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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
马慧 《职业圈》2012,(26):14-15
“延安精神”是我们党的传家宝,是中华民族宝贵的精神财富。它是中国共产党人经过长期革命实践和精神积累,在延安时期培育与形成的革命精神,是中华民族勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗的民族精神的表现形式。改革开放以来,邓小平反复强调,一定要继承、恢复和发扬延安精神。江泽民同志一再指出,无论过去、现在和将来,延安精神都不能丢。胡锦涛同志曾明确提出了两个“务必”,在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。“四求四务”的第一条,就是求我国社会主义初级阶段基本国情之真,务长期坚持艰苦奋斗之实。  相似文献   

2.
1996年11月10日,海内外颇有影响的《文汇报》刊出了一条发自杭州的专电:儿子吃掉老子——中国青春宝集团公司兼并杭州胡庆余堂制药厂。就如当年冯根生率先把国有企业与泰国正大集团合资办“正大青春宝集团”引起轰动一样,这次中国青春宝集团兼并胡庆余堂很快又在中国大地刮起了一阵旋风。许多人根本不相信63岁的冯根生能够再次创造奇迹——一家百年老店,24年来换了8任厂长,没能把这家国有企业拉出困境;你冯根生又  相似文献   

3.
闻化 《文化交流》2003,(5):38-39
西湖天地是怀旧的,又是时尚的。 西湖天地是优雅的,又是激情的。 坐落于浙江杭州的西湖天地,是香港瑞安集团在上海成功创办的上海新天地之“姐妹篇”。在设计者伍德眼中,杭州那西湖天地之“天”即天然美景,“地”即杭州历史文化的积淀。因为在西湖天地周围,有宋美龄故居、中国美院、杭州碑林、恒庐、潘天寿故居、古老城墙、胡庆余堂鹿场遗迹、荷花池头等等,可谓历史根基深厚,文化氛围浓郁。  相似文献   

4.
务林人     
脸黑、手粗、皮皱,风吹、日晒、雨淋; 年年、月月、天天,植树、护林、绿化。 呵,务林人,辛勤耕耘的务林人!劳苦功高的务林人!可歌可敬的务林人! 务林人,一个“务”字伴随一生。一个“务”字包含多少艰辛、苦累、甘甜和欢乐!用一个“务”字形容、刻画、描绘林业工作者,又是多么恰如其分而又生动感人!  相似文献   

5.
我一生是在中药行业中度过的,并且有幸进入杭州最大的胡庆余堂雪记药号。如今已是耄耋之年,往事如烟,人事苍茫。先辈胡雪岩所创建的胡庆余堂和它曾经发生过的一切,总是那么地吸引我,感染我,成了我一生中的永恒记忆。在这爿药店里,我干过炒药、配方、切胶、制丸等许多劳作,待到年事已高,我便赋闲在家,但我对这爿店的开山师祖、江南药王的创业精神和经商之道,一直怀着敬仰和钦佩之心!我对胡雪岩史料的研究,开始于参与胡庆余堂厂史编纂之时。这位晚清商人至今还保存在胡庆余堂的一些实物,让我这个老药工出身、非职业史学者对其一一辨踪解读,这…  相似文献   

6.
彭晓红 《职业圈》2012,(9):31-31
一、围绕企业改革发展大局,创新企业党建工作思路 一是明确关系.思想到位。要明确加强党建是提高党组织战斗力的必然要求。目前基层企业党组织或轻或重存在党组织“弱化”的问题,出现“核心无地位,保证无权力。监督无手段”的现象。或轻或重存在政工队伍“软化”的问题,出现“不敢抓、不会抓、不真抓”的现象。或轻或重存在党员教育“退化”的问题。出现“组织生活涣散,党员不像党员.群众很有意见”的现象。造成上述问题的根子在于企业党建意识“淡化”,领导思想不到位,片面理解党务与政务的关系,把党建党务当作企业政务的“陪衬”,“讲起来重要。做起来次要,忙起来不要”。正确理解、处理党政关系。切实摆正党建党务在企业中的核心地位。充分发挥党组织的思想政治组织保证作用至关重要。  相似文献   

7.
1982年6月的一天,为筹建浙江杭州胡庆余堂中药博物馆,受领导委托,筹备小组的许丹,通过四处寻访,终于叩开了_上海沪西海防路上的一座老式石库门.   他要访问住在这墙门里的一位82岁老人--胡庆余堂创办人胡雪岩的曾孙、现代著名画家胡亚光.许丹所以四出寻访急于拜访这位胡雪岩后代,一是想征求这位艺术家对中药博物馆的陈列意见,二是这位曾孙曾为胡雪岩画过一幅十分神似、逼真的生前肖像.这幅肖像对胡庆余堂中药博物馆来说,那是十分珍贵的.……  相似文献   

8.
论希腊古典"和谐美"与中国古代"中和美"   总被引:3,自引:0,他引:3  
一个民族的美学精神是一个民族文化内在本质的体现。每个民族都有其特定的美学精神 ,这种美学精神以其特有的历史传统与文化积淀为其土壤。西方古代的美学精神是古代希腊的“和谐美” ,而中国古代的美学精神则是先秦时代的“中和美”。这两种美学精神固然有其相同之点 ,但更多的则是相异之处 ,影响几千年 ,直到当代 ,形成各有其光辉灿烂的文学艺术。真可谓两峰对峙 ,双水分流。本文拟以希腊古典“和谐美”的论述为主 ,同时论及它与中国古代“中和美”的相异。一希腊古典美包括艺术及理论两部分。它在人类美学史艺术史乃至整个人类历史上都具…  相似文献   

9.
略论古典诗歌中的女性形象王岱英冰心在六十多年前曾说过一段耐人寻味的话:“世界若没有女人,真不知这世界变成怎么样子!我所能想象得到的是:世界至少要失去十分之五的‘真’,十分之六的‘善’,十分之七的‘美’”。在冰心眼中,女人就是“真”、“善”、“美”的化...  相似文献   

10.
周义龙 《职业圈》2008,(29):34-35
“热炉法则”指的是,企业管理中应该做到行为有规范,工作有程序,考核有标准,执行有力度,赏罚有原则,制定的一系列规章制度就好像是“烧红的火炉”,预先警告,人人适用,个个平等,一触即烫,不论时间,不留空隙,不讲情面,定量施罚,动真碰硬。作为旅行社,在管理中应该学会借鉴和运用“热炉法则”。  相似文献   

11.
有一辆曾叫“东风”的轿车,车前标志是一务金龙,新中国发生的太多历史事件都与它有关,它就是中国资历最老的国产品牌汽车——红旗。红旗车的出生与新中国的历史事件息息相关,与其说红旗车是在中国当时特殊经济环境下的产物还不如说是产生它的母体尊贵。1958年8B,中央为建国10周年庆典向一汽下达了制造国产高级轿车的任务。工人们以从吉林工业大学(现吉林大学)借来的1955型克莱斯勒高级轿车为蓝本,手工制作了一辆高级轿车。1959年10月1日,10辆崭新红旗车在首都国庆庆典上亮相,引得国外媒体争相报道。  相似文献   

12.
东方文化园曾举办中华老字号休闲文化节。步行街广场上30面5米多高拔地而起的老字号旗幡,威严而潇洒地迎风飘扬。胡庆余堂、李宝赢堂、方回春堂、东  相似文献   

13.
杨午霞 《职业圈》2011,(29):93-93
会计信息失真的原因 一、授意造假。有些单位负责人为了单位业绩考核的需要,考虑到职务的晋升或奖金待遇的提高,指使或强迫会计人员采取“欺骗”、“隐瞒”手法,转移资产,粉饰业绩,假账真算。真账假算,篡改会计数据和会计报告,伪造、变造会计信息。  相似文献   

14.
“真人秀”(Reality TV),从字面上理解, “真”即是节目对内容真实性的要求及手段真实性的规定。内容上,“真人秀”的“真”并不是生活真实,而是一种“拟态真实”。“真人秀”,2000年始于荷兰,后被澳大利亚、德国、丹麦、美国等国广泛移植。荷兰的《老大哥》、美国CBS的《生存者》、福克斯电视公司的《诱惑岛》、法国的《阁楼故事》、德国的《硬汉》等等,它们几乎都成为西方世界最火爆的电视节目。  相似文献   

15.
吴志国 《职业圈》2013,(12):10-10
第二钻井公司是以石油钻井工程技术服务为主的专业化公司,市场点多面广、战线长。一线员工常年从事野外作业,条件较为艰苦。为此,公司工会坚持“融入中心、服务大局、突出特色、助推发展”的工作理念,以“让工会走近员工、让员工走进工会”活动为载体。面对面、心贴心、实打实的为基层员工办实事、服好务,使企业的凝聚力不断增强。  相似文献   

16.
烟草商业基层单位是党的全面领导下承担烟草业务工作的主体,在中国式现代化建设的征程上,烟草商业基层单位业务工作质量和效益提升是落实高质量发展的必然要求。文章以ZJ县烟草专卖局(分公司)党业融合为例,分析“多向共建”模式的实践与经验,并提出“多向共建”模式推广建议。  相似文献   

17.
根雕艺术是从泥土中走出的民间艺术,展示着民族文化的魅力。它融入了人与自然的和谐,成为独特的艺术珍品,不仅走进了豪宅深院,也走进了寻常百姓之家。很难想像,大自然的泥土中蕴藏着鲜为人知的奇形异状的美。那些被忽视的、被抛弃的各种乔、灌木及竹的废根,和自然界的景物一样,同样具有幽雅的形态,蕴藏着生命的内在活力。根雕艺术创作追求的是自然天趣的美。罗丹曾说过:“在艺者的眼中,一切都是美的,因为他的锐利的慧眼,注视到一切众生万物之核心,如能发见其品性,就是透入外形,触到它内心的‘真’。这‘真’也即是‘美’。”信奉自然应是根…  相似文献   

18.
天下第一洞天河南济源王屋山,山径险峻,宫观庙宇,星罗棋布,被道家推为“天下第一洞天”。天下第一洞湖南冷水江市波月洞。洞内有14厅,各厅千姿百态,景象奇观,洞内有河,河水如镜。真所谓“仙境尘寰咫尺分,壶中别有一乾坤。”天下第一福地西安终南山北麓的楼观台。这里林木苍郁,山青水秀,气候宜人,宋人曾题墨勒石,称之为“天下第一福地”。  相似文献   

19.
一炮打响 演绎神话 “宁波小百花成了一个神话!我到哪个城市,都有人问我,宁波小百花在天津怎么会这样红?” “宁波人真有本领,这次宁波小百花越剧团来津演出,搞得多火爆!” 这是宁波小百花越剧团在天津演出后,天津市的领导同志在不同场合给予的评价和赞语。  相似文献   

20.
黄昏     
黄昏一来,窗就寂寞了——斜晖刚刚抽身离去,月亮还没有升起,墙角梅的疏影自然无法前来探映——窗就只好寂寞着。夜昼交替,永无穷时,正像盈与虚,满与溢。黄昏正是昼“满”也是最“虚”的时候。黄昏前脚一走,夜的后脚跟着就来,它开始把曾经的地盘一一收复。不是刀枪相向,电光火石,而如高僧说法,慢慢点化——什么能禁得起这“慢慢点化”!尤其一个“慢”字——“曼”加一个叵测之心——电光火石能引人警觉,叵测之心却防不胜防。所以一近黄昏,昼就回天乏术了。一朝天子一朝臣,它不隐姓埋名卧薪尝胆,以待东山再起,又能如何?翻看一部沉甸甸的中国史,真可以用“夜与昼”来概括:原秦是早晨,唐时是正午,宋时就近黄昏了,明清干脆就己是伸手不见五指的深夜。提起黄昏我常会想起我的太姥爷,太姥爷坐在旧院里的情景也常会令我想起黄昏。黄昏仿佛就应是这样一幅图景:黯淡、昏黄、温婉,有点朽腐,像一本线装书。闲适与温婉是黄昏很重要的本质。秋的调子往往也闲适温婉,似乎与黄昏不谋而合,实则二者有天壤之别。“碧云天,黄花地”,乍看倒也与黄昏调和,但接下来就是“西风紧,北雁南飞”,肃杀之气眨眼之隐约可见,正侥幸着它不见得就要迫前,  相似文献   

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