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相似文献
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1.
唐代的传奇文学创作出现繁盛局面.传奇的出现,标志着中国小说业已跨入成熟的时期.唐传奇驱除了长期盘踞在魏晋南北朝小说中的鬼神世界,大大提高了小说创作的艺术."五四"以来,关于唐传奇的研究呈现不断深入的局面.程国赋新著<唐五代小说的文化阐释>在唐五代小说研究的创新求新道路上迈进,将小说研究与文化研究相结合,在此方面作出了成功的尝试.  相似文献   

2.
唐代的传奇小说是一种高雅文学,是唐诗的姊妹文体。正如鲁迅先生所说,"小说亦如诗,至唐代而一变",这"变"即是"叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说"。这个"有意为小说"主要表现在三个方面:一是唐传奇在有唐一代形成了庞大的有高度文化素养的创作群体;二是在创作实践中总结出独特的小说美学理论;三是从文体上说,唐传奇吸收魏晋南北朝志怪小说的艺术经验,在新的历史时期创造出集叙事、抒情、议论于一身的完美文言小说文体。唐传奇实是唐人于诗歌之外的又一伟大贡献。  相似文献   

3.
唐传奇是我国古代文言小说逐渐走向成熟的第一个高峰时期,它吸收了汉魏六朝时期"志怪"小说的精华,并逐渐形成了自己特有的艺术风格。王度《古镜记》作为唐传奇的开篇之作,在我国古代文言小说史上具有承上启下的作用。无论其在小说的内容或是艺术创作方面,都具有极高的价值和意义。  相似文献   

4.
欧洲小说的发展可分为四个阶段:古希腊至文艺复兴初期为"前小说时代",是欧洲小说的孕育生成时期,此时的神话、史诗、戏剧、骑士传奇以及原始小说等叙事文体都在不同方面、不同程度对后世欧洲小说的孕育生成产生重要影响;文学复兴初期至18世纪为"客观小说时代"之初级阶段,是欧洲小说的诞生、发展时期,以"故事为中心"的游历小说是此时小说的主流类型;19世纪为"客观小说时代"之高级阶段,是欧洲小说的高峰时期,其主流小说类型为"人物为中心"的现实主义小说;20世纪为"主观小说时代",是欧洲小说的嬗变转型时期,以"思想、意绪为中心"的种种现代、后现代主义小说是这一时期小说的主流类型.  相似文献   

5.
“传奇”一词在古代既指由唐代诞生的标志中国古代小说走向文体独立的成熟文言小说,又指明清由南戏发展来的戏剧。在戏剧学上,对“传奇”的理解基本不存疑议:然而小说学上“传奇”之使用有着复杂的发展历程,在不同的历史时期其能指与所指并不相同,因而造成了小说学上对传奇体小说认识的见仁见智。本文即对“传奇”在小说学史上的发展进行了清理与辨析,解构出各个历史时期“传奇”小说学史上的意义。  相似文献   

6.
唐代是道教辉煌的时期,唐代传奇小说家将其文化底蕴融入文学创作,成就了唐传奇独特的文学内容与表达形式。尤其是道教文化底蕴中的神仙信仰、伦理道德观念和重视女性思想,深深影响了唐传奇的创作,促进了唐代传奇小说走向高峰。没有道教,就没有唐传奇丰富婉转的内容;没有唐传奇,唐代的小说发展无疑会滞后。  相似文献   

7.
"侠"这一精神作为中国所特有的一种精神面貌,起源发展源远流长,而唐代是中国最为鼎盛和恢宏的一个时代,同时,唐代亦是侠义精神发展的一个高峰时期,这个时期出现的传奇小说更是这时代风貌与侠义精神结合的产物。本文试图梳理出唐传奇中"侠"这一主题,将其与后世武侠小说遥相呼应,以期钩沉出"侠"主题小说的脉络关系。  相似文献   

8.
在小说发展史上,人们往往以"唐传奇"称谓唐人小说.实际上,传奇小说的创作兴盛于唐,而"传奇"小说概念命名始于南宋,这是小说史上值得思考的一个学术问题.本文以传奇小说的衍变作为考察对象,阐述了传奇小说发展的三个阶段,即唐人杂传体--宋人丽情小说--南宋末期传奇命名及其衍变,传奇小说的概念命名、文体题材特征逐渐明确,其文体类型也逐渐趋于稳定.  相似文献   

9.
主持人语     
乾嘉时期史学,是近年来学术界研究的一个"热点",不仅发表了数量可观的论著,尤其在研究的广度和深度上较以前大有推进。在这里,我们郑重地提出"乾嘉时期史学"这一新的概念,它与以往习惯使用的"乾嘉史学"的概念是有不同的内涵的。在中国学术史上,乾嘉时期以考证学盛行著称,学者们由考经而考史,专注于文字音韵、名物训诂、史实考  相似文献   

10.
清代言小说创作在乾嘉时期进入全面繁荣阶段,作交游对于乾嘉言小说创作有重要影响。其时谈异之风极盛,所谈故事即是言小说故事题材的主要来源之一。友人之间在写作趣味与风格上互相影响,对于言小说创作产生了积极的推动作用。在化层次较高的士人圈中,提供“寓言”类故事颇为流行,小说作由此形成了一种别具一格的叙述方式。  相似文献   

11.
以时代为维,吴道毅对现当代各个时期不同类型的小说创作都有所关照。从早年对40至80年代新英雄传奇小说的系统研究延伸到三四十年代之交的徐訏、无名氏的"浪漫传奇"与十七年的革命历史小说;从对新时期周梅森、张贤亮、王蒙等作家作品政治情怀的探寻到对熊召政、方方等作家历史小说智性追求的剖析;从八九十年代池莉等新写实小说的世俗生存言说到新世纪晓苏、六六等校园小说、都市小说的新世相,他对现当代小说有着近乎全景式的扫描与分析。  相似文献   

12.
中国最早对"小说"这种文体进行研究的是史学家。他们在编撰史志目录时,将小说或列入子部,或收入史部。但无论是子部还是史部,均排斥虚构,要求实录。在实录精神的影响下,从东汉时期编撰的《汉书·艺文志》到清乾嘉时期的《四库全书总目》,绝大多数目录中的小说著录均体现出浓厚的史传意识。  相似文献   

13.
"潇湘"作为审美意象出现在文学艺术作品中的历史相当久远。至唐宋时期,"潇湘"意象出现于传奇之中。一方面,湘城与帝都作为两种对立的文化符号在作品结构中起到了转换叙事地点的作用;与此同时,湘女与帝都才子的爱情传奇更构成了故事的主干情节;而大量的湘景描写则为浪漫爱情营造了神秘凄幽的叙事氛围。它们共同构成了"潇湘"意象的丰富内涵,为唐宋传奇增添了幽渺凄婉的一脉,并对中国和汉字文化圈的小说创作产生了深远的影响。  相似文献   

14.
"传记辞章化"是唐人传奇的核心文体特征。作者就其这一学术判断的历史维度和阐释效应加以申说。就历时态维度而言,六朝的文笔之辨凸显了辞章与子史的文类差异,一方面赋予了传记与辞章以不容混淆的特色,另一方面也使传记与辞章的融合成为可能,这一史实表明,"传记辞章化"只能发生于六朝之后,将传奇小说成熟的时代提早到六朝或六朝以前的说法缺乏充足的理由。就共时态维度而言,唐人传奇与韩柳古文兴盛于同一时期,两者孕育于共同的文学风尚并为这种文学风尚推波助澜,区别在于,唐人传奇是用辞章来改造"笔"中的传记,韩柳古文则是用辞章来改造"笔"中的论说。就阐释效应而言,"传记辞章化"立足于中国小说发展的历史情形,在阐释小说史时可以对唐人传奇与中唐古文运动的关系说得更加切题,可以避免"以西律律中国小说"的常见失误,也为分析宋元明的传奇提供了一个坐标或参照系,有助于划分传奇小说发展的世代并揭示不同世代的特征。  相似文献   

15.
"传奇"在中国古代原本指一种流行于明清的戏曲文类,胡应麟在小说分类时使用了这个名称,主要是就一种题材而言,而非小说的文类概念.鲁迅在胡应麟和盐谷温的基础上,创造了"传奇"或传奇小说的概念,使之成为小说的一个文体和文类概念.民国时期的学者逐渐接受了鲁迅的"传奇"概念,而1950年以后的三十年中,由于鲁迅的崇高地位和巨大影响,几种小说史、文学史将其小说史观和传奇术语推广而成为常识.在现代学术史上,古代固有的小说的概念被扭曲,"传奇"的概念被建构,现在到了反思这些概念以及鲁迅建立的中国小说史观的时候了.  相似文献   

16.
中国古典文学中的两大"传奇"分别是唐代的传奇小说和明清时期的传奇戏剧。为什么唐代小说不直称小说而要称传奇呢?这得从"小说"这个概念的发展演化说起。"小说"一词最先出现在《庄子·外物篇》里:"饰小说以干县令,其于大达亦远矣。"意思是说,  相似文献   

17.
中国古代小说有两个相互作用的发展系统。一个是文言小说,发端于魏晋南北朝时期的志怪小说;一个是白话小说,起源于唐宋时期的话本小说。人教版高中语文教材第四册第六单元选了两篇文言小说:唐代李朝威的《柳毅传》和清代蒲松龄的《促织》。这两篇小说均属于前一个系统。《柳毅传》是传奇,传奇是志怪小说的进一步发展;《促织》选自《聊斋志异》,而《聊斋志异》是“用传奇法,而以志怪”(鲁迅语),与志怪小说也有着极深的渊源关系。因此,理解这两篇课文与志怪小说之间的发展关系,对我们准确评价两篇小说的思想内容和艺术特色有很大的帮助。志怪…  相似文献   

18.
道光、咸丰时期的商业较以前有了很大的发展,主要有两个方面的表现,一是城市手工业的发展,二是商品流通的活跃.商业的发展带动了城市的繁荣,这在传奇小说中有生动的描述.然而,从道光时期起,清朝已经开始走下坡路,城市表面的繁华难掩末世的浮靡,此际的传奇小说中弥漫着一股江河日下的社会气息.在这个"千古变局"的动荡时代,人们的思想观念和行为方式以及社会风俗都发生了亘古未有的变化,这种变化之中既有传统的牵扯,又有现代的色彩;既有进步的嬗变,也有病态的痼疾.  相似文献   

19.
<正>唐传奇是指唐代文言小说,作者大都以传记名篇,以史家笔法,传奇闻异事。"传奇"之名,似晚于唐裴铏小说集《传奇》,发展到后来,传奇才逐渐被认为是一种小说的体裁。明代胡应麟《少室山房笔从》将所分六类小说的第二类定名为"传奇",于是传奇作为唐代小说的通称,便约定俗成地沿用下来了。现存大部分传奇都被搜集在《太平广记》里。任何一朝一代的文学,婚姻、爱情都是最令作家关注的字眼,唐传奇亦如此。唐传奇体  相似文献   

20.
唐代传奇     
<正>"唐代传奇"是唐代文言短篇小说,内容多记述奇闻轶事,后人称"唐人传奇"或"唐传奇"。唐代传奇的语言,一般运用散体,但多四字句,句法较整齐,文辞较华艳,沿袭了六朝志怪小说的传统。中唐时代是唐代传奇发展的兴盛期,名家名作蔚起,唐代传奇的大部分作品都产生于这个时期。古文大家韩愈、柳宗元等在时风影响之下,也写过几篇接近传奇的文章,如韩愈的《毛颖传》、柳宗元的《河间传》等。唐代传奇除部分记述神灵鬼怪外,大都记载人间的各种世态,人物有  相似文献   

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