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许净瞳 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2015,33(1):69-73
翡翠最初是指红绿两种颜色羽毛的鸟,由于颜色鲜丽,翡翠羽毛成为珍稀的装饰物,在古典文献中常常与玫瑰、珍珠、碧玉等珠宝连类相称,于是其词义慢慢便延伸为鸟羽。东晋时期出现了一种矿物,颜色类似翠鸟羽毛,因此"翡翠"开始指代玉石。但是这种玉石并非今天意义上的翡翠,而且在很长一段时期,文献记载的都是这种矿物。直到清朝中叶,这一词条才真正成为缅甸玉石的专有名词。 相似文献
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美的景色描绘,美的语言文字,美的篇章结构,构成了《鸟的天堂》一大特色。 一、从榕树色彩领略静态美 教学一开始,从审题入手,提出问题:“《鸟的天堂》中的‘天堂’是什么?‘鸟的天堂’是什么意思?”引导学生理解“天堂”是指幸福美好的生活环境,“鸟的天堂”主要指的是那姿态奇特的“大榕树”;“大榕树”是课文中描写的主体,而“鸟”则是课文中描写的主要内容。 相似文献
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王明信 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(6):99-104
《史记·秦本纪》说 :“大廉玄孙曰孟戏、中衍 ,鸟身人言。帝太戊闻而卜之使御”。历来注家、译家往往把“鸟身人言”解释为 :“中衍身体是鸟 ,能说人话。”其实 ,“鸟身”应属上读 ,鸟身之“鸟” ,为名词用如动词 ,中衍鸟身 ,即中衍刺飞鸟于其身 ,亦即所谓“文身” ,系图腾之标记。“人言”应属下读 ,即有人将中衍的情况言之于帝太戊。 相似文献
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在陶诗“鸟”意象中,高鸟、羁鸟、归鸟最能反映出陶渊明人生历程的三个阶段。“高鸟”象征他追求与进取的少年时代,“羁鸟”象征他形迹拘役的13年出仕生活,“归鸟”则代表他淡泊闲选的田园生活。这三类“鸟”意象体现出了诗人不同时期所特有的生命价值取向：少年时期的他充满理想与抱负,立志要大展宏图;步入仕途的他看到官场的黑暗,在期待与彷徨中追寻退隐的自由;晚年的他追求真朴,崇尚自然,终于找到自己灵魂的终极归宿。 相似文献
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姚慧莲 《语文月刊(学术综合版)》2011,(1):45-47
鸟是人类的朋友,保护鸟类就是保护我们的家园,因此教学《鸟》专题时,引导学生通过“观鸟”“咏鸟”“读鸟”环节,使学生在观察中亲近鸟,获得美的启示,体会“鸟文化”的内涵;通过“议鸟”“护鸟”“写鸟”环节, 相似文献
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杨开达 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
李含章是清代云南著名的女诗人。她的《论诗》诗从“好诗如佳人,何必炫奇服”;“好诗如好鸟,应节喧百族”;“笑啼根至性,风声任枨触”;“兰苕集翡翠,无由起遐瞩”;“色黜剪纟采艳,声异叩缶俗”;“发情止礼义,性灵藉陶淑”等六个方面,阐述了“自然美”所蕴涵的内容,以及她的文艺批评的标准。在中国古代诗坛上的女诗人并不多,而涉足于“论诗”诗领域的女诗人更是凤毛麟角 相似文献
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杨兹举 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(2):69-71
“鸟”这一原型意象在非马的诗中显然占据着特殊重要的地位,诗人不仅对“鸟”做诗化的形象描绘,还对“鸟”做哲学的理性冥思;既熔入丰沛的生命感受,又浇铸其精深的哲学思想。可以说,这只自由飞出飞入的“乌”,是本真的生命、自由的心灵、通达的哲思、自然的艺术的象征。通过深入分析诗中这一原型意象,可以把握与诠释非马的诗魂。 相似文献
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教句子的连带成分时,我先让学生复习句子的基本成分,再用基本句式如“鸟飞”、“我爱祖国”等要学生作扩句练习。在课堂练习中,学生你一句我一句,一下子把这三个只具有基本成分的句子扩成了几十个句子。例如把“鸟飞”扩成的句子有:“鸟在天空飞”、“鸟在天空自由自在地飞”、“一群小鸟在头顶上空飞”、“美丽、活泼的小鸟飞过了小山岗”、“一群黄色的小鸟飞到远处去 相似文献
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张道恒 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2000,(5)
20 0 0年悉尼奥运会是人类新千年的第一次体育盛会 ,倍受世人关注。为此 ,澳大利亚精心选择了 3种特有的珍奇动物作为 2 0 0 0年悉尼奥运会的吉祥物 ,它们是鱼狗笑立鸟、树袋熊和鸭嘴兽。一、“大声怪笑”的鱼狗笑立鸟在澳大利亚东部森林中 ,有一种能发出“怪笑”的鸟 ,其叫声似人怪笑声 ,当地人称它为“笑鸟” ,鸟类学上称为鱼狗笑立鸟 ,属翠鸟科 ,典型树栖鸟类。其大小如猫头鹰 ,浑身披有灰斑色羽毛 ,尾巴长而扁平 ,嘴大而尖 ,既锐利又有力。笑立鸟在“怪笑”时 ,眼睛不停地转动 ,故意显出一种傲慢的神气。笑立鸟还是捕杀毒蛇和其他一些动… 相似文献
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冯宇航 《小溪流(作文画刊)》2004,(6)
我所说的笼中“鸟”,不是大自然中自由飞翔的“鸟”,而是在生活中被大人们娇惯了的“小皇帝”、“小公主”,我们有时就像关在笼中的鸟。每周星期五放学,校门口就热闹起来,小车、摩托车、自行车,横七竖八地排在那里。校门一开,家长们便踊跃地走进学校去接自己的“宝贝”。 相似文献
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万小洁 《和田师范专科学校学报》2009,28(1):113-114
“鸟”意象在陶渊明作品中出现了四十多次,贯之始终。有“飞鸟”、“众鸟”、“归鸟”、“羁鸟”等等。陶渊明运用“鸟”意象,生动、形象地表现了自己不同人生阶段、不同境遇中的心境,诗意地勾勒出了诗人思想脉络的变化。 相似文献
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阿卜杜剌赫·白俊瑞 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1998,(1)
作者通过对《蒙古秘史》旁译中出现的“鹚老鸟”一词的对应词ｔｏｑｕｒａ’ｕｎ及汉语方言土语材料的分析,认为“鹚老鸟”所指的鸟,不是鸬鹚或秃鸟,而是鹤,更准确地说是灰鹤或蓑羽鹤。进而对“鹚老鸟”的词源进行了探索,认为内蒙古东西部汉语方言中的“鹚老鸟”借自阿尔泰语系语言,确切地说是来自蒙古语的ｔｏｏｒｕｕ。 相似文献
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