共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
张雪 《沈阳教育学院学报》2006,8(2):35-37
马克思的“世界历史”理论产生于19世纪，它在当时并未引起人们的关注。然而。20世纪的历史运动以及传统社会发展理论的困境，使马克思的“世界历史”理论的价值凸现出来了，东西方的人们不约而同地把目光转向了马克思的“世界历史”理论。其中，引人注目的当属沃勒斯坦在西方提出的“世界体系”理论。以及邓小平在中国提出的“世界公民”思想。两者在当代世界产生了巨大的影响。并体现了马克思的“世界历史”理论在当代的意义。后者则完全体现了马克思的“世界历史”理论在当代中国的意义。 相似文献
2.
林书红 《福建师大福清分校学报》2004,(4):26-31,36
高校学生生活的空间有主流与非主流之分,主流世界受到人们重视,而非主流世界却受人忽视.这种非主流世界主要包括一人世界、两人世界、虚拟世界、梦幻世界和老乡世界.高校要加强学生的教育和管理,必须关注这些非主流世界. 相似文献
3.
王富仁 《涪陵师范学院学报》2006,22(1):1-7
人所置身的物质世界由三个不同的世界所构成。一是权力的世界,它所遵循的原则是权力,并由此建构起自己的价值观念;二是经济世界,它所通行的是金钱原则,并由此形成自己的价值准则;三是两性世界,爱情原则是它的价值准则。精神价值并不否定权力价值、金钱价值、爱情价值,但精神世界的存在和坚守,为避免物质世界里权力原则、金钱原则和爱情原则的互换所必须,从而承载起社会发展和灵魂拯救的历史重任。精神的力量则通常经由话语的力量而进入现实的世界。 相似文献
4.
林俐 《荆州师范学院学报》2009,(3):71-72
基于顺应理论与价值观,言语顺应的合理性是按文化价值观构建语言体系,而不是从经验与传统行为的准则中抽象出来。对顺应理论的正确认识可以帮助学习者在语言交际中正确理解和运用文化价值观。 相似文献
5.
熊小青 《赣南师范学院学报》2011,32(1):85-90
人总是从经验到的世界出发,力图以此把握世界,因而所谓的世界观有着显明的主体性,从而有着历史性;对世界的理性把握,尽管超越了直观的素朴,但它仍然是主体对世界的诠释而具有主体性和历史性。任何一种直观与理性的世界都有合理性与局限性,体现过程性。真正地体现时代精华的哲学就在于不断超越"已"和"个体"的限制而展示为"类"的视角。 相似文献
6.
7.
胡塞尔的"生活世界"理论及其意义 总被引：10，自引：0，他引：10
张廷国 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(5):15-19
生活世界理论是胡塞尔晚期思想中的一个主要方面。按照这个理论，胡塞尔不仅对生活世界与科学世界作了区分，而且又把前划分为两个层次，即日常生活世界和原始生活世界。前是出于胡塞尔对实践和现实的关注，后则是出于胡塞尔在理论和方法上进一步完善其先验现象学的需要。 相似文献
8.
波普尔的世界3和虚拟世界——兼与张之沧先生商榷 总被引：5，自引：0，他引：5
殷正坤 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(2):20-24
波普尔提出的三个世界理论是哲学本体论在上世纪的一个重要进展，但自从计算机网络技术所产生的虚拟世界出现以后，人们对虚拟世界能否用世界3来说明产生了意见分岐，张之沧先生认为虚拟世界是继世界3之后的世界4。本对此提出了不同的看法，并认为可以从人对生存体验的角度，把世界分为现实世界、虚拟世界和精神世界。 相似文献
9.
毕丽娟 《佳木斯教育学院学报》2015,(2):60-61
以耶夫?维索尔伦的语言顺应理论为依据,分别从心里世界、社交世界和物理世界来研究小说《追风筝的人》中对话者怎样顺应这三个世界,从而达到良好的交际目的。旨在证明顺应论对于分析小说对话具有强大的阐释力。 相似文献
10.
郑雪松 《聊城师范学院学报》2010,(1):78-81
教育学自产生之日起就朝着科学化的方向迈进。但是，漫长的科学化追求与改造，并未使教育学成为一门被公认的所谓“真正的科学”，在充分发挥它在现代社会中应有的作用的同时也面临着诸多困惑。为此，要改变其唯科学化的价值取向，使之真正成为一门服务于社会、深入到生活世界的学科。 相似文献
11.
张琳娜 《黑龙江教育学院学报》2010,29(1):64-66
教学世界是一个人为构建起来的为人的世界,它有目的性、工具性、精致性三个特点。生活世界是处于自在状态下的,以传统、习俗、常识、自然资源等自在因素自然而然地展开的一切活动,具有感性、体验性、经验性三个特点。教学世界与生活世界既是紧密联系的,又是相对独立的。站在历史的基础上,反思教学与生活的关系,充分发挥两个"世界"的合理性,形成互相促进、相互发展的动态统一。 相似文献
12.
李金刚 《柳州职业技术学院学报》2014,(3):22-24
回归生活世界是现象学的重要理念。以回归生活世界作为思考点,思考了回归谁的生活世界,回归怎样的生活世界,以及如何回归生活世界。认为,回归生活世界是向我们自身的生活世界的回归,是向社会生活世界的回归;是向我们过去生活世界的回归,也是向我们现在的生活世界的回归。要做到这些,应该关注青少年的生活世界,保护他们得到适宜的信息,并加以恰当的引导。同时,要有刻意而不苛刻的限制。 相似文献
13.
周德义 《湖南师范大学教育科学学报》2003,2(1):93-96,F003
哲学是关于世界观的学问。按照“一分为三”的哲学观点研究分析世界的存在、演变和发展，认为人类一共拥有三个世界：第一个是客观的或实在的世界，具有实在性、规定性和变化性；第二个是感觉的或观念的世界，具有可感觉性、个性差异性和经验性；第三个是梦幻的或虚拟的世界，具有超越性、理想性和虚拟性。正常人都具有这样三个世界。三个世界是立体的相互沟通的丰富多采的整体。一分为三是世界事物中最为普遍的现象，也是人类认识世界的最普遍的规律。 相似文献
14.
虚拟世界与理性的科学信仰 总被引：1，自引：0，他引：1
计算机的普及，网络的兴盛，致使许多人对科学信仰进入迷恋状态。虚拟世界和信仰都具有虚实交错的特点，表现为现实心理和理想心理、现实世界和理想世界既冲突又联结的关系。虚拟世界的虚实交错特点对主体存在的价值及未来发展的认识产生了深刻的负面效应。需要树立理性的科学信仰关怀科学和虚拟世界，适时地消解虚拟世界带给主体的负作用，以便用现代科学去实现人类自我满足与自我完善、自我创造与自我实现的统一。 相似文献
15.
陈继灿 《湖北广播电视大学学报》2002,(3)
陶渊明咏怀诗记叙了他在人生道路上,入世、用世、愤世、抗世这样几个思想和行动的阶段,在“采菊东篱下,悠然见南山”之外,还有留心政治,关怀现实,放眼未来,济世苍生的豪情。 相似文献
16.
语言的各个层面都存在语言顺应现象。我国英语商标词的出现,是商品参与国际竞争的结果,顺应了社交世界、心理世界、物质世界等语境因素以及交际目的。 相似文献
17.
张立文 《华南师范大学学报(社会科学版)》2012,2(2):13-22,156
依照和合学的理论思维逻辑结构,传统天、地、人三才之道转化为“地”的生存世界、“人”的意义世界、“天”的可能世界,转天、地、人的空间次序为地、人、天的思维逻辑次序.以生存世界的活动变易和合学,意义世界的价值规范和合学,可能世界的逻辑结构和合学,构成和合学的总体框架.在此基础上,从世界哲学视阈以观五大冲突危机,体贴出和生、和处、和立、和达、和爱五大原理作为化解之道. 相似文献
18.
刘昱 《广东技术师范学院学报》2002,(3):82-87
国际竞争力是一个系统体系 ,它不仅意味着国民财富的增加和实际国民收入的提高 ,而且与社会、资源、科技、教育等方面有关联。国际竞争形势的变化直接影响国际竞争力的研究。当代经济全球化的出现 ,竞争格局的变动与竞争优势的改变 ,使国际竞争出现了新态势。了解国际竞争形势 ,认清我国的国际竞争实力 ,有利于寻找我国竞争力的激发点。 相似文献
19.