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虽然“用人不疑”是一个美丽的童话,但并不是说“用人不疑”就全盘接纳别人,相反,在“不疑”的基础上“疑”更是包含着无限的人生智慧和做人道理。 相似文献
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“古史辨派”的兴起及其评价问题 总被引：2，自引：0，他引：2
当此“世纪之交”的不平常的时刻,在对百年以来学术的发展演变进行回顾和总结之中,“二十世纪疑古思潮回顾”确实是一个值得从多方面探讨的、很有意义的题目。二十世纪疑古思潮的主要代表,即是顾颉刚先生及其创立的“古史辨派”。对于这一在本世纪曾经产生巨大影响的学... 相似文献
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对于绝大多数人来讲,朝鲜无 疑是一个十分神秘的国度。而西方 媒体更是出于“妖魔化”的目的,将 朝鲜描述成一个“与世隔绝、神秘 莫测”的地方。2005年10月28 日至30日,在随团报道中共中央总 书记、国家主席胡锦涛访问朝鲜期 间,我有机会踏上这块神奇的土 地,亲身去了解这个曾经和我们 “同生死,共患难”的邻邦,见证中 朝两国间“兄弟般”的深厚情谊。 相似文献
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20世纪疑古思潮回顾学术研讨会综述 总被引：4，自引：0，他引：4
由洛阳大学东方文化研究院、北京语言文化大学《中国文化研究》编辑部、北京国林风图书中心联合主办的“２０世纪疑古思潮回顾”学术研讨会于１９９８年９月１３日在京召开。来自中国社会科学院历史所、考古所,北京大学、清华大学和北京师范大学等单位,从事历史学、考古... 相似文献
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有“中国竹乡门户”之称的百丈镇,紧握生态这把金钥匙,改变生活方式,美化居住环境,农民们响亮地喊出——驱车进入素有“中国竹乡门户”之称的浙江杭州百丈镇,在你眼前展现的,那是竹的世界,绿的海洋!这里峰峦重叠,云雾缭绕,修竹万顷,遍地幽篁,山光物态时刻都在流泻绿意,放眼远眺,真个“望山疑是画,坐处忽生云”,难怪古代诗人赞它是“四周乱峰高插天,满山绿浪青如烟”。世代居住在这个绿色世界里的百丈镇农民,拥有这份绿色财富本当该是一种“福分”,但在往昔岁月里,由于历史上的种种原因,这里的山农们一直生活在清贫里。直到1978年随着农村经… 相似文献
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长庆采气三厂2001年9月成立,是中石油长庆油田在内蒙古鄂尔多斯市的以生产、处理天然气为主要业务的二级单位,2013年生产量将突破60亿立方米。全厂用工总量为1190人。平均年龄29.7岁,员工队伍组成呈现出多元化、年轻化、知识专业化等特点。近年来。长庆采气三厂努力探索新形势下员工思想动态分析工作的新方法,形成了以“知员工情、答员工疑、解员工难、聚员工力、凝员工心”为核心内容的员工思想动态分析工作“353”模式,提高了思想政治工作的针对性和实效性。 相似文献
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一引言：得到一致好评的《疑神》杨牧（王靖献,１９４０年生）《疑神》是他在１９９３年２月出版的新书,马上获得《中国时报·开卷》十大好书奖,《联合报·读书人》年度最佳书奖,得到很好的评价。二媪·《疑神》中的人物类型《疑神》一书出现大量的人物,其中以神、宗... 相似文献
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梁玉绳《史记志疑》是清代研究《史记》的一部佳作,后人对其评价颇高。此书的形成大量借鉴了明代学者的汉史的研究成果,凸显了明代学人对《史记志疑》的巨大影响,全面深入的研究,梁玉绳对明人汉史学研究成果的借鉴与批判,对于进一步挖掘《史记志疑》的学术价值意义重大。 相似文献
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“美学的和历史的”观点是马克思主义文艺批评所遵循的基本评判尺度,长期以来,学界对川剧《铡美案》的研究多集中在美学层面,历史的观点并未得到足够的重视,这不利于其长远发展。运用马克思主义文艺批评的基本观点,本文对川剧《铡美案》中的诸多历史疑误进行考辨。考辨可为今人正确处理铡美案戏剧改编中的真与善、合理平衡改编中的情与理、适度整合改编中的传统与现代提供参考与借鉴。 相似文献
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民俗摹仿 一、民俗摹仿产生的路径 1、最早,怂恿民俗摹仿登台表演的,要数原始时代的宗教情趣。这在人类早期的纹身习俗中有集中的体现。 《淮南子·原道训》“九疑之南,陆事寡而水事众,于是民人剪发文身,以象鳞虫。”高诱注:“文身,刻画其体,内墨其中,为蛟龙之状。以入水,蛟龙不害也,故曰以象鳞虫也。” 《说苑·奉使篇》诸发曰:“彼越……外海垂之防,屏外藩以为居,而蛟龙又与我争焉,是以剪发文身,灿然成章,以象龙子者,将避水神也。” 《汉书·地理志》应邵注:“(越人)常在水中,故断其发,文其身,以象龙子。” 所谓“象”,即图腾意味的艺术摹拟。越人带着虔诚心情,把自己装饰成龙子龙孙的样子,祈求图腾护佑以及生命、生存的安全感。正如德国艾伦莱赫根据自己的观察,在《巴西恒河第二次探险记》中说的:“始祖是保护自己的子孙的,因此将其图形刻在身上,这无异于是带着抵御各种危害的护符。”(《纹身世界:信念的活史》25页) 相似文献
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在上世纪二三十年代、上世纪末本世纪初以及近年,分别上演了三次有关夏史真伪的论争。在第一次论争中,顾颉刚、王国维、徐旭生分别奠定了探索夏史的三种路径。第二次论争则以"疑古"与"走出疑古"之争为背景,基本上是第一次论争的延续。第三次论争方兴未艾,反映了新材料、新方法和新视角的介入,是在中华文明探源研究进入整合阶段的背景下展开的。 相似文献
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文章阐述了通过疑、思、解的多维互动的师生交互学习过程,引导学生进行交互学习过程,引导学生进行逆向探讨、分析判断、综合比较等多角度的研究性学习. 相似文献
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文章阐述了通过疑、思、解的多维互动的师生交互学习过程，引导学生进行交互学习过程，引导学生进行逆向探讨、分析判断、综合比较等多角度的研究性学习。 相似文献