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伊言 《时事(时事报告高中版)》2005,(1)
“台湾主体意识”,从字面上看就是以台湾或台湾人为“主体”,不再是“让人宰割的客体”;强调台湾人要主宰自己的命运,其实是“台湾意识”的强化。“台湾主体意识”有两个层次的基本内涵,一是台湾人民对内部事务治理的民主和自主意识;二是所谓“国家认同”问题。 相似文献
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"文化台独"析论 总被引：2，自引：0，他引：2
陈德民 《思想理论教育导刊》2004,(10):39-46
"文化台独"伴随"台独"活动而生,并随着"台独"势力膨胀而发展."文化台独"提出了否定中国历史是台湾历史之源,否定中国文化是台湾文化之主体,否定台湾人是中国人,台湾人乃独立于中华民族之外的"台湾民族"等谬论,其实质是在历史、文化、民族和国家认同上否定"一个中国"原则,为"台湾独立建国"铺路. 相似文献
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王宜春 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(3):334-337
<亚细亚的孤儿>是台湾著名作家吴浊流的代表作.小说揭示出了作者身为台湾人的"孤儿意识"的同时,又如实叙写台湾人的"寻根"之路,以达到对大陆故土及大陆文化的认同. 相似文献
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一部可歌可泣的伟大民族史诗——评钟肇政的《台湾人三部曲》 总被引：2，自引：0，他引：2
徐永龄 《安徽教育学院学报》1987,(1)
由《沉沦》、《沧溟行》和《插天山之歌》三个长篇组成的《台湾人三部曲》,是台湾当代著名乡土文学大家钟肇政先生的长篇代表作。这个三部曲以巨大的历史跨度,雄浑的思想气魄,艺术地再现了台湾人民开发宝岛、反抗侵略的斗争历史,生动地描写了台岛的绮丽风光和淳朴民情,真实地刻划了代代相传的台湾人的艺术形象,为甲午战争后五十年的台湾历史状况和社会生活留下了极为珍贵的艺术记录。这个由台湾作家创作的反映台湾历史生活的长篇的问世,的确是我国文学史上的一件大事。 相似文献
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光复之初,台湾同胞沉浸于重回祖国怀抱的喜悦之中,然而迎来的却是陈仪政府在台实行的一系列政策,国民党政府官员贪污腐败的表现,以及百姓危急的生活状况,因而台湾民众原来美好的希望迅速变为失望、不满甚至愤恨与仇视。在光复的16个月后,台湾全岛爆发了轰轰烈烈的＂二·二八＂事件。在这一过程中＂台湾人＂与＂外省人＂在台湾成了一个对等的名称,毫不夸张地说,＂台湾人＂与＂外省人＂的划定是＂台湾认同＂的异化。而这种异化的诱因离不开台湾民众敏感心态的变化。从光复初到＂二·二八＂这段时期的台湾民众的心态极度敏感,而这种敏感的＂台湾心情＂对台湾日后的发展产生着重要的影响。 相似文献
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在台湾,从家庭主妇到退休人员,从市场小贩到医院大夫,从大学生到教授,从小职员到大企业家,都已投入了热火朝天的股市。 这些被称之为“股票族”的台湾人,对带有“赌”性的投机或投资行为已近乎疯狂。当今台湾人的生活也发生了戏剧性的变化。 爱情亲情不及股票之情 如今的台湾人见到亲朋好友,三言两语之后,往 相似文献
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侯孝贤于1989年执导上映的电影《悲情城市》反映了台湾光复初期,特别是“二二八”事件下的台湾人所要面对的种种社会变化和矛盾,电影深刻地体现了在特点的社会背景下,在大陆接管后,台湾人的不满、抗争到最后的沉默,表现了台湾光复初期大陆与台湾的社会冲突. 相似文献
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明年举行的台湾大选，将不是一般意义的台湾领导人选举，而是一场涉及“台湾定位”与“国家认同”的选举，是一场“捍卫中华民国”与“台湾独立建国”的决战，大选结果对台湾未来的统独定位影响深远。 相似文献
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台湾自古以来就是中国领土,台湾人不管是先住民、还是汉族人,都和大陆同胞血脉相连。自三国时期大陆就开始了与台湾的往来,隋朝时,台湾已处于中国封建朝廷的有效管理之下。在台湾建省前,虽有西班牙、荷兰等殖民者的入侵,也有日本的觊觎与抢夺,但中国人民始终维护了领土的完整与主权的独立。“台独”分子制造台湾本是无主土地的谬论,完全是对历史的歪曲,改变不了台湾在历史上属于中国的史实。 相似文献
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聂欣如 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(5):75-79
《海角七号》是2008年上映的一部台湾电影,这部影片在台湾和大陆引起了激烈的争论。这篇文章的观点认为,《海角七号》通过想象的台湾人和日本人的爱情主题,通过正剧与喜剧杂糅的结构方式以及倾向于日本的文化取向,建构了一部具有后殖民意识形态的台湾电影。 相似文献
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在台湾旅行，我们时时都能欣赏到它美丽的自然风光，而台湾人对自然、对他人、对传统的尊重，则是那里的人们对上苍的回馈，尤为珍贵。 相似文献
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司文 《时事(时事报告中学生版)》1994,(2)
暴力在台湾司文暴力在台湾已经是屡见不鲜的现象。社会暴力对于台湾人来说已经不足为怪，现在人们茶余饭后或摇头叹息、或津津乐道的话题，多是＂国民大会＂、＂立法院＂中的相耳光、揪头发、拳打脚踢的打群架现象。９月６日＂台湾立法院＂第四会期开议当天，立委陈婉真手... 相似文献