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从波义耳到燃素说
人类化学起源于古代炼金术.使化学成为一门独立的学科的是英国化学家波义耳,他为化学确立了独立的目标:从炼金术、制药和冶金工艺中寻找一般的原理,从而使之开始成为一门近代意义上的科学. 相似文献
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艾嘉 《中学生(作文版)》2004,(10)
华仔有“亚洲铁人”之称,他的唱片、影片和演唱会堆积起来的数字证明他确实是个工作狂,外表文弱的他似乎有用不完的精力。他的成功一般艺人已经难以企及,而他还不断出新。学川剧、成立自己的电影制作公司和唱片制作公司、参加各种公益活动、全国巡演……他还成立了网络技术公司,协助推动中国互联网事业的发展。从1988年至今,刘德华于世界各地所获奖项已超过三百项,其数目之多可以列入吉尼斯世界记录了。 然而,“天王”刘德华的生活似乎太简单了。 在吃的方面,华仔是最不讲究的,他犒赏自己胃的方法就是吃麻辣火锅,而且每次都是到同一家饭店… 相似文献
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臧嵘 《历史教学(高校版)》2007,(5):71-72
我和陈其同志已有二十多年的交情了。他从北师大毕业分配到人教社,而后从美国读博士回来;从一名编写教科书的编辑到卓有成就的编审;从历史编辑室主任到全国历史教学研究会理事长。可以说亲见他一步一个脚印勤奋努力,事业有成。我虽比他年长一轮有余,但一直从内心钦佩他在业务上的钻研精神,待人之诚恳。这从他的新著《史海萍踪》亦能充分体现。 相似文献
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南唐后主李煜是一个“好声色，不恤政事”的国君，他是失败的；但正是亡国成就了他千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）地位。正所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。公元975年南唐被宋灭，他从有国之君一下子沦为阶下之囚，这使他从身体到心灵、从生活到思想都有巨大变化。他终日以泪洗面，触目生悲，所以后期词转为怀旧伤今，抒发亡国之痛、囚徒之苦，有动人的艺术力量。 相似文献
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略述诸子散文的艺术性 总被引：1，自引：0，他引：1
季镇淮 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
从春秋晚期到战国时代,产生了新型的记言文,即诸子散文。从商、周王公之辞到春秋时代的卿大夫之辞,到战国时代的诸子或游士之辞,反映着不同的历史时代的变化。 诸子散文是记言文即说理文。它们的形式从语录体发展而为专题论文,一般表达方式和语言表现了鲜明的艺术特点。 相似文献
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城镇小学生,特别是独生子女学生,常有爱吃零食的不良习惯。这是一个值得高度重视的问题。一般坏习惯,其危害表现得比较明显。但爱吃零食,却使学生体验到“甜”味。因此,首先要使学生从道理上,认识到“甜”中之苦。记得开学不久,我给同学们讲了两件事:我以前有个学生,看表面还老实,后来却发现他偷同学的钱。问他为什么要偷,他 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2017,(2)
南宋名士方岳在其诗词中流露出鲜明而独特的休闲哲学。从心路历程上,他反思事功型生活,认同休闲风格,实现了从官场到山林的转向,并直接抒发"惜闲"与"夸闲"的心态。从价值观上,他将休闲与他物进行了价值比较,并直接阐发了休闲本身的种种价值。从工夫论上,他从心志调节(包括顺性之道和复性之道)、境域取舍(包括远离官场之境和走向山水之境)、载体依傍(包括倡导饮酒、诵诗、写诗、读书、著书等)三方面,为我们提供了如何实现高境界休闲的途径。 相似文献
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《常熟理工学院学报》1997,(4)
“坚白之辩”是我国最古的论辩。盈宗代表了素朴的唯物论,离宗首领公孙龙则从“自在之物”返回到“为我之物”,讨论个别之物和一般之物在感性直观和观念直观中的实现,而呈现于意识中的一般之物是相互分离,独立自藏的,据此,公孙龙提出了“天下故独而正”的正名原则。 相似文献
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傅说是中国历史长河中最早被尊称为“圣人”的杰出人物,早于孔子七百年左右,在他身后形成的“傅岩文化”以及名垂后世的《说命》三篇,彰显了他的教育治学理念。傅说从帝师身份的确立到他循循善诱的启发引导,从治国之道到治学之法,开华夏文明之先河,对我国教育产生了深远的影响。 相似文献
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清初词坛名家纳兰性德以他抒情感伤为主题的词作而引起后人关注,与之相媲美,其吟咏边塞之词从主题内容到艺术形式上都取得了卓越的成就。其创作边塞词数量之多可谓超越前人,而其中透露的一代历史兴衰之感更渗透了他客观历史价值及主观生命价值的独特体悟。本文即对他的边塞词从创作内容与内在思想上做了探讨。 相似文献
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郑勇 《福建基础教育研究》2009,(11):7-9
温家宝总理在北京市第三十五中听课、评课和讲话展示了他学养扎实、经历丰富、思想敏锐、导向明确,既从微观视角对每一节课进行了条分缕析的点评,又从宏观层面对教育改革发展进行了高屋建瓴的分析。总理日理万机,政务繁忙,非一般人所能想象,然而他却抽身深入学校与师生共同探讨课堂教学之实效,揭示人才培养之规律、展望教育发展之未来。总理此行,确是功在当代之举,总理此举,实为利于千秋之歌。就此,笔者谈三点感悟： 相似文献
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张秋娥 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(5):72-75
吕祖谦的《古关键》开评点修辞之宗，他在评点中对修辞的贡献，主要表现在他的从整体到部分也就是从篇章到字词的修辞接受思想和辩证。求新的修辞表达思想，其思想对当时及后世产生了巨大影响。 相似文献
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贾宝玉经历了一个从神仙到凡人,从凡人到多余人,又从多余人向叛徒和信徒转变的过程.从神仙到凡人,他的神性被消解了,神的人性与现实性更多地体现出来;从凡人到多余人,则是他与现实疏离与未来呼应的过渡;对"正统"的决绝反叛与对美的不渝追求,意味着他的成熟与圣洁,意味着人性的美好可达神性之境.至此,这一人物形象寓示的现实意义和终极意义逐渐浮现出来. 相似文献
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袁嘉谷的《卧雪诗话》，集中了他的全部学识和才智，它不同于一般诗人论诗，也不同于一般人论诗，而是学兼诗人论诗。他评古今之作寥寥数言皆深中肯綮；存近人之作足以补救各种选本之不足；论诗法则随处闪烁着睿智的光芒。 相似文献