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1.
“共产主义是极权制度”。从第一个社会主义国家诞生起,这种攻击就不绝于耳。最近,西方一位学者在一本叫着什么“大失败”的著作中又大肆重复这种攻击,并以新世纪先知的口吻预言共产主义“极权”制度的溃败,鼓吹向社会主义国家大力输出抽象的人道主义等西方的价值观念,以推行其 相似文献
2.
去年春夏之交,在首都北京发生的政治风波中,提出的一个突出口号就是“要人权”。在一些人看来只有西方资产阶级国家讲人权,有人权,而社会主义中国不讲人权,没有人权,这是一个必须予以澄清的问题。“人权”即人身自由和其它民主权利。它是资产阶级在革命时期为反对封建专制而提出的进步口号。它的理论根据是十八世纪资产阶级启蒙思想家洛克、卢棱等人提出的“天赋人权论”。他们认为:人在自然状态中都是自由平等的,人生来都有平等、自由 相似文献
3.
邓小平同志在最近的一次重要谈话中指出:“如果我们不坚持社会主义,最终发展起来,也不过成为一个附庸国,而且就连想要发展起来也不容易”。只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国。而近年来,顽固坚持资产阶级自由化立场的人,妄图从根本上否定社会主义制度,主张在中国搞资本主义,建立资产阶级共和国。而在中国,走资本主义道路,是绝对行不通的。为什么呢? 相似文献
4.
我国是在特殊的历史条件下和国际环境中,不经过资本主义充分发展阶段而走上社会主义道路,从一定意义上可以说,是跨越了资本主义制度的卡夫丁峡谷。搞资产阶级自由化的人为了从根本上否定我国社会主义制度建立的前提,大肆散布跨越错了,应当“补资本主义课”,甚至表现出一付奴才相,说什么中国应当退回到“殖民地社会”。本文拟就此做些分析。 相似文献
5.
自从十月革命胜利,社会主义国家制度首先在俄国建立至今,已有72个春秋了。但是资产阶级及其代表人物对它的攻击和诽谤却从来没有停止过。近年来,在我国资产阶级自由化思潮泛滥期间,在这次从动乱到反革命暴乱过程中,以及我们平息暴乱之后,极少数搞自由化的人和国际帝国主义反共反华势力,沆瀣一气,更加肆无忌惮地攻击我们的社会主义国家制度是什么“法西斯独裁”,“专制暴政”,“毁灭民主”,“践踏人权”,“镇压人民”等等,把资产阶级反动势力对社会主义国家制度的攻击推向了一个新的高潮。我们必须坚决揭露和驳斥这些谬论和攻击,正确地认识和坚决地维护社会主义国家制度。搞自由化的人,反对与颠覆社会主义制度的一个重要手法,就是把专政与民主割裂开来,绝对对立起来,用资产阶级民主来掩盖资产阶级国家对人民专政的实质,用无产阶级专 相似文献
6.
《北京教育(高教版)》1994,(2)
(一)思想教育改革使社会主义道路教育出现新面貌 我校思想教育改革的第一大步是在反思中迈出的。“六四”风波过后我们引导学生进行反思,在教育中我们也在反思过去:风波一来,为什么有那么多的学生迷失方向,有不少人为资产阶级自由化思潮所迷惑,对社会主义道路产生了动摇?固然,首要的原因是社会大环境的影响和误导。但是,深入地思考,学生的免疫力不强,不能说与我们的教育没有关系,总结我们的经验教训,使我们认识到,我们的教育也存在较严重的模式化和肤浅性,如讲社会主义理论时,讲老祖宗的现成结论多,讲现实分析少,学生感到只学到了社会主义比资 相似文献
7.
王驰 《湖南师范大学社会科学学报》1975,(3)
最近,伟大领袖毛主席在谈到社会主义制度时指出:“总而言之,中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换,这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了。”“我国现在实行的是商品制度,工资制度也不平等,有八级工资制,等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。”毛主席这一重要指示,对我国的社会主义制度进行了科学的分析,既指出了它同资本主义制度的区别,又着重指出了它还保留着资本主义的痕迹,存在着资产阶级法权,教育我们要对资产阶级法权加以 相似文献
8.
孟宪平 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,43(1):1-4
在苏联社会主义建设实践中,曾经出现过新经济模式(列宁模式)、托洛茨基等人提出的“超工业化模式”、布哈林模式和斯大林模式、戈尔巴乔夫的人道的民主主义模式,这些模式中的人本意蕴是不相同的,新经济模式(列宁模式)因为列宁的去世以及其它原因而中断,“超工业化模式”因为不符合人民的意愿而退出历史舞台,布哈林模式也随着斯大林对其人身的剥夺而湮灭,历史选择了斯大林模式并最终定格。戈尔巴乔夫的人道的民族主义模式因为偏离了苏联社会主义道路,背离了马克思主义人本观,不仅没有成功,反而使苏联的社会主义人本实践走向终结。 相似文献
9.
近几年来,方励之、王若望、刘宾雁等极少数人,利用各种机会,丑化社会主义制度,美化资本主义制度,鼓吹在“所有制”、“政治体制”、“意识形态”等各方面“全盘西化”,把资本主义制度全面“引进”、“移植”到中国来。在他们看来,“我们这三十年干的事情,从社会主义体系来看,是失败的。”这种全盘否定社会主义的论调,当然不会为中国人民所接受。但在一部分人中确实产生了很坏的影响,甚至引起了少数人对社会主义制度的怀疑,造成了资产阶级自由化思潮的泛滥。走社会主义道路,还是 相似文献
10.
蓝明伦 《四川师范大学学报(社会科学版)》1992,(3)
近几年,一股“人道的民主的社会主义”的人道观思潮迅速蔓延,引起了一定程度的思想混乱,使一些社会主义国家出现了激烈的震荡和变化,对国际共产主义运动造成了极大的破坏作用。因此,从理论上弄清“人道的民主的社会主义”的人道观的实质,清除它给人们带来的消极影响,对于我们坚定地走社会主义道路是十分必要的。 相似文献
11.
自十月革命以来,社会主义法制对于维护与发展社会主义制度起到了重要作用,也有过严重失误和沉痛教训。中国共产党科学地总结社会主义的实践经验,明确提出,没有社会主义民主就没有社会主义,加强社会主义民主,坚持社会主义制度,必须要有社会主义法制。但是,近年来,那些坚持资产阶级自由化的“精英”们,片面鼓吹西方民主,搞乱了人们特别是青年的思想,在这次政治风波中,他们更是以“民主至上”、“宪法至上”为幌子,肆意践踏社会主义法律秩序,妄图破坏、颠覆社会主义制度。这就使得我们有必要向青年尤其 相似文献
12.
骆焉名 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
“四人帮”在上海组织编写的《社会主义政治经济学》,提出了社会主义生产关系“两因素论”的反动观点。书中写道:“社会主义生产关系表现出二重性,一方面是生长着的共产主义因素;一方面是衰亡着的资本主义传统或痕迹”。他们宣称认识这个“二重性”,是“认识社会主义条件下新的资产阶级,特别是党内资产阶级形成的前提。”从这个前提和基本观点出发,他们对社会主义商品制度百般诋毁,把它说成是资本主义的东西,是产生资本主义和“党内资产阶级”的“重要经济基础”等等。彻底批判“四人帮”的这本“帮书”在商品生产和商品交换问题上的谬论,是摧毁他们反动政治经济学体系的一个重要方面。社会主义商品生产的性质不容篡改四人帮”在上海组织编写的那本《社会主义政治经济学》,首先在社会主义商品生产的性质问题上肆意制造混乱。这本“帮书”说:“商品经济毕竟是资本主义的旧土壤”;“社会主义社会的商品交换,无论从它的形式和实质来看……跟旧社会没有多少差别。”把社会主义商品制度丑化为资本主义商品制度;这是彻头彻尾的反马克思主义谬论。商品生产是人类社会发展到一定历史阶段的经济现象。它存在于奴隶社会、封建社会和资本主义社会,也存在于社会主义社会,这是一个共有的经济范畴。作为商品生产一般,不 相似文献
13.
徐佩华 《江西教育学院学报》1987,(3)
在经济不发达的国家建立社会主义制度,符合历史发展的规律,符合生产关系一定要适合生产力性质的规律吗?列宁关于社会主义可以首先在一国或少数几国取得胜利的理论和国际共产主义运动的实践早已作了回答。但是,方励之等人在鼓吹资产阶级自由化中,极力诋毁社会主义制度,主张补资本主义的课。他们认为,“中国最紧迫的需要是发展资本主义生产方式。”那么,中国走社会主义道路是否走对了,社会主义制度在占世界人口四分之一的 相似文献
14.
孙中山是近代中国民主革命的伟大先行者。为了在中国建立起民主共和制,他积极地学习和探索,提出了独特的理论,并为之奋斗终生。资产阶级共和制是近代资产阶级在反对封建专制制度的革命胜利后建立起来的国家制度,比起封建专制制度是一个巨大的进步。孙中山领导资产阶级革命所要达到的目标就是要推翻封建君主专制的清王朝,建立资产阶级共和制的政府。为此,他在斗争实践中不断探索,逐渐形成关于在中国建立共和制的理论。孙中山对清政府的专制腐败深恶痛绝。他揭露说:“无论为清廷之事,为国民之事,甚至为地方之事,百姓 相似文献
15.
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
辛亥革命推翻了清朝封建统治,结束了中国两千多年的封建专制制度,中国人民的思想获得了极大的解放。随着中国民族工商业的发展,中国资产阶级为了发展资本主义,建立资产阶级共和国,开展了教育改革。这时的办学者,多是以振兴中华为己任,寄希望于新式教育,走“教育救国”、“教育强国”的道路。虽然他们的着眼点不同,但大多数人已开始重视普通教育。这时任何人都可以出资办学,而办学的热情往往比金钱起着更大的作用。一些知识界、学术界人士抱着满腔热情投身于教育事业。 相似文献
16.
仓林忠 《黔南民族师范学院学报》1999,(1)
词典云:“我国从1919年五四运动到1949年的革命,属于新民主主义革命。”所谓新民主主义革命,是“在帝国主义和无产阶级革命时代殖民地半殖民地国家无产阶级领导的资产阶级民主革命。”对于当代史学界普遍把无产阶级(通过中国共产党)领导的新民主主义革命认同为资产阶级革命的观点,笔者甚疑之。现不揣浅薄,就此发表一点拙见,与通家共商榷。 一、关于社会革命性质标志的辨析 近现代世界历史上足以影响社会性质发生根本性变化的社会革命主要有两类,一类是资产阶级革命,一类是社会主义革命。所谓资产阶级革命,是指“由资产阶级领导的反对封建社会制度的革命。资产阶级革命胜利的结果是国家政权由封建地主阶级手中转到资产阶级手中,建立资产阶级专政的国家。”所谓社会主义革命,是“由无产阶级及其先锋队共产党领导的、以推翻资本主义制度、建立社会主义制度和实现共产主义为目的的革命。”试比较资产阶级革命同社会主义革命在概念内涵上质的区别,一般来说有三个方面:一是领导阶级不同,前为资产阶级,后为无产阶级;二是革命对象和革命任务不同,前者革命对象为地主阶级,革命任务是推翻封建专制制度,后者革命对象为资产阶级,革命任务是推翻资本主义和 相似文献
17.
刘承学 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1984,(2)
近几年来,在我国理论界和文艺界,有一股把马克思主义归结为人道主义,用人道主义来消融马克思主义的思潮。这股思潮,无论在理论上还是在实践上都是非常错误而有害的。有两种殊途同归的观点是这种错误思潮的具有代表性的观点。一种观点认为,“马克思主义的实质是人道主义”,“人道主义是马克思的一贯思想,贯穿在马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义三个组成部分中”。另一种观点则认为马克思主义不研究人,不关心人,不尊重人的价值和尊严,是不讲人的。这两种来自两个极端而表现形式也不同的观点,实际上在歪曲马克思主义的道路上汇合到一起了,并且都落入了西方现代形形色色的资产阶级人道主义的巢臼里去了。 相似文献
18.
姜泽澄 《连云港职业技术学院学报》1991,(3)
长期以来,西方反社会主义势力怀着对社会主义制度和共产党的敌意和偏见,总是利用人权问题对社会主义进行攻击,污蔑社会主义不讲人权,诽谤共产党无视人权,利用人权问题推行和平演变战略。国内坚持资产阶级自由化立场的人与国际敌对势力遥相呼应,在人权问题上大做文章,制造思想混乱。在资产阶级自由化思潮泛滥时期,我们队伍中有些人,特别是一部分青年人,由于划不清马克思主义人权观与资产阶级人权观的界限, 相似文献
19.
马邦泰 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
党的十一届三中全会以来,我国经济迅速增长,政治安定团结,人民生活水平显著提高,各项改革取得了举世瞩目的成就,是建国以来最好的时期。这再一次有力地证明了党的领导的正确和社会主义制度的优越性。但最近以来,王若望、方励之、刘宾雁等人大肆鼓吹资产阶级自由化的论调。他们污蔑我们党“是黑的”,公开提出要实行“多党制”,“改变党的颜色”,搞“全盘西化”,妄图取消共产党的领导,否定社会主义制度。对这些错误言论,必须予以严正批判。为了保证社会主义现代化建设的顺利进行,我们必须牢牢坚持四项基本原则,坚决反对资产阶级自由化。四项基本原则的核心是坚持共产党的领导。只有坚持共产党的领导,才能谈得上坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。 相似文献
20.
岳占民 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
近几年来,方励之等人公开鼓吹资产阶级自由化,反对四项基本原则。他们攻击我国社会主义制度“是现代式的封建主义”,“基本上都是独裁制,集权制”,没有民主,没有自由,没有光明。他们要引进资本主义思想、理论、意识形态,“政治体制、所有制”都要“全盘西化”。他们鼓吹“学生是民主化的进步力量”。煽动学生可以用“一些激烈的方式”、去争取民主。这样就把民主制问题尖锐地提到人们的面前,引起人们的深刻思考。究竟什么是民主?资产阶级民主和社会主义民主的区别在哪里?究竟 相似文献