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易华德 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(11):41-41
当年，子路、曾皙、冉有、公西华陪老师孔子坐，孔子说：“你们不要因为我年纪比你们大就显得拘束，你们平时不是总说：‘没有人了解我!’如果有人想要了解你们从而任用你们，你们打算怎么办呢？”听了老师的话，子路率先说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，只需三年功夫，就可以使国人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了子路的对答，不以为然，报之一笑，对冉有、公西华的回答也是不置可否。后来，其他几个弟子离开，曾皙问孔子“他们三位的话怎么样”，孔子才对曾皙谈了自己的看法。 相似文献
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《中华活页文选(初中版)》2014,(1):10-12
子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点,就不敢说话了。你们平时常说：‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么你们打算做些什么事情呢？”…… 相似文献
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周照明 《语文世界(高中版)》1998,(3)
帐江三峡》的课后练习要求分析“菱”字的结构并正音。《教参》提供的答案是：“窒,读kUI,上倒‘八’,中‘页’,左‘止’,右‘巳’（音SI,地支第三位,不同‘已’或‘己’）,下‘文’。”此答案显然有两处错误：“巳”不是地支的第三位,而是第六位;“欠”也不是“文”。“欠”原是人的脚的象形,甲骨文写作‘？’,就很像脚睛朝上＼脚趾朝下、大脚趾朝左的右脚掌。它代表的意思也正是“脚”或与“脚”有关的事物。如“复”,在《说文》中的解释是：“行故道也。”“行”就少不了“脚”。“夏”字中也有它。《说文》对“夏”的解… 相似文献
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(一)孔子拜师一日,孔子到野外散步,正怡然自得时,一个农夫走了过来,见孔子便说:“听说夫子是大学问家,我有一字请教。”孔子答道:“但问无妨。”那个农夫往路边的井边一站,把扁担往井口一搁,说:“请问这是什么字?”孔子看了一眼,说:“此乃乐在其中之‘中’!”农夫听了,说道:“人人都说你什么字都认识,原来是徒有虚名。这哪里是‘中’字,你见物不见‘人’连人都忘记了,还认什么字!”提起扁担拂袖而去。那农夫走后,孔子才省悟过来,觉得农夫是他的一字之师。孔子望着农夫的背影谢道:“学生不敬,受教了。”那么,请你猜猜农夫给孔子出的字谜的谜… 相似文献
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翟云洲 《中学语文(读写新空间)》1999,(7)
“四体不勤,五谷不分”一向用作对脑力劳动者,即对知识分子脱离生产劳动的指责。导其源出自《论语·微子篇》荷蓧丈人与子路的一段对话。“子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”(参见《高中语文课本》第三册316页。) 对丈人之说有三解。一为嘲弄孔子:手脚不勤劳,庄稼都分不清,哪里能算得是老师呢?二为斥责子路:(你这个人)手脚不勤劳,庄稼都分不清,谁是你的老师?三是丈人自说:(我年老了)手脚不勤劳,(眼也花了)庄稼都分辨不清,哪里能做你的老师呢? 仔细推究《微子篇)上下文原意,应以丈人自说为 相似文献
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一、试析子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子路,姓仲,名由,字子路;曾皙 名点,字皙,曾参之父;冉有,名求,字子有;公西华,复姓公西,名赤,字子华.四人均为孔子弟子.这是个单句,主语是“子路、曾皙、冉有、公西华”这个联合词组,谓语是“坐”,“侍”是“坐”的状语.子日:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则日:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 相似文献
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中最为精彩的篇章之一,生动地记录了孔子与其弟子讨论政治、学术、志向等问题的情景,既反映了孔子的政治理想,也传神地展示了作为教育家的孔子循循善诱、含而不露的教育风格。 但是,作为老师的孔子对子路的那一“哂”,却实在难以让人恭维,依今天的眼光来看,那是对富有豪侠个性的学生的温柔的扼杀。 当时,子路、曾皙、冉有、公西华正陪孔子坐着,孔子很随意地问起他们各自的志向：“你们平常总是说,‘没有人了解我’,如果有人了解,想干什么事情呢？”老师的话音刚落,子路就“率尔（轻… 相似文献
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晓照 《初中生世界(初三物理版)》2003,(8)
北宋的政治家、文学家王安石与他的好友王吉甫经常在一起谈论诗文。一天，王安石对王吉甫说：“我昨夜睡不着，做了一条字谜，‘画时圆，写时方，冬时短，夏时长’。你猜是什么字？”王吉甫略一思索，便猜中了，他不直接说出谜底，也用谜语的形式答道：“东海有条鱼，无头也无尾，更除脊梁骨，便是你的谜。”王安石听了，哈哈大笑说：“你猜对了！”请问，谜底是什么？（点击脑细胞以谜破谜：日点击脑细胞@晓照 相似文献
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王淑英 《中国小学语文教学论坛》2002,(7)
《葫芦僧判断葫芦案》课后有一道练习，题为“门子是个什么样的人？贾雨村在见面之初一连问了他哪些话？为什么要一再询问？他果真是不知‘何故’、不知‘何为’吗？”略过“门子是个什么样的人？”单说贾雨村。贾雨村在与门子见面之初问了“方才何故不令发签？”和“何为‘护官符’？”这么两句话。至于“他果真是不知‘何故’、不知‘何为’吗？”这一问题，教参的答案是这样的：“他一再询问，意在借机打探，了解其中‘真情’。对‘护官符’是明知故问，可见其狡猾。”笔者认为此答案中的“明知故问，可见其狡猾”的理解过于生硬，有失偏… 相似文献
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子路和冉有问了孔子一个同样的问题：“闻斯行诸？”可是孔子却给出了不一样的答案,对子路说：“有父兄在。如之何其闻斯行之？”对冉有却说：“闻斯行之。”可见,孔子对两个个性不同的学生都有不同的答案。而中国之大,纵横万里,在这广袤土地上遍布的学校,又岂能以固定的章法来约束？ 相似文献
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《中华活页文选(初中版)》2014,(1):13-14
孔子坐着,颜渊、子路两人站在孔子身旁。孔子说：“何不各人说说自己的志向？”子路说：“愿意把我的车马衣服同朋友共同使用,坏了也没有什么不满。” 相似文献
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龚云华 《学生之友(小学版)》2013,(9):30
孔子的学生子贡曾问过孔子：“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！”“恕”用今天的话来讲就是“宽容”。谁没犯过错呢？学生更是如此。作为教师,就要用一颗宽容的心对待他们。并将他们犯的一些“错误”作为自己教学的资源去研究利用。 相似文献