洲,简称美洲,惯称新大陆,全洲7亿多人口中,大多数是欧洲移民的后裔和印欧、黑白混血人种。因此,美洲的赛马也多为“舶来品”。秘鲁是南美地区一个多山的国家,不仅其阿雷基帕、伊卡、兰巴耶克等省出产的骏马受各国骑手青睐,而且考究的赛马场和高超的马术表演常受国际赛马界的好评。秘鲁大小城市几乎都有赛马场,每周都有赛马和马术表演活动。首都利马的蒙特里科赛马场,每周赛马多达4场。每当身披白色斗篷、头戴白色草帽的骑手,骑着骏马出现在赛场上时,欢呼声响成一片。赛马一般是先安排速度比赛项目,接着表演各种轻松活泼的马术表演,最后以惊险的障碍赛将整个比赛推入高潮。“马舞”、“飞马夺鸡”是秘鲁马术表演中的两个传统项目。表演者策马绕赛场数圈后,急速冲入赛场中央的一座立门前,将门楣上倒悬的一只山鸡抢到手者为最佳骑手。美国是北美洲的赛马大国,赛马风靡全国。每年 3月15日是亚利桑那州土桑城的赛马节。这个被当地人称之为“桑多奥假日”的节日,主要活动是游行和赛马。节日当天,首先在城内游行。游行队伍以摩托车、警车组成的车队为先导,接着是乐队和马队, 再后是商家、银行的广告马车队,最后是阿拉伯小马组成的小马车队,车上是儿童乐队。游行结束后进行 相似文献
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文章通过对历史文献资料的分析研究,以西藏马文化与藏族传统马术运动形成和发展的渊源为基点,研究探讨史前祭祀活动、战争时期、藏传佛教、生活方式和《格萨尔王》中的马文化。分析得出:这些独立时期、事件、人物形成的西藏马文化对藏族传统马术运动形成和发展起到了积极促进作用。西藏马文化的形成具有动态性、反复性,在这种动态的反复中逐渐形成了一个完整体系的藏族传统马术运动。 相似文献
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运用文献资料和逻辑推理法,从传统马功能价值的蜕化及现代马功能价值的时代诉求提出研究缘由.认为我国马术运动面临的机遇是:马种资源的丰富是我国马术运动发展的“圆心”;我国闻名世界的民族马术原生态文化符号是我国马术运动发展的优化“半径”;马术运动发展符合休闲时代人们的理性抉择;马产业链的形成迎合休闲时代人们的多元诉求;具有比较优势的举国体制是我国马术运动发展的“增长极”.中国马术发展存在的问题是:区域经济发展不均衡是马术运动发展的瓶颈;马产业整体发展战略的不尽合理是马术运动难以吸引人们参与的主导因子;传统文化价值观与马产业的融合与对接不力是马术运动难以发展的文化认同阻碍因素;“贵族运动”酿成的“形象遮蔽”难以让马术运动深度发展;专业人才匮乏是阻碍马术运动纵深发展的“技术”因素.最后提出我国马术运动科学发展的3条宏观优化路径. 相似文献
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马术运动是现代奥运会比赛中唯一一项人与动物共同完成的项目,而马术比赛得以在现代奥林匹克运动中延续下来,并不是人们对原始文化缅怀的一种方式。对马术比赛稍有常识的人都知道,无论是跨越障碍还是盛装舞步,都要求骑手和赛马具有高超的技能、勇往直前的精神和达到"人马合一"的境界。这也正是对奥林匹克精髓的传承,是奥林匹克精神生生不息的火种。 相似文献
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马术运动(Equestrian)是人乘骑马匹或驾驰马车的竞赛项目。
公元前680年古代奥运会就设有双轮马车比赛。在以古希腊文物和古代奥运会为票图的第一套奥运会邮票上,就有一种是神话色彩的驾驭马拉战车(图1,部分图刊封二、封三)。 相似文献
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浪琴表环球马术冠军赛的赛场上聚集了当今世界最顶尖的一部分骑手和场地障碍赛马。骑手和赛马能否以最佳的姿态出现在赛场上,很大程度上取决于他们背后的马工是否足够可靠。目前在国际顶尖马术赛场上,女性马工的人数已经占据了绝大多数。以2019年浪琴表环球马术冠军赛(上海站)为例. 相似文献
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敦煌壁画和文书中的马文化 总被引:1,自引:0,他引:1
许多竞技体育项目起源于生产劳动和健身娱乐活动,经过不同形态的演变,最后才发展成为一种竞技体育比赛项目,敦煌壁画和文书中与马有关的一些文化活动,为我们展现了马术运动的文化源流。 相似文献