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三层功夫练就传统陈式太极拳 总被引：1，自引：0，他引：1
经过45年的实践和钻研，我认识到太极拳既有丰富的文化内涵，又有修炼不完的武术功夫，同时，针对当前社会上的种种“时代病”，它又是一套优秀的独特的健身术。所以，美国《时代》周刊说“中国的太极拳是一种完美的运动”。俄罗斯《文化报》说“中国的太极拳，是一种整体健康术”。这些评价，都不是偶然的。 相似文献
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太极拳教学的步法练习 总被引：4，自引：0，他引：4
步法在武术教学中占有相当重要的地位。 腿上功夫，相对动作简单，在没有手上动作干扰的情况下练，往往用心专一，更能练得细致，练得其法。到练手上功夫时，有坚实的的脚上功夫作基础，就能事半功倍。实践证明先练步法是一条练习武术的捷径，学太极拳也应如此。 太极拳练习中，腿部负荷量较大，多是单腿支撑体重，避免“双重”，同时整套拳中基本都保持半蹲姿势，加上迈步均要“由点及面”，逐步过渡，体现出“迈步如猫行”，这样就加大了腿部的负荷。初学太极拳的人，做起动作来往往会东倒西歪，重心不稳；有些人虽说架子较低，… 相似文献
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从练神的最高层次看太极拳运动不纯粹是肢体运动，而还包含心脑运动。练太极拳主要不是拳脚功夫，而是心意功夫，是心脑太极拳。 相似文献
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<正>太极拳的理法文书繁多,有许多金句金字在武术界乃至生命境界都有着启迪和推动作用。在太极拳中有一个比较重要且深奥的问题——“让”与“化”。什么是“让”？什么是“化”？太极拳的“四两拨千斤”“引进落空”“以柔克刚”“以静制动”等技术特点,让世人为之惊叹和膜拜。细品这些字句,好像只体现了太极拳一种被动和等待的属性,这也由此让很多人把太极拳理解为一种“让”的功夫。谈到“让”,先来组词：避让、 相似文献
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近代著名武术家李瑞东先师，与好友王兰亭等集多种门派的武术精华，创编了李式太极拳（太极五星锤）。李式太极拳就是以太极拳的肘底锤、撇身锤、指裆锤、栽锤等法为基础，揉入太极十三势和八卦掌、形意拳的一些手法创编而成。在动作和技击的方法上，吸收了上述各门拳术的手法，尤其侧重下盘功夫，以体松、缓慢、连贯灵活、以意念引导动作为基本原则，动作名称和姿势要领多取自于陈式和杨式太极拳。李式太极拳讲究练“理”、练“势”、练“气”、练“机”。以“理”为主导，认为明“理”，才能“势”正、“气”畅、“机”灵。 李式太极拳（… 相似文献
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1．太极拳作为一种精神和身体修炼的艺术,是“全凭心意用功夫”得来的,而不需要靠津津乐道于“嫡传”、“家传”和“第几代传人”。太极 相似文献
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魏博 《中华武术(研究)》2023,(1):41-43
<正>中华传统武术太极拳的修炼者功夫到了一定阶段,自然会强烈地关注太极拳功夫中的一个名词,那就是太极拳凌空劲。由于种种原因,这一功夫让大众感觉似有似无、似信非信。陈炎林先生在1949年出版的《太极拳刀剑杆散手合编》曾提到过凌空劲,并这样写道：“凌空劲此劲异常奥妙,而非目睹者所能信,实乃一种精神上之作用而已。艺高者发此劲时,仅须口中一哈,对方即双足离地而后退。盖因被发者精神已为发者所吸引,无可抵抗;然被发者必须先明沾粘等劲,故一哈之后,即由感觉而后退,否则发者仍无效。此劲虽奥妙莫测,但学者可不必深求,仅作游戏观可耳。”从陈炎林先生这段话感知的信息是：其一,被“凌空劲”攻击者必须有武术的基本功夫及反应意识;其二,这个功夫很难被习武者学成上身,即使深求也未必会学到。 相似文献
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一代太极大师陈照奎先生曾说：“没功夫,技巧也是空的;功夫不出,什么技巧也不顶用,关键是出功夫。”这里讲的“功夫”就是内劲功力。众所周知太极拳除养生外,还具有较强的技击作用。技击正是靠内劲功力来达到其目的的。 相似文献
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