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“笃信好学．守死善道”．几年来，编著者乐为学术“追星人”。甘为传媒“做嫁衣”，联袂全国新闻院校博士生、硕士生采访了诸多业界和学界精英，“贤者以其昭昭”，“言者有三表……有本之者．有原之者。有用之者”。正如马克思所言：“就某方面说是一种规范和高不可及的范本”。捧读由北京广播学院出版社(现中国传媒大学出版社)出版的《传媒思想——高层权威解读传媒》， 相似文献
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1993年夏,以创作和演出了著名现代豫剧《朝阳沟》而闻名的河南省豫剧三团,悄悄把《金瓶梅》搬上了河南戏剧舞台……印刷精美的节目单上有“致观众”的话;“三个女子,一部奇书;四百年来毁誉参半,弦歌声里一窥真容！红尘滚滚,莫道一个“淫”字了得;悲欢歌哭,实是明末风俗画图。“色”字左右看,看出美丑百态;“欲”字试解索,解出妻妾苦情。何必包罗万象,但愿一斑见豹。不求同声赞美,恭听议论纷纷…… 一时间,河南戏剧界果然议论纷纷。赞扬者有之;反对者有之;不作任何表态者的人,也有。 相似文献
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“跟你同时打网球的人就像舞伴,你们晚上约好一起去舞会跳舞,但是舞会还没有结束,你的伴侣都走了,只剩下你一个人了。”——阿加西说 相似文献
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在平时读报中,经常发现“下里巴人”被作为“人”来使用,或者说当做“乡下人”来使用.实际上,“下里巴人”并不是“人”.
“下里巴人”这个成语,源于《文选·宋玉〈对楚王问〉》:“有之……客有于郢中者,其始日《下里》《巴人》,国中属而和者数千人……”唐代李周翰注:“《下里》《巴人》,下曲名也.” 相似文献
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一、神箭手养由基《史记·周本纪》载：“楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,百发而百中之……”故事大意为：春秋时,楚国有一位很善于射箭的人,名叫养由基。他能够在距离一百步远的地方,射中只有三四分宽的柳树叶,并且能够按照人们的要求,指到哪片叶子,就... 相似文献
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“跟你同时打网球的人就像舞伴，你们晚上约好一起去舞会跳舞，但是舞会还没有结束，你的伴侣都走了，只剩下你一个人了 。”--阿加西说 相似文献
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呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族奉者,秦也,非天下也……秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,市使后人而复哀后人也。 相似文献
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高步瀛先生《唐宋文举要》收有宋代汪藻《隆祐太后告天下手书》一文,文中有"举钦圣已行之典,成靖康欲复之心"句.然于"举钦圣已行之典"无注。其题下注引《宋史·后妃传》曰:"哲宗昭慈圣献孟皇后,……绍圣三年,诏废后,出居瑶华宫,……靖康初,瑶华宫火.徙居延宁宫,又火,出居相国寺前之私第.金人围汴,钦宗与近臣议再复后,尊为元祐太后,诏未下而京城陷。时六宫有位号者皆北迁,后以废独存.张邦昌僭位,尊为宋太后,迎居延福宫,受百官朝.……邦昌乃复上尊号元祐皇后,迎入禁中,垂帘听政。后闻康王在济,……寻降手书,播告天下。王至南京,后……迎王即皇帝位,改元。后以是日撤帘,尊后为元祐太后。尚书 相似文献
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从来都是新闻主播传播新闻,而最近央视的新闻主播却成了新闻的制造者,先是《新闻联播》连续换上几个新面孔,其中郭志坚的微笑成为观众谈论的焦点,后有贺红梅晚间补妆画面被直播,接着又是文静早间播报当着全国观众打哈欠……一时间,央视、主播成为舆论热议的关键词,批评讽刺愤怒者有之、理解调侃打趣者也不少。 相似文献
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邵炳军 《浙江传媒学院学报》2013,(1):101-106,134
越公室为帝相之孙、帝少康庶子於越后裔,春秋时期世系为：夫谭→允常→句践→跖与→不寿;范氏出于楚,族属、世系皆未详;文氏为熊氏之别,出于熊坎（霄敖）之孙、武王熊通之子文王熊赀,春秋时期世系为：文无畏→文犀……文种。可见,文氏之族为越公室异姓贵族;范氏之族虽族属未详,然其可别族为氏且仕为大夫者,必为贵族。其中,有传世文学作品者为句践、文种、范蠡,句践属越诸公作家群体,文种、范蠡二子可称之为越公室异姓贵族作家群体。 相似文献