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1.
牛汝极 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(3)
宁可、郝春文教授辑校的《敦煌社邑文书辑校》一书１９９７年８月由江苏古籍出版社影印出版。书中收录敦煌社邑文书３４３件,吐鲁番社邑文书２件;附录与社邑有关的文书２２件,涉及社邑的文书的有关部分１６件,敦煌莫高窟社邑发愿文与社人题名５８件;另附参考论著目录... 相似文献
2.
郝春文 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(4)
《敦煌社邑文书辑校》交付出版以后,又陆续新公布了不少敦煌文献,本文对新公布的敦煌文献中的社邑文书按照《敦煌社邑文书辑校》的体例进行了整理和研究 相似文献
3.
刘传启 《乐山师范学院学报》2014,(10):41-45
《敦煌社邑文书辑校》仍旧存在着诸如错录、错校及该出校而未校的诸多问题,文章参照原卷复印件,校正了原释文的一些阙误,以资学界进一步研究利用。 相似文献
4.
宁可、郝春文等整理的《敦煌社邑文书辑校》校勘精当,具有极高的文献价值。但由于敦煌卷子本身并不很清晰,况该书汇集的写本众多,且亦存在多个副本,疏漏之处在所难免。本文提出17例略加考辨,以就正于方家。 相似文献
5.
本文以沙知《敦煌契约文书辑校》①所收几则材料为对象,对现代读者不易理解的敦煌俗语词“般次”和“忏恡”进行了详细考释。这对敦煌契约文书的整理与《汉语大词典》的修定具有参考意义。 相似文献
6.
寄明 《湖南师范大学社会科学学报》1995,(6)
评《敦煌文书校读研究》寄明《敦煌文书校读研究》，蒋冀骋著，台湾文津出版社１９９３年１０月第一版，２２万字。本书对《敦煌变文集》《敦煌变文集新书》《王梵志诗校辑》《敦煌歌辞总编》等书的过录、校勘错误进行了校订，对一些难以索解的俗语辞进行了考释，对王梵志... 相似文献
7.
由甘肃省民委少数民族古籍整理出版办公室主持,杨富学、李吉和辑校的《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑)一书作为“甘肃少数民族古籍丛书”已于１９９９年１１月由甘肃人民出版社出版。该书系统地整理、校录了蕴涵在敦煌藏经洞出土文书中的相当丰富的吐蕃史料。本辑选录了佛教典籍１２件以及吐蕃统治敦煌时期（７８６～８４８年)之释门杂文６３件。前者包括著名《大乘二十二问》、《大乘经纂要义》等吐蕃佛教史要籍和藏族高僧法成之佛学名著《大乘四法经论及广释开决记》、《大乘稻芋经随听手镜记》等,以及最新发现的《法成经论目录》,这… 相似文献
8.
敦煌文书Ｓ９６４的定名及所涉兵员身份孙继民《敦煌社会经济文献真迹释录》（以下简称《释录》）第４辑第４４７页至第４５０页刊有敦煌文书Ｓ９６４的图版及其录文，定名为《唐天宝九载十载（９５０年——９５１年）兵士衣服支给簿》。这一定名值得商榷。为了便于说明，... 相似文献
9.
蒋冀骋 《湖南师范大学社会科学学报》1993,(4)
敦煌文书的语辞研究,以其成就而言,蒋礼鸿师的《敦煌变文字义通释》、《<敦煌资料>(第一辑)词释》堪称登峰造极,尔后,郭在贻师、项楚递有补释,成就亦有可观。余以浅陋之质,数载之力以肄习敦煌文书,虽无发明,亦偶有所得;今录而集之,期於释读敦煌文书有所裨益。大方之家,勿以附骥尾而哂焉。障绰《叶净能诗》:“忽有一将军,身穿金甲,障上兜鍪,拔剑上殿,拟斩岳神。”(《敦煌变文集》,218页) 相似文献
10.
赵静莲 《四川教育学院学报》2009,25(12):68-70
敦煌社邑文书中保存了许多唐宋时期的口语词汇,前人曾撰文对敦煌社邑文书的一些词语作过解释。但“恩泰”“祗食”“荣勾”“捉二人后到”“夜壑俄迁”“迁故“痛烈”等七个词语未作解释或释义错误,很有进一步研究的必要。在考释这七个词语的过程中,有的订正了前人释义的错误,有的补充了辞书在词条或义项上的空白。 相似文献
11.
郝春文 《首都师范大学学报(社会科学版)》1993,(4)
社邑(社)是中国古代的一种基层社会组织。它源远流长,从先秦直到近代,在社会生活中始终起着相当重要的作用。但传世文献中有关这方面的纪载较少,且很零散,使人们难于对这个问题进行深入的研究。敦煌遗书中保存的近四百件社邑文书为研究者提供了生动而又具体的材料,人们不仅可以据之对唐五代宋初社邑(主要是私社)的具体情况进行深入的探索和细致的描述,还可以借助从这批文书中获得的认识对汉至唐及唐以后社邑发展的脉络做进一步考察。今人遗憾的是敦煌写本社邑文书的绝大多数没有留下确切年代,在我们搜集 相似文献
12.
《敦煌碑铭赞辑释》评介周丕显（甘肃省图书馆）兰州大学敦煌学研究室郑炳林副教授继《敦煌地理文书汇辑校注》之后又编著了《敦煌碑铭赞辑释》一书，现已由甘肃教育出版社出版。这部书是关于敦煌文书的碑文、墓志铭、邈真赞等人物传记资料汇辑、校注和研究的著作。敦煌、... 相似文献
13.
宋代乡兵中的“社” 总被引：1，自引：0，他引：1
赵葆寓 《首都师范大学学报(社会科学版)》1985,(4)
宁可先生《述“社邑”》(《北京师范学院学报》85年第1期)一文,概述了从西周到明清两三千年间“社邑”的产生、发展、变化以及各个朝代“社邑”的特点。但是,因为该文的时间跨度很大,不可能对每一个时代的“社邑”都进行全面而详尽的论述。笔者不揣浅陋,拟对《述“社邑”》中有关宋代的一些问题,分两个专题做一些补充说明;其一是《宋代乡兵中的“社”》(即本文),其二是《宋代的秘密社会》(另文论述),聊为《述“社邑”》的续貂之作。其间或有异同,则姑备一说而已。 相似文献
14.
<正>(一)人名与书名问题《敦煌研究》第25页“宫治照”(宫治昭)(1);第65、69页“陶毂”(陶榖);第98页“《吐鲁番出土文书》(二)”(“二”当作“贰”,《吐鲁番出土文书》有两种,一种是录文本,32开,编号一至十册;一种是图文本,8开,编号壹至肆册)。(二)引用文献的时间问题《敦煌研究》第20页“公元131年西秦灭亡 相似文献
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邓文宽教授的论文集《敦煌吐鲁番天文历法研究》即将出版。这是他继刊出《敦煌吐鲁番学耕耘录》(台北,新文丰出版公司,1996)之后的第二本论文集,也是与他的《敦煌天文历法文献辑校》(江苏古籍出版社,1996)和(敦煌吐鲁番出土历书》(河南教育出版社,1997)两部大型文书汇刊与校释相配套的又一部力作。两部文书汇编和即将刊出的本论文集可以说是三位一体,反映了文宽多年来孜孜研究敦煌、吐鲁番、黑城子出土的以及散失天下若干晚期的天文历法文书的概貌。 相似文献
17.
孝道在中国古代儒家伦理中占有极其重要的地位,所以自西汉刘向《孝子传》(一作《孝子图》)以来,曾经出现过许多种题名为《孝子传》的著作,但大都早已亡佚了。清代茆泮林所辑《古孝子传》,即汇集了九种《孝子传》佚文,断简残篇,难窥全豹。敦煌石室所出《孝子传》(拟题)残卷五种,经过王庆菽先生综合校理,收入《敦煌变文集》卷八,是保存佚文较多的一种。其后徐震堮、蒋礼鸿先生又加补校(注),千载以前的疑文讹字,遂能涣然冰释于一旦。其偶有未尽者,兹再为捃拾若干条,以期有助于读者之省览。井泥已尽,可以(?)(索求)出我。(901页) 原校“(?)”为“索求”二字,非是。《敦煌变文集》137页(以下引文出自《变文集》者,但标页码,不赘书名)《韩朋赋》:“成功(?)女,始年十七,名曰贞夫。” 相似文献
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本文通过与社邑文书有关的转帖、历、状、疏、牒、斋文等文书记载的社邑三官的研究,认为社组织中的社长、社官、社老这三官大多数为虚职,具体操作者是录事和虞侯。 相似文献
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《湖南师范大学教育科学学报》1993,(4)
敦煌文书的语辞研究,以其成就而言,蒋礼鸿师的《敦煌变文字义通释》、《〈敦煌资料〉(第一辑)词释》堪称登峰造极,尔后,郭在贻师、项楚递有补释,成就亦有可观。余以浅陋之质,数载之力以肄习敦煌文书,虽无发明,亦偶有所得;今录而集之,期於释读敦煌文书有所 相似文献