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1.
文章通过对武术文化的二重性与社会对武术价值诉求的分析,认为武术文化中＂武技＂与＂武德＂在目的、要求上对立,与在＂历史＂和＂现实＂的统一说明了＂武技＂与＂武德＂融为一体、密不可分的关系。提出武德价值的彰显应以青少年为主要对象、以学校为主要阵地、以技击为基础,寻求行之有效的武德教育机制实现武德的内化,达到＂非攻、兼爱＂的境界,以弘扬＂自强不息、厚德载物＂的民族精神促使民族的伟大复兴。 相似文献
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杨建营 《体育科技文献通报》2006,14(1):75-75
世界各民族都有自己的武技，然而很少国家的武技具有套路的运动形式，即使是中国传统文化辐射到的几个东方民族的武技偶有套路形式，但其发达和显扬程度绝对无法与中国武术相提并论。相对世界上其它武技而言，套路运动形式是中国武术最主要的特色之一，它是武术发展到一定的历史阶段，受中国传统文化影响形成的特有运动形式。传统文化重“道”的特点对各个领域都有影响。古代习武之入将技击实战中一些带有规律性的东西加以总结提炼，按照一定的原则进行编排，从而形成了简单的套路，这实际上也是一种程式，也是对中国传统文化追求“道”的一种具体体现。 相似文献
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文章以“世界格斗术揭秘”系列节目为研究对象,通过对武术、跆拳道、柔道三种东方代表性武技进行探析,认为东方现代武技与传统武技有着众多的不同之处.传统武技追求身心的统一性,技理体系完整,拥有丰富的文化内涵.东方现代武技是东西方文化融合的产物,它传播迅速、习练者众多、更加专业化,拥有高效性、安全性及晋级明确的特性.现代武技更符合社会发展需求,是我们应该努力发展的重点. 相似文献
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Tailing Tene Rodrigue 《体育科研》2016,(5):66-70
从非洲文化的角度介绍“非洲武技”（或“非洲武艺”）的概念,描述非洲人对格斗术的理解并提出“非洲武技”的“武、巫、舞”概念,即将格斗、巫术和舞蹈的三位一体视为“非洲武技”的核心。另外,简要对比非洲武技与中国武术两个概念,以显出二者的相似与差异之处,便于促进中非文化理解。最后简单介绍了“非洲武技”中比较为有代表性的格斗术如Engolo、Dambe、Laamb、Donga以及 Zulu Stick Fighting（祖鲁棍法）。 相似文献
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陈连朋 《体育成人教育学刊》2014,(1):69-70
抽象化是影视制作的一种表现手法,“写意”是中国文化表达的灵魂,抽象化的武术文化则是影视作品中惯用的表达策略。从抽象化的武技和抽象化的武理来表达武术文化在影视作品中的“写意”性,一方面是为了较全面地让受众了解武术文化,消除人们对武术只是用来“打”的误解,除了“技”也有“理”;另一方面说明抽象化的武技表达是武术文化在影视剧中“写意”的突显,抽象化的武理表达则是中国传统文化的特色彰显。 相似文献
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文章运用文献资料法和逻辑分析的研究方法对武术进行分析和研究,进一步认识到现代武术思想在我国社会转型期高校武术教育功能中的定位：中国武术作为我国民族优秀文化的一部分,只有将文化与武技相融合,并将传统武术教学升华为一种“授技育人”的武术教育,在学校体育教学中传授真正的“人文体育”精神,才是对它真正意义的继承和弘扬。 相似文献
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散打运动是中国武术的一个重要组成部分,散打运动的发展根本上应是对传统武术文化的发展,对传统武技、武德及武道精神的扬弃,有利于散打运动的发展,有利于传统武术文化的继承与发展. 相似文献
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文章在中西文化比较视角下,窥测两种完全不同的身体观,并阐释身体观差异的形成原因。文章运用对比法、文献资料法,以中、西医学,武技、搏击为例,阐述中西方身体观的差异。研究结论认为：中、西医学,东、西方武技中存在迥异,诠释出了两种完全不同的身体观,他们在文化价值观、审美观、体验观三方面存在较大差异。而影响中西身体文化观差异的根本因素是,中西生态文明方式与哲学理念的不同。同时,中西身体文化观在现代化与文化多元化的语境下,正呈现趋同与融合的发展走势。 相似文献
10.
本文从体育社会学的角度探讨亚洲的民族体育与文化的关系,研究亚洲民族体育运动的特征及其发展规律;揭示民族体育文化对于发展世界体育的重要意义。研究表明:亚洲的民族体育与文化之间有着相互推动和促进的作用,这一问题是体育与文化关系的一个典型应用研究;亚洲文化是亚洲民族体育发展的思想内核;由亚洲体育文化的进化、播化和涵化证明东方文化并非完全隔绝机制。 相似文献
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韩政 《体育成人教育学刊》2014,(6):51-53
基于“普遍有闲的社会”理论,对武术公共服务体系的构建做出了“四位一体”的模式分析,认为：武术公共服务体系构建要以弘扬“武术文化”为主线,秉承“文化传承”的原则;武术公共服务体系的构建要以整合“武术技理”为重点,加大“理论研究”的力度;武术公共服务体系的构建要以完善“武术技法”为根本,实现“锻炼身体”的目的;武术公共服务体系的构建要以发展“武术艺术”为导向,满足“愉悦精神”的需求. 相似文献
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中国武术具有深邃的东方文化底蕴,魅力享誉于世,然而其发展普及的过程却是曲折的。中国武术为逐步扩大其在国际领域的影响力,不断重视改革自身元素,积极向各重大国际体育赛事申请入项,除没能成为奥运会正式比赛项目外,现有武术世界杯赛、世界武术锦标赛、亚运会武术比赛等重大国际性比赛,中国武术为适应国际体育技能主导类项目比赛的竞赛需要,将武术套路比赛中加入难度动作,使之演化成一种新型的中国武术模式——竞技武术。文章通过查阅大量相关文献资料,对关于竞技武术科学化训练方面的研究成果进行归类整理,在此综述的基础上,使读者能够较为清晰地了解中国竞技武术训练成果研究的发展状况。 相似文献
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为深入研究现代武术,促进未来武术更好地发展,有必要回顾历史,总结古代武术发展。从宏观上讲,古代武术发展有以下几大特征:古代武术主要沿着以军事战阵为主的官方武术和以江湖私斗为主的民间武术两条线发展,二者相互交融;定性地讲,古代武术是一种技击术,其发展主流是以提高技击水平为主要目的的攻防技击类武术,同时也存在花式表演类武术和健身养生类武术两大旁支;古代武术形成了派系林立的武林,各个拳种又形成了一整套由功法、套路、拆招、散手、实战组成的技术体系;长期以来弥漫于封建社会的“重文轻武”之风制约着武术社会地位的提高;古代武术发展的总体走势是渐进式,而非断裂式,并悄然传向了世界。 相似文献
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原始人类的技击需要促使了武术的产生 总被引：8，自引：0，他引：8
温力 《武汉体育学院学报》1999,(3)
武术产生的最主要的原因在于它能满足人们自卫的需要,人类正是为了满足自卫的需要才创造并发展了武技 相似文献
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文章采用文献资料法、逻辑分析法、访谈法等研究方法,系统分析了新疆的地域优势对中国武术在中亚各国传播与发展的战略意义.新疆是武术向中亚各国传播的“丝绸之路”,是武术国际化人才的培养基地,是中国武术国际化发展战略向中亚各国推广的“桥头堡” 相似文献
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明清武术对中国武术发展的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
明清时期是武术发展史一个值得注视的时期,这一时期武术的技术动作、理论研究都呈现出空前发展的局面,各种拳种大量涌现,门派林立,武术渐次成为一个庞大的运动技术体系;大量有关武术的论著相继问世,使武术理论体系逐渐完善;武术开始借鉴吸收中国传统文化的一些内容,最终成为"中国武术发展史上的鼎盛时期"。究其原因,不仅仅是因为武术的社会价值得到人们的认同,更重要的是中国武术承载着深刻的中华传统文化内涵。 相似文献
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日本江户时代前期,承继战国(1467—1574)之风,统治阶级提倡武术,一批武术优秀人物探讨武术理论,从"武术技能"、"战斗的胜负"、"人的生死"进行联系探究,武术实践者同时吸取和歌道、茶道、能乐②等艺术养分,丰富了武术的表现内容,并奠定了日本武术哲学的基础。江户中期的和平环境使武术走向艺术化,部分武士为适应时代的发展和谋生的需要,开设武术教学道场,武术教学体制逐渐完善。武术技术程式化,教学分等级,口诀、暗语、秘传书等方法盛行。山田光德、长沼四郎等研究发明了竹刀与护具,用于剑术的格斗比试与训练,使武术回归到以实战对抗为中心的原点,得到健康发展。江户末期,日本社会内外困扰,动乱社会环境使武术重新走向辉煌时期,幕末出现了一批武艺高强和道德高尚的名人与著名的流派。 相似文献