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安东 《中小学心理健康教育》2007,(20)
常常听人感叹:人生,多么短暂!我不知道人的一生会不会真的很短。我也不知道"人的一生"是一个什么概念。不过我可以把它换算为:人的一生=1天 1天 …… 相似文献
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马俊丽 《中国教育科研与探索》2006,(1):51-52
“起初是我们造成习惯．后来是习惯造成我们。”“习惯是一种顽强的巨大的力量．它可以主宰人的一生。”作为老师，我们不可能决定学生的命运，但是我们可以培养学生形成良好的行为习惯，使其受益一生。 相似文献
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天天天蓝 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(11):60-62
在她最美丽的时候,她遇到了最不该遇到的人。她遇到了武松——也是这样的大雪飘飞,生命中的激情不可遏止地爆发出来:在即将老去的年华中,有悲伤,屈辱,哀愁,自怜,惟独没有真正的爱,这是女人的悲哀。男人在爱情外有着更广阔的世界,建功立业的荣耀,驰骋疆场的杀伐……而女人,爱情便是她们全部的世界了。一边是矮小委琐、懦弱无能的烧饼贩子,一边是高大俊朗、豪迈英武的打虎英雄,心中的天平一下子倾斜了。本来她也可以将爱情埋葬,心如死水,寂寞地守着她的烧饼贩子终老一生,落个贞洁烈女的美名。但她不甘心。她是潘金莲啊——多年前抵死不委身妾… 相似文献
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王晶 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2005,(4)
李清照要是活在现在,会被称为作家。同是作家的杜拉斯在她的作品里这样地呼喊道:“写作是充满我生活的惟一的事,它使我的生活无比喜悦。我写作。写作从未离开我。”杜拉斯是幸运的,因为她活在现代,一个女人仅靠写作就可以安身立命。而李清照却不可以,她所处的那个时代,写作是男人谋求功名的手段,而女人写作就好像男人绣花一样,是要被人蔑视的,女人该做的正业就是服从并照顾好决定她命运的三个男人:父亲、丈夫和儿子。但李清照生命中的这三个男人却不能给她幸福:父亲身陷党争,根本无暇庇护女儿;丈夫中年早逝,留下她一人飘零下半生;李清照一生… 相似文献
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于丹 《中华活页文选(初中版)》2012,(1):42-44
这是《论语·子路篇》中的一句话，是孔子习惯的一种句式。就是把君子跟小人的表现两者这么来参照。所谓“君子泰而不骄”，就是一个人心有大志，心有定力，有心灵的勇敢，他可以泰然自若，但是他没有一种骄矜之气。那小人是什么？就是一个人张扬，一个人表现出来处处骄傲，甚至处处攻击，他少了一种气定神闲。关于骄傲我们要分清，一个人一生不可... 相似文献
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张颖 《开封教育学院学报》2009,29(3):20-22
张爱玲的作品和她的一生为我们制造了＂张爱玲梦魇＂;她写了《传奇》,但她的一生是一部更大的传奇。她的作品离不开她那个时代和她的家族。她的为人、行事及思想发展都能从她的家庭、生活经历中找到对应。不难看出,她的作品有＂她自己不快乐的童年生活反映并转化＂。 相似文献
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杜亚明 《华夏少年(简快作文 )》2007,(3)
联合国教科文组织总干事勒内·马厄说过,教育应扩展到一个人的整个一生,教育不仅是大家都可以得到的,而且是每个人生活的一部分,教育应把社会的发展和人的潜力的实现作为它的目的。可见,挖掘人的潜力,最大限度地发挥人的主观能动性,已成为教育不可推卸的责任。而如何挖掘学生的潜能,这是个现实而深远的问题。“兴趣是最好的 相似文献
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"有一个人,她永远占据在你心中最柔软的地方,你愿意用自己的一生去爱她;有一种爱,它让你肆意地索取、享用,却不要你任何回报……这个人,叫‘母亲’,这种爱,叫‘母爱’。让我们感谢我们的母亲,感谢她给予我们的生 相似文献
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万直纯 《安徽教育学院学报》1987,(4)
基督被钉在十字架上,围观者皮拉多带着不理解的神气指着受难的基督说:“瞧,这个人!”尼采用这句话作了自传的书名——在该书中他系统地阐述了自己的学说——尼采这一用意显然在于担心自己的学说不被世人理解。历史证明,他的担心不是多余的。中国现代女作家丁玲的一生又经受了多少褒贬毁誉!太多的误解和曲解使她“一生充满坎坷。”以致她被人描绘成这样一种形象:“在黑暗中消失了二十年的丁玲,她的挣扎,她的奉献,她的苦难 相似文献
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武则天"扼婴"成为这位杰出女皇一生最残忍的罪恶,使她不仅不能成为伟大女性,而且连普通母亲都不配。在历史上,她成为一个最残忍的母亲,为了政治向上爬,甚至亲手扼杀自己的亲生幼女,连起码的人性都可以不要。从1300多年来的史籍中,这似乎已经成为铁定事实。其实,历史记载有许多不可解释的疑问和矛盾,实际上这只不过是封建文人对这位女皇的强加之罪,原因就在于她是我国历史上唯一的伟大的超凡女皇,这是封建社会男子中心社会所不允许的。通过对多种史料的考证,事件过程的对比,用确切的史实证明,考疑这实在是历史上一件天大冤案:女皇武则天不是一位残忍至极失去母性的人。 相似文献
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武则天“扼婴”成为这位杰出女皇一生最残忍的罪恶,使她不仅不能成为伟大女性,而且连普通母亲都不配。在历史上,她成为一个最残忍的母亲,为了政治向上爬,甚至亲手扼杀自己的亲生幼女,连起码的人性都可以不要。从1300多年来的史籍中,这似乎已经成为铁定事实。其实,历史记载有许多不可解释的疑问和矛盾,实际上这只不过是封建文人对这位女皇的强加之罪,原因就在于她是我国历史上唯一的伟大的超凡女皇,这是封建社会男子中心社会所不允许的。通过对多种史料的考证,事件过程的对比,用确切的史实证明,考疑这实在是历史上一件天大冤案：女皇武则天不是一位残忍至极失去母性的人。 相似文献
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等 总被引：9，自引：0，他引：9
李怡安 《中学生读写(初中)》2005,(12)
人的一生离不开一个“等”字。你,我,他, 都有所”等”。 “等”构成了我们多彩的生 活。 “等”是一个动词,它是一种期待,一种心灵的守 候。“待到山花烂漫时,她在丛中笑”,这是大多数 “等”的人所期待的结果。 相似文献
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静,如她的名字一般,在班上是个很安静的女孩,人长得清秀,却总给人一种不自信的感觉。这和她的学习成绩有关,她的各科成绩都不佳,可以说比较差,这可能是她不自信的最主要原因。 相似文献