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《二泉映月》的创作源泉与艺术成就 总被引：1，自引：0，他引：1
张静波 《南通师范学院学报》2003,19(3):139-143
我国杰出的民间音乐家阿炳一生坎坷，虽遭生活磨难和种种打击，受尽辛酸凌辱，但他性格倔强，人残志坚，视音乐为生命，广采博收民间音乐，创作了许多具有浓郁民族风格和永久艺术魅力的乐曲。《二泉映月》是阿炳创作的最具代表性的作品之一，以其委婉流畅的曲调，无限深邃的情感，深深打动了千百万听众，成为世界乐坛的名曲，堪称我国民族音乐化宝库的一颗璀璨明殊。 相似文献
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阿炳的音乐蕴藏着我国许多宝贵的民族乐器演奏精髓,代表着我国民族器乐的极高成就。阿炳创作并演奏的《听松》,以其短小的结构、宏大的气魄、崇高的境界,成为我国传统音乐的经典之作。作品倾注了阿炳的爱国之情,体现了他伟大的民族精神。作品借松树高尚的品质来表达爱国主义情怀,体现了阿炳独有的粗犷、质朴、刚健、苍劲、深沉的演奏气质和演奏风格。作品本身也具备了中国古典美学和古典琴论的基本特征,对该曲进行音乐本体、技法和审美等方面的分析阐释,则可以在一定程度上凸显中国传统音乐尤其是民间器乐的基本样貌,对于传播和继承中国民间音乐大有裨益。 相似文献
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一、文本分析
《二泉映月》生动地记叙了盲人阿炳创作二胡名曲《二泉映月》的艰辛历程，表现了他热爱生活，热爱音乐，追求美好理想，敢于同命运抗争，矢志不渝的精神。文章真挚感人，内涵丰富。 相似文献
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[教学案例]《二泉映月》是苏教版教材国标本的一篇课文,它生动地记叙了阿炳创作二胡名曲《二泉映月》的艰辛历程。课文内容真挚感人,语言生动优美,充分表现了阿炳热爱生活、酷爱音乐、敢于同命运抗争的精神。 相似文献
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《二泉映月》是苏教版教材第十册第二单元中的一篇课文。它生动地记叙了阿炳创作二胡名曲《二泉映月》的艰辛历程,文章真挚感人,曲子所表达的意境和内涵丰富,表现了阿炳热爱生活、酷爱音乐、敢于同命．运抗争的精神。课文内容真挚感人,语言生动优美,意境高雅深远。 相似文献
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孙洋 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(10):154-155
在今天,中国专业音乐创作出现了前所未有的多元格局和繁荣景象.音乐创作品种繁多,各种音乐体裁的作品层出不穷,百花齐放.其中利用改编的手法进行创作已成为我国音乐创作的一个重要的途径.二泉映月(The Moon Reflected In Er-qua)是中国民间二胡音乐家华彦钧(阿炳)的代表作.阿炳经常在无锡二泉边拉琴,创作此曲时已双目失明.据阿炳的亲友和邻居们回忆,阿炳卖艺一天仍不得温饱,深夜回归小巷之际,常拉此曲,凄切哀怨,尤为动人. 相似文献
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《二泉映月》是苏教版小学语文第十一册的一篇课文。这篇课文生动记叙了盲人阿炳创作二胡名曲《二泉映月》的艰辛历程，表现了他热爱生活、热爱音乐，追求美好理想，敢于同命运抗争的精神。根据教材特点，创造性地使用教材，活用音乐，可优化教学过程，生成精彩。 相似文献
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王丹丹 《泉州师范学院学报》2004,22(1):104-110
作曲家的作品、书面本——乐谱，只有通过演奏、表演主体以“音响呈现方式”进行二度创作，才能使该作品的特定音高节奏转化为音响——音乐。通过阿炳《二泉映月》的不同演奏、表演主体的不同“音响呈现方式”的比较研究，探索如何以更准确、更完美的“音响呈现方式”去表述、演绎，从而成功地塑造出更鲜明、更集中、更感人的充满艺术魅力的音乐形象。 相似文献
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阿炳是中国民间音乐史上的一位传奇人物,他的名字在中国已经是家喻户晓,阿炳的音乐更是传播广泛,作品成为蜚声中外的传世之作。本文从阿炳音乐作品的影响为出发点,着重对阿炳音乐的社会文化价值展开论述,进一步揭示出传承阿炳音乐的意义。 相似文献
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板俊荣 《南京晓庄学院学报》2014,(5):97-100
迄今为止,关于阿炳及其作品和音乐贡献方面的研究已相当深入,史料的发掘几近穷尽。从一定程度上说,＂阿炳＂已从人名延伸为一种文化,即＂阿炳文化＂。于是,关于阿炳的研究不再单纯地拘泥于音乐本体分析或史料解读层面,而是需要有新的理论来支撑。立足民族音乐学的＂主体观＂及＂多位网＂视野展开相关研究工作,便是＂阿炳文化＂研究拓展出新视野之一。 相似文献
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[教材分析]《二泉映月》是苏教版小学《语文》五年级下册第二单元的一篇课文。课文以小学生喜爱的故事形式出现,让学生通过朗读和背诵感受和体验民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程和《二泉映月》丰富的内涵;学习阿炳热爱生活,热爱音乐,敢于同命运抗争,矢志不渝追 相似文献
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《二泉映月》写了阿炳创作《二泉映月》的过程。课文开头写道——一个中秋夜．阿炳跟着师父来到二泉边．师父问小阿炳：“你听到了什么声音？”小阿炳摇了摇头。因为除了淙淙的流水声。他什么声音也没有听见。十多年以后的又一个中秋夜．阿炳在邻家少年的搀扶下．来到了二泉．那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔．他想起了师父说过的话,想到了自己的坎坷经历,渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息．伤心的哭泣．激愤的倾诉．倔犟的呐喊……他禁不住拿起二胡．把心中积淀已久的情怀倾吐给茫茫月夜。 相似文献
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杨树亚 《中国小学语文教学论坛》2007,(5):32-36
作为一处风景，“二泉映月”景色美；作为一支乐曲，《二泉映月》旋律美；作为一篇文章，《二泉映月》语言美。而这一切美，都是因为其背后有一个动人的故事。因此，让学生走近阿炳，走近阿炳苦难的一生，走进阿炳不屈的内心世界，这应该是学习这篇文章的重点所在。 相似文献
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徐华平 《和田师范专科学校学报》2005,25(4):191-191
本文从阿炳的成长历程和生活的社会两个方面来分析《二泉映月》这首作品的创作。从中得出《二泉映月》那跌宕起伏的旋律不仅是阿炳人性一种折射和体现，同时又是当时社会的一种折射和体现。 相似文献
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(导课。师启发生大声发言。板书:二泉映月) 师:请读题目。生:(轻声地)二泉映月。师:再响亮一些。生:(大声地)二泉映月。师:《二泉映月》是一首著名的曲子,是谁创作的? 生:是阿炳创作的。生:阿炳的原名是华彦钧。 相似文献
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阿炳，原名叫华彦钧，小名叫阿炳，江苏无锡东亭小四房人，生于1893年阴历七月初九，卒于1950年12月4日（阴历十月二十五日）。父亲华清和是无锡雷尊殿的当家道士，母亲是一个寡妇。四岁那年母亲亡故，稍大时以华清和的徒弟和义子名义被收留在洞虚宫道观，注册为小道士。 相似文献