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虽然徐志摩的《再别康桥》评析文章众多,但许多没有切中要害,重复论述太多,且结论并不准确。本文从叙述的因果分析与时间安排入手,用细读法重新解释该诗的意义。《再别康桥》的核心意思,是理想的养成、破碎、重寻、坚持。因此,《再别康桥》抒发的情感,就不是离愁别绪,而是坚定的理想主义和乐观主义精神。它说明徐志摩后期理想主义信仰更加成熟,也说明徐志摩是现代文学史上一个纯粹的理想主义者。 相似文献
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对宝晴感情关系的定性,学界此前主要有三说,即"友情"说、"爱情"说和回避定性的"感情"说."爱情"说虽相对稍近于实际,但仍未尽人意.宝晴之间的感情,既不能与宝黛爱情相提并论,也有别于一般正常的恋情,只不过是多情公子与痴情丫鬟之间一段带点畸形的特殊恋情.对宝晴恋情悲剧成因,流行的"阶级迫害"或镇压"反抗"说并未触及"事体情理"症结所在,实际上这涉及为宝玉择妾以及对宝玉"规引入正"问题.作为小说情节副线之一的宝晴恋情悲剧及宝晴袭恋情婚姻(妻妾制度下的另类婚姻形式)悲剧,与作为小说情节主线之一、涉及为宝玉择妻问题的宝黛爱情悲剧及宝黛钗爱情婚姻悲剧,结构上两相对称,内容上也互相影映. 相似文献
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哀痛愁苦拓诗境──古典诗词悲剧心境漫话之一马天祥一、情怀沉痛，悲剧心境多哀声人是富于感情的，也是具有理智的。人的感情据现代心理学的分析，大体有喜怒哀惧四种。这四种感情又可按其对人的作用区分为两类：第一类是喜，此种感情对人的健康是积极有益的；第二类是怒... 相似文献
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通往死亡的漫漫长路——奥尼尔的悲剧阐析 总被引：1，自引：0，他引：1
在英语戏剧史上,美国剧作家尤金·奥尼尔通常被称作继莎士比亚和肖伯纳之后的第三代英语剧作家代表,在美国文学史上,他又被公认为美国戏剧之父。奥尼尔一生致力于悲剧创作,是一位著名的悲剧大师,他对世界、对人生的看法总的倾向是悲观的。“我们本身就是悲剧,是已经写成和尚未写成的悲剧中最令人震惊的悲剧”,这种思想植根于他个人的坎坷生活, 相似文献
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戏剧是空间与时间共时性的艺术展示,而空间不仅是舞台尺寸之地的活动范围,而且是人物与舞台、情节与空间共同产生戏剧意义的场所.
现代戏剧的舞台由于有布景、灯光、音响等技术手段,戏剧人物活动的空间叙述多了许多背景的叙述. 相似文献
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柳永的一生是悲剧的一生。悲剧性的人生感受———挫折、矛盾、苦闷、失意———笼罩着他的整个生活空间 ,也因而成为他的主要生存状态。其悲剧之因 ,历来就有人品和文品之说 ,认为柳永“薄于操行”、“风前月下”的人品和“词语尘下”、“淫冶讴歌”的文品是造成其命运坎坷、迁擢无门的原因。这样说 ,有其合理的一面。但若认为柳永的生存悲剧完全是由其人品和文品造成的 ,则未免过于肤浅而牵强。因为这只是表面的、外在的原因。也可以说 ,这是统治阶级用以否定柳永的“理由”。我们应在北宋这个大的时代背景下看待这个“理由”。首先 ,看柳… 相似文献
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苏雪林扮演反对鲁迅的急先锋并以之为"事业",国民党政府的推手作用固然不可忽视,但根本原因还在于苏雪林偏激的性格。正是其恨屋及乌,固执己见,皂白不辨,夸大歪曲,简单粗暴,主观恶意,老调重弹,肆意渲染的偏激性格,使其在反鲁"事业"中,思维上对立,情绪上极端,语言上恶毒,内容上重复。这既是时代的悲剧,也是个人的悲剧,但更多的是个人的悲剧。 相似文献
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《乐府传声》是我国古代声乐论著中"成体系、完整、全面、细致而高级"的一部专门著作,远有渊流溯源,大有音乐概览,宽有曲情宫调、深有喉中上下,细有单字解析。这洋洋三十五篇却以"咬字"一纲贯串起来,不仅有"咬字"问题的文化性解释,也有不压其细的技术性说明,不仅有个案性的单篇讲解,也有关联性的交叉叙述,不仅有见诸字面的行文,也有隐于字后的寓意,因此,有称它是一部关于歌唱咬字问题的技术性专著,对"发声"与"咬字"、"唱曲"与"咬字"、"唱情"与"咬字"歌唱技法的重点叙述进行认知,使徐大椿"咬字"诸多理论的深刻阐述能为当今民族声乐演唱与教学提供可借鉴意义的技术指导与参考。 相似文献
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自从计算时间的钟表被发明以来，“时间”这个概念就如梦魇一般纠缠着人这个肉体机器。人们发现，追求速度已经成为在时间中实现完满的重要标志，而另一方面，时间的不可计量，时间的线性流动和不可把捉，又引发了现代主义的时间焦虑。可是在今天，我们正在全球化进程的全速推进中体验着一种全新的时间感觉，我们不妨称之为“时间欣快症”或“速度欣快症”。互联网就是体验这种欣快症的最佳空间，在那里，一切都以最快的速度向每个人平等地呈现，让每个人充分地享受到冲浪般的晕眩。互联网已经成了一个最高度浓缩时间的机器，它使每个上网的人可以立即与世界任何地方的其他人进行交流，使他们即时地共享到应有尽有的庞大资源：多媒体数据库、新闻、音乐、广告、气象信息、股市行情、电脑游戏、不具名的情话等等，以致于有人把享受网络生活的人称作是所谓的“新新人类”，一个在新的生存空间中最充分地享受时间(生活)的新的族类。 相似文献
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甲、关于西方哲学通史教材书目1.[美 ]梯利著 ,伍德增补 ,西方哲学史葛力译 ,商务印书馆 ,1995对于毫无哲学知识准备而希望在有限的时间内对西方哲学发展轮廓有一历史了解的学习者 ,最合适的中译本教材就是该书了。不过 ,伍德增补的 2 0世纪上半叶的哲学新趋势的介绍则过于简单。2 .[德 ]文德尔班 ,哲学史教程 (上、下 )罗达仁译 ,商务印书馆 ,1987 1993梯利的哲学史偏重客观性历史叙述方式 ,文德尔班的哲学史也号称客观 ,但以哲学问题为线索的叙述方式 ,使读者阅读起来有一定的困难。它出版于 1889年 ,缺少了 2 0世纪的内容。3.[英 ]罗素 ,… 相似文献
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疾病在文学作品中往往是被作为社会文化隐喻的载体使用,这一点在晚清小说中表现得非常明显。晚清小说中的疾病隐喻主要通过三种叙述视角表现出来:医生的角度、患者的角度、他者的角度。不论是哪一种角度叙述,疾病都是古老中国病体的隐喻,鲜明地表现了晚清知识分子对中国社会文化病状的独立思考。疾病隐喻使晚清小说表现出不同于古代小说的鲜明特征,而这些特征都可以被作为中国小说之现代性的构成因素,表明中国小说已经开始走上了现代化的进程。 相似文献
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从越南的总统府到西贡百货店有一条大路,这条路和韩国从青瓦台经过光化门到南大门的政治一号路很相似。在十九世纪的世界史中,韩国和越南都是弱小国家,所经历的悲剧也十分相像。 相似文献
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生与死、灵与肉、爱与欲的矛盾和悖论,是穆旦爱情诗歌代表作《诗八首》中深入剖析的主题。这一组诗集中表达了穆旦对爱情悲剧最全面最深刻的体悟,并以其冷酷的光芒在穆旦诗歌的夜空里灼灼闪耀。事实上,它传达的并非如某些论者所谓的"爱的颂歌",而是悲剧命运之交响,是爱情迷梦的终结。不过,在解构了爱的神话的同时,它也给读者照亮了梦醒之后的超越之路。 相似文献
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德国国立女性教育会馆对日本、韩国、泰国、美国、法国、瑞典等6国进行的一项调查结果表明,约40%的日本父亲因平日与子女相处时间短而感到烦恼。实际上,日本的父亲与子女每天接触的时间平均为3.1小时,而母亲与子女每天接触的时间平均为7.1小时,两者之差扩大到4个小时,包括张罗做饭在内的育儿家务等全都由母亲来承担。该项调查是以有12岁以下子女的家庭及家属为对象而进行的,通过家庭教育国际比较,以了解现代日本家庭教育的特色。有关“家庭教育和父亲”的调查数据显示,父亲与子女接触时间最短的是韩国,平均每天为2.8小时,其次为日本,平均每… 相似文献
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鄂尔多斯市文化产业分析鄂尔多斯市文化产业发展现状:文化产业是复杂产业系统,具有多方面、多要素、多层次的结构,本文考虑研究视角和时间价值,从鄂尔多斯发展现状从文化产业的区域结构、层次结构、行业结构几个方面来考察。1.鄂尔多斯市文化产业发展概况随着鄂尔多斯经济的腾飞发展,鄂尔多斯的第三产业也不 相似文献