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相似文献
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1.
教师的幸福   总被引:58,自引:0,他引:58  
一、职业意识的转变我们传统上把教育 (此处仅指教师教方面的活动 ,本文中的“教育”有时指师生双方的活动 ,请读者根据上下文做相应的理解 )当作一种崇高的职业 ,是因为教师像蜡烛 ,像春蚕。“春蚕到死丝方尽 ,蜡烛成灰泪始干”被认为是对教师职业的形象概括。杨启亮教授在一次学术报告会上说 ,教师的职业境界有四个层次 ,一是把教育看成是社会对教师角色的规范、要求 ;二是把教育看作出于职业责任的活动 ;三是把教育看作是出于职业良心的活动 ;四是把教育活动当作幸福体验。他认为 ,前两个境界是一种“他律”的取向 ,后两者是“自律”取向…  相似文献   

2.
教育是需要信仰的事业,它需要有教育信仰的教师。有教育信仰的教师才能从他所从事的职业中体验到人之为人的意义和价值,体验到人生最大的幸福。马克思认为“,我们在选择职业时所应遵循的主要方针是人类的幸福和自我完善”。教师选择教育这一职业并具有教育信仰是与人类的幸福和自我完善亦即个人的幸福密切相关的。信仰教育并选择教育而且把它作为一种事业来追求,将使人在这一追求的过程中体验到生命的意义和价值。“知识是属于人的一种对象性的具有客观内容的意识形式”,知识论把人生作为对象来认识,获得的是人的知识,未必理解人的价值。而…  相似文献   

3.
教师的职业观与事业观灰生在一次座谈会上,一位教育家指出:把自己工作当作职业来看待的教师,不能成为好教师,只有把教师工作当作自己的事业来追求的人,才能成为好教师。此话确是至理。这样教育家在这里提出了两种教师观,一种是把教师工作当作职业的职业观,一种是把...  相似文献   

4.
当代印度基础师范教育李健伟编译在印度尽管教师的经济地位不高,但传统上人们始终把教师的职业当作是一种受人尊敬的职业。历史上教师曾享有崇高的荣誉。1986年颁布的《实施(国家教育政策计划)》指出:"教师是实现教育计划和组织教育过程的关键、"独立后的印度十...  相似文献   

5.
王爱莲在《山西广播电视大学学报》2009年第2期撰文称,幸福教育的建构体系包括:一是让教育拥有一种物质和精神上的幸福生活,教师的最高境界是把教育当做幸福的活动。只有充分张扬个人、肯定自我才能使教育成为一种让人幸福、令人羡慕的职业。  相似文献   

6.
正策划人语与普通高中教师相比,中职教师需要面对较多的"问题学生",经常感到身心俱疲,产生职业倦怠。由于教师工作的特殊性,能否找到工作的快乐点,已成为影响其身心健康的关键因素。有关学者认为,教师的职业境界有四个层次:一是把教育看作社会对教师角色的规范、要求,二是把教育看作出于职业责任的活动,三是把教育看作出于职业良心的活动,四是把教育活动看作幸福体验。前两个境界是一种"他律"的取向,后两者是"自律"取向,教师应实现从"他  相似文献   

7.
黄乾玉 《教书育人》2006,(10):37-38
教育是需要信仰的事业,它需要有教育信仰的教师。有教育信仰的教师才能从他所从事的职业中体验到人之为人的意义和价值,体验到人生最大的幸福。马克思认为,“我们在选择职业时所应遵循的主要方针是人类的幸福和自我完善”。教师选择教育这一职业并具有教育信仰是与人类的幸福和自我完善亦即个人的幸福密切相关的。信仰教育并选择教育而且把它作为一种事业来追求,将使人在这一追求的过程中体验到生命的意义和价值。  相似文献   

8.
<正>所谓职业精神,就是把本职工作当作事业全身心奋斗,当作学问全身心学习研究。一般来讲,人走向社会第一步,首先要成为一个称职的人。人要在职业中获得更大的成功,获得更大的快乐,必须把谋生职业看作终身事业,具备职业精神。职业精神有四个层次:第一个层次,把本职工作看作上级对职业角色的规范;第二个层次,把本职工作看作出于职业责任的要求;第三个层次,把本职工作看作是出于职业良心的活动;第四个层次,把本职工作看作幸福  相似文献   

9.
何海江 《学子》2014,(2):40-41
<正>幸福是人生的主题,人的生活以幸福为目的。幸福是一种追求,幸福是一种意识,幸福是一种存在,幸福是一种渴望,幸福更是一种信念。幸福教育就是以人的情感培养为目的的教育,通过这种教育培养能够创造幸福、拥有幸福的人。我们不仅要给予孩子一个幸福童年,还要给予孩子一个幸福人生。"教育是一项职业,也是一项事业,更是一种生命历程;我要感受到教育的幸福和快乐,并把它传递给我的每一名学生。"这是我的座右铭,"让每一位师生都享受教育的幸福"是  相似文献   

10.
对“幸福教育”这个概念可能产生两种理解,一是把幸福作为一种有待教、有待学的情感内容,这样“幸福教育”就是“教幸福、学幸福”;二是把幸福当作教育过程中师生双方的情感体验,把教育当作一件幸福的事情来做,这样“幸福教育”就是“幸福地教、幸福地学”。这两种理解都是可以成立的。但是,把幸福作为教育的内容,是一种较为肤浅、更加危险的理解,它有可能允许以不幸的方式进行“幸福”的教学工作,很容易使“幸福的内容”蜕变为学生的沉重负担;把幸福作为教育过程的根本性情感性质,使幸福与教育在本质上统一起来,则是更为深刻、可靠的理解。当然,只有把这两个方面结合起来,在幸福的感受中进行幸福内容、幸福观的教育,“幸福教育”才能取得完整的意义。幸福教育是为“人”的幸福的,教育不是主要与教师或学生某一方“人”有关,它是师生双方的实践,所以没有教师方面“幸福地教”,也就无法真正给学生“教幸福”;反之,不能教学生幸福,教师实际上也不存在幸福地教。有一种说法:教育的过程是苦的,但果子是甜的。这如果不是骗人的,就是对幸福有误解。幸福既是教育的最终目的,也要贯穿于整个教育过程,目的与过程总是内在统一的。我们无法设想不幸的过程会突然推演出幸福的目的。  相似文献   

11.
<正>媒体关注民众幸福感,把同一支话筒拿来问不同的人,结果是幸福的人们各有各的幸福。如果把话筒拿来问教师,幸福的教师也会各有各的幸福。倘若果真问出"教师普遍觉得不幸福"的结果的话,教师们必定各有各的不幸福。但民众幸福感还不就是教师幸福感,教育是一项事业,教师是一种职业,教师的幸福感是与教育息息相关的事业幸福感、职业幸福感,只有从教育的角度或维度来看这个问题,才能实在地讨论教师幸福或者不  相似文献   

12.
付飞 《教书育人》2007,(8):38-39
一、对教育要有热情 热情是一种热烈、专一的情感.教师只有对教育怀有热情,才会有为教育倾尽心智和才力的自觉性和动力.教师只有对教育有热情,才会有强烈的事业心和崇高的使命感和责任感,才能视教育如生命,视学校如家庭,视学生如弟妹(子女),才能"朝夕虑其事,日夜经其务".教师对教育有热情就是要把教育当作一项为之奋斗的事业.现实中很多教师之所以平庸就在于只把教师作为一种谋生的职业和手段.职业与事业是有严格区分的.  相似文献   

13.
“教师以76%的比例高居不和谐的职业之首”,这是前不久中国人大公共管理学院组织与人力资源研究所同新浪新闻频道联合启动“2006年上班族工作和谐指数调查”所得出的结论。教师职业的幸福指数偏低是个不争的事实。其实,幸福是一种体认,是教师在教育工作中自由实现自己职业理想的一种生存状态描述,是对职业生命意义的终极体认和关怀;而指数本是经济学上的一个术语,反映的是经济现象变动的程度。这里的幸福指数则是衡量教师这个群体主观生活质量及和谐发展的核心指标,它测量的是教师的幸福感,是满意度、快乐感和价值感的有机统一。教师的职业幸福不能告诉、复制和灌输,它只能从自己的内心深处滋生、膨胀、氤氲起来。如果说幸福的萌动源于教师生命的一种体认,那么幸福的生长则源于师生生命的对话。没有教师的欢乐也难以有学生的欢乐,缺失幸福的教师也难以有幸福的学生。对于用心体认幸福的教师来说,教育不是心灵的荒芜,而是精神的沐浴;不是机械的重复,而是自由的创造;不是谋生的手段,而是生命的洗礼。值此第22个教师节来临之际,我们把视线聚焦在教师职业的幸福指数上来,旨在唤醒教师对自身“精神生活”的关注,拓展自己职业生命的思考空间和理性境域,在静心的品读和智慧的劳作中做幸福的教师,幸福地做教师,享受做教师的幸福。  相似文献   

14.
把职业当作事业来做,是一种崇高;把事业当作职业来做,是一种幸福。  相似文献   

15.
人是有所信仰的。一个没有信仰的民族是可悲的民族。人类的进步,民族的振兴,希望在教育,而教育的振兴,希望在教师。教育是需要有教育信仰的教师。有教育信仰的教师才能从他所从事的职业中体验到人之为人的意义和价值,体验到人生最大的幸福。教师选择教育这一职业并具有教育信仰是与人类的幸福和自我完善亦即个人的幸福密切相关的。信仰教育并选择教育而且把它作为一种事业来追求,将使人在这一追求的过程中体验到生命的意义和价值。教育信仰作为一种内在精神引导教师去追求人生幸福。教师的教育信仰是对教育促进个体和社会发展的极度信服和尊…  相似文献   

16.
“教师以76%的比例高居不和谐的职业之首”,这是前不久中国人大公共管理学院组织与人力资源研究所同新浪新闻频道联合启动“2006年上班族工作和谐指数调查”所得出的结论。教师职业的幸福指数偏低是个不争的事实。其实,幸福是一种体认,是教师在教育工作中自由实现自己职业理想的一种生存状态描述,是对职业生命意义的终极体认和关怀;而指数本是经济学上的一个术语,反映的是经济现象变动的程度。这里的幸福指数则是衡量教师这个群体主观生活质量及和谐发展的核心指标,它测量的是教师的幸福感,是满意度、快乐感和价值感的有机统一。教师的职业幸福不能告诉、复制和灌输,它只能从自己的内心深处滋生、膨胀、氤氲起来。如果说幸福的萌动源于教师生命的一种体认,那么幸福的生长则源于师生生命的对话。没有教师的欢乐也难以有学生的欢乐,缺失幸福的教师也难以有幸福的学生。对于用心体认幸福的教师来说,教育不是心灵的荒芜,而是精神的沐浴;不是机械的重复,而是自由的创造;不是谋生的手段,而是生命的洗礼。值此第22个教师节来临之际,我们把视线聚焦在教师职业的幸福指数上来,旨在唤醒教师对自身“精神生活”的关注,拓展自己职业生命的思考空间和理性境域,在静心的品读和智慧的劳作中做幸福的教师,幸福地做教师,享受做教师的幸福。  相似文献   

17.
《教师之友》最可贵之处还不是对教育本身的讨论,而在于它首先把教师当作一个"人"来看待、当作一个独立的拥有天然发言权的公民来期待,其次是以兼容并包的心态允许各各不同甚至截然相反的声音在纸面上碰撞、交汇。  相似文献   

18.
幸福,是每个人追寻的目标与理想。教师亦希望能过上一种幸福的生活,感受生活的纯美。同时,教师也希望从职业中收获幸福、尊严与快乐。
  一、什么是教师的职业幸福
  有学者认为:“教师的幸福就是教师在自己的教育工作中,基于对幸福的正确认识,通过自己不懈的努力,自由实现自己的职业理想、实现自身和谐发展而产生的一种自我满足、自我愉悦的生存状态。”刘次林认为:“对于幸福教育的教师来说,教育不是牺牲而是享受,不是重复而是创造,不是谋生的手段而是生活本身。”黄正平则认为:“教师的幸福就是教师在工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。”  相似文献   

19.
《今日教育》2006,(4S):8-9
揭题:时代教育的幸福主题 教师,一种与时俱进的职业。 《人民教育》2005年第24期的年终盘点,余慧娟《课程改革的路必须走下去》对新课程走过的5个年头进行了叩问和反思。新课程改革的核心在课堂,关键在教师,新课程倡导教师生命的提质。与时俱进的2006年,新课程改革何去何从,一线的教师如何大刀阔斧?森村诚一说:“幸福越与人共享,它的价值越增加。”教师人生的老黄历,在教学生活中反复书写,此时再次叩问老师:您感受到教学生活的幸福了吗?  相似文献   

20.
任丽敏 《教师》2012,(11):117-118
一、何谓教师的幸福 《辞海》上解释:幸福,指心情舒畅的境遇和生活。教师的幸福,就是教师在自己的教育教学工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体的生存状态。教师幸福的特点如下:  相似文献   

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