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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
“生态·创新”教学主张将“生态”与“创新”的理念引入信息科技教学。从“生态·创新”教育的源起、内涵、实践、展望四个维度来阐述“创设生态化课堂,培养学生的创新思维”教学主张,重点从构建生态化教学模式、开发创新课程、开展创新实践活动三个方面探索“生态·创新”教育实践的具体路径和策略。  相似文献   

2.
覃朝业 《广西教育》2023,(17):99-102
本文分析中职学校教学质量评价体系存在问题,以来宾职业教育中心学校为例,具体论述构建“多元性·过程性·可视化”教学质量评价体系的原则,实施“多元性·过程性·可视化”教学质量评价的主要方式,同时提出“多元性·过程性·可视化”教学质量评价体系的实践与改进策略。  相似文献   

3.
陈洪茂 《语文知识》2006,(12):22-22
刘禹锡《石头城》:“淮水东边旧时月.夜深还过女墙来。”“女墙”也称堞、女垣、埤蚬、睥睨,如李贺《石城晓》:“月落大堤上。女垣楼乌起。”《说文》:“堞,城上女垣也。”《水经注·毂水》:“城上西面列观。五十步一睥睨。”傅若金《登岳阳楼》:“阑干映水迥。埤垸与云连。”  相似文献   

4.
思浑川与蛰失蜜——伊犁史地论札之二   总被引:1,自引:1,他引:0  
从历史、文化、语言、地理、气候、生态等多方面考证伊犁的古地名“思浑川”与“蛰失蜜城”的音义和地望及其变化,得出前人所未发的结论:思浑川为鹿川,蛰失蜜城为素馨城。  相似文献   

5.
《史记·货殖列传》所载“然邯郸亦漳河之间一都会也”中的“邯郸”指赵都时期的邯郸,其地理位置约相当于今邯郸市西南角的赵王城以及与之相连的东北部区域.“河”指黄河,位于邯郸城的东南.“漳”指洺水,位于邯郸城的西北.邯郸城正当洺水与黄河之间.  相似文献   

6.
《元史·耶律希亮传》中的“出布儿城”,即为刘郁所撰《西使记》中的“赤木儿城”。“赤木儿”为当时聚居该城的并汾人通行的汉语晋方言“杵磨儿”一词的音变。“也里虔”不是习见认为的亦里巴里或伊犁城,而是耶律希亮笔下的契丹语“夷离堇一大王”的音译,“也里度城”意为“王城,察合台宗王阿鲁忽的斡耳朵所在地。  相似文献   

7.
在阅读古诗文的时候,一些与城有关的建筑物常使不少学生搞不清楚它们到底是指的什么。故此,现将其简介如下——城地:城墙和护城河。例如:“我城地修,守器具,推粟足”《墨子·备城门》;“然后践华为城,因河为地”《过秦论》。城郭:本是指城邑四周用作防御的内外两道城墙。例如:‘响为之城,城外为之郭”《管子·度地》;“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜”《得道多助,失道寡助》。也泛指城邑。例如:“东家有贤女,窈窕艳城郭”《孔雀东南飞》。城煤:城上如齿状的矮墙。例如:“行城之法,高城三十尺,上加煤,广十尺”《墨…  相似文献   

8.
从“人民健康”这一维度可以更好地理解习近平生态文明思想中体现的深厚的民生关切和人民情怀。在应然层面,生态健康与人民健康相互促进、相互依赖,表现为生态健康为人民健康提供基础保障,人民健康为生态健康注入动力并成为后者的价值旨归,生态健康与人民健康具有为了实现“人的全面自由发展”的价值一致性和同构性;在实践中,党和国家要坚持“以人民为中心”进行价值定位,建立大健康、大生态的制度以贯彻“预防为主”的方针,达到“治未病”、“防污染”、“防破坏”的效果,并通过加强法治建设来增强制度执行力,以制度同构促进二者在辩证统一中实现双向建构,从而为中华民族永续发展提供“健康支持”、“环境保障”。  相似文献   

9.
建设生态文明是对落实科学发展观、深化全面建设小康社会目标而提出的更高要求,是实现中国边缘区域社会、经济和环境可持续发展的关键。边缘区域国家综合配套改革试验区应从认识定位、生态五行关系定位、实现路径定位等“生态文明建设”方面,对生态文明建设实践定位进行探讨。  相似文献   

10.
《成都师专学报》2009,(4):45-56
郫县物华天宝,人杰地灵,县域内各类文化资源富集,分布广泛。本文从文化名人、文化古迹、非物质文化遗产等方面对郫县文化资源的构成和分布状况作了梳理。在此基础上,本文指出了郫县在文化资源的保护与开发中存在的三个不足之处:一是文化遗产保护不到位,二是文化品牌特色不突出,三是文化资源开发不全面。本文建议,郫县的城市形象可定位为“古蜀王都,生态鹃城”;郫县文化旅游发展的重点应立足于古蜀文化和生态文化;郫县的城市发展应着眼于建设西部健康休闲城。最后,本文还对郫县文化资源的保护与开发的具体实施措施提出了意见和建议。  相似文献   

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