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1.
荆学民 《山西师大学报(社会科学版)》1991,(3)
本文系统地阐明了信仰控制,包括信仰控制在社会控制中的定位,信仰控制的特质,信仰控制与政治法律控制,信仰控制与宗教控制,信仰控制在现代西方社会,信仰控制与我国的改革等内容。 相似文献
2.
刘胜 《铜陵职业技术学院学报》2007,6(2):66-68,78
奥康纳的《好人难寻》是现代西方文学的经典短篇。作品中的"信仰"主题,揭示了现代西方人的精神危机,本着对社会的责任感,作者通过对死亡与暴力的描述来提出解决之道,那就是重拾信仰,回归上帝,接受恩典,人们才能在社会中把握自己。本文通过分析小说中的主要人物、故事情节,旨在把握奥康纳对这一人类精神危机所作的隐喻性阐释以及所作的危机求解,同时探讨了奥康纳本人自觉的批判意识和高尚的人文关怀精神。 相似文献
3.
王强 《安阳师范学院学报》2006,(3):25-26,40
社会主义市场经济条件下的道德信仰,植根于现代性的世俗信仰和市场经济条件下的道德信仰危机的世界历史图景之中。同时,马克思主义信仰、社会主义理想和价值的社会、理论资源,使社会主义道德信仰区别和超越于现代的西方“道德宗教”信仰。 相似文献
4.
吴明 《鞍山师范学院学报》2004,6(3):17-20
弗罗姆在<爱的艺术>里对西方社会存在的问题做了详细的分析,对弗洛伊德的很多观点提出置疑,并结合马克思的思想,从异化的根源出发,通过对信仰问题的阐释,找到了当今西方社会缺乏真爱的原因.针对"异化、个性、信仰"三个话题,结合马克思主义思想,深刻地阐述了东西方思想观念的差异. 相似文献
5.
张菁菁 《福建师大福清分校学报》2014,(6):59-64
西方马克思主义者弗洛姆一生致力于"人"的研究,他融汇社会学、心理学、伦理学等多种学说,主要从精神分析的角度,考察现代人的生存状况。弗洛姆认为,现代社会是一不健全的病态社会,生活其中的现代人大多是"病态人",其病症包括施虐与受虐、破坏心理、丢失自我、重占有思想等等。他希望通过重塑理性信仰、发展创制性人格、汲取爱的能量等方式来"治愈"这些病态人。 相似文献
6.
王葎 《北京师范大学学报(社会科学版)》2011,(1):85-87
<正>现代社会,一种对于消费的"信仰"正在普遍形成。这种"信仰",与消费由"占有"、"使用"及"消耗"等传统意义,向"具有社会区分作用的符号交流体系"的现代概念转型密切关联。尽管,消费的现 相似文献
7.
施惠玲 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,32(6):14-18,118
在社会结构中,信仰处于文化的核心地位,正因如此,特定社会的文化孕育着信仰,同时信仰也引领文化的跃迁。信仰之所以对文化具有引领与牵导作用,根据在于信仰的本质。信仰是人立足现实而进行"自我超越"的精神机制。这种超越是一种"二级超越"的"张力结构"。现代文化是我们在信仰层面必须肯定与坚持的立足点,共产主义文化是信仰旨归的奋斗目标。 相似文献
8.
钱同舟 《黑龙江教育学院学报》2009,28(10):14-16
信仰是人类精神最深层的思想,是社会意识形态最核心的问题,也是一个国家、一个民族最不容忽视的定位和导向问题。过去忽视思想道德建设加上市场经济的负面影响,成人社会中出现了道德信仰危机。和谐社会视野下,成人社会中道德信仰教育要继承和弘扬中国文化的优秀遗产;道德信仰教育中要加强现代公民意识教育;信仰教育与人文关怀要统一;要充分发挥"心理疏导"的作用;政府要努力营造良好的社会环境;还要充分发挥"灌输"在信仰教育中的作用。 相似文献
9.
刘昕悦 《河南广播电视大学学报》2013,26(2):23-24
法律信仰这一概念对于中国社会而言是西方的舶来品。它最早是由美国学者伯尔曼在《法律与宗教》一书中提出的。既然法律信仰来自于西方,那么,对于中国社会的土壤来说,法律信仰就不具有社会本土性。本文结合法律信仰自身的概念和相关理论,在对中国社会的基本情形进行了详尽分析的基础上,试图论证法律信仰在中国是否具有可行性。 相似文献
10.
随着中国综合国力的提升,孔子学院、孔子课堂越来越受到世界各国人民的喜爱。同时,中西方文化差异也愈加显现,尤其与"信仰"相关的"文化差异"更为突出。西方宗教信仰就是"信仰",而中国宗教信仰普遍存在,却尊崇儒家思想为中华民族精神内核!这导致对外汉语工作者在教学过程中,难以阐述清楚二者本质差异,形成教学难题。文章旨在通过对中国信仰起源、中国真正的信仰、中国与西方信仰差异的探讨,阐明中国真正的信仰是儒家思想,与西方宗教信仰不同,帮助对外汉语工作者在教育教学中解释有关中国"信仰"问题。 相似文献
11.
陈维杰 《湖州师范学院学报》2014,(9):91-94
加强高校思政理论课的信仰教育,引导大学生坚定马克思主义信仰,应重点推进"马克思主义基本原理概论"课教材教学体系向信仰体系的转化。受国内外社会环境变化、教师素质、大学生思想观念变化等因素影响,"原理"课信仰教育的效果不够理想。加强"原理"课信仰教育应该抓住当前西方资本主义国家深陷金融危机,导致全球经济低迷,马克思主义理论重新受到重视的契机,加强教师自身修养,坚定教师的马克思主义信仰,夯实教师的理论功底,提高教师的教学水平,不断创新教学方法,增强"原理"课的信仰教育。 相似文献
12.
宋文婕 《语文学刊:高等教育版》2011,(4):118-119
在西方现代主义文学中,神话模式占据着极其重要的位置,象征隐喻的神话模式的普遍运用一方面使西方现代主义文学在创作构思上呈现出独特而奇妙的风采;另外一方面也反映出西方现代派作家对人类文化反思的新特点。《荒原》是运用神话模式的典型代表作品,作者借鉴运用一系列的神话故事,将《荒原》描写成一部现代神话,表明了作者对现代社会的厌恶与焦虑,企求寻找昔日的信仰来救赎人类。 相似文献
13.
《海南广播电视大学学报》2016,(4):69-74
由于"互联网+"时代发展特点及当今社会问题负面影响、经济模式的创新、多元文化的冲击及高校理想信仰教育的脱节,大学生马克思主义信仰情况及信心程度令人堪忧,片面理解马克思主义理论,盲目追求所谓西方民主模式、缺乏信仰,对马克思主义及社会发展持冷漠态度、质疑马克思主义科学性及他们信仰的多样化与功利化。因此,党要增强大学生对马克思主义的信心及信仰、高校既要做好教书育人角色,又要正确引导大学生信仰、大学生也要正确对待西方文化及宗教信仰,建立正确的马克思主义信仰观。 相似文献
14.
韦伯是西方社会较早进行现代职业道德理论研究的学者,他的职业道德思想集中表现为一种责任意识。韦伯利用"天职"的概念,将世俗责任与宗教信仰集合起来,将责任意识上升到信仰层面,并且通过对这一概念的理解进一步强调了一种积极的责任意识。韦伯的思想启示我们在当代的职业道德建设中要重视责任意识的培养和道德情感的培育。 相似文献
15.
韦伯是西方社会较早进行现代职业道德理论研究的学者,他的职业道德思想集中表现为一种责任意识。韦伯利用"天职"的概念,将世俗责任与宗教信仰集合起来,将责任意识上升到信仰层面,并且通过对这一概念的理解进一步强调了一种积极的责任意识。韦伯的思想启示我们在当代的职业道德建设中要重视责任意识的培养和道德情感的培育。 相似文献
16.
教师的权威是传统信仰和社会制度等外部因素、知识技能和教师个体德性等内在担当在教师身上的综合体现.在人类社会发展之初,人类效法天地自然,以自然为师,直接表现为天地自然赋予神性,效法各种自然"神",教师权威更多地表现出信仰的价值;在古代社会,西方以僧代师职,我国则以巫、官代师职,教师权威兼具现实性和世俗性,既表现为信仰的价值,也表现为知识和德性的代表;近代社会,随着以科学为旗帜的启蒙运动开展,科学取代宗教,知识取代神意,作为富有神性"信仰"代表的教师开始被作为知识代表的教师所取代.现代信息社会知识的易得性和对个体分化的成全弱化了教师的知识权威,教师权威的外在赋予被一定程度上消解,教师权威的实现更主要成为教师个体的事,这就要求教师承担起树立教师权威的内在担当. 相似文献
17.
李景林 《北京师范大学学报(社会科学版)》2016,(3):79-95
儒家并非宗教,但却有宗教性。厘清儒家义理体系与古代社会信仰系统的区别与联系,才能准确理解儒家的宗教性问题。孔子"吾与史巫同途而殊归"一语,点出了儒家义理体系与社会信仰系统之相关性与异质性统一的关系。"殊归",赋予了儒学作为哲学义理体系的独立性特质,依田立克对哲学与信仰的区分,儒学是哲学而非宗教;"同途",又使儒学能够以一种"神道设教"的方式因应和切合于社会生活,具有自身内在的实践和教化意义。宗教信仰的对象包含神格与神道两面。中国古代宗教关注的重点在"神道"而非"神格"。商周文明以连续性和整体性为特征,其宗教的观念,以神性内在贯通于人及人伦之世界。经由儒家"哲学的突破",古代社会信仰系统之作为"道德的宗教"义乃得以圆成,因而可大可久,构成为几千年中国社会之超越性价值与信仰的基础。儒家哲学据古代社会既有的信仰系统以引领社会生活,故其教化之所行,于中国社会最具普遍性的意义与广泛的包容性,并赋予其信仰生活以一种强理性的特质。这是儒学之异于西方宗教与哲学之独具的特点。 相似文献
18.
吴晓红 《湖南科技学院学报》2011,32(11):78-79,82
妈祖文化是中华传统文化的重要组成部分,它所折射出的"大爱"精神对构建和谐世界具有积极的作用。而基督教的"圣爱"是西方文化传统中对爱的最高体现。对两种精神产生的文化渊源、实质和现代意义的不同进行比较分析,从而更加促进现实生活中不同信仰、不同文化背景中的人们之间的相互合作和相互交流,促进社会的和谐发展。 相似文献
19.
陈艳 《河北能源职业技术学院学报》2021,21(1):45-47,51
受纷繁复杂的网络环境的影响,青少年主流信仰逐渐出现政治认同弱化,社会核心价值缺失,社会认知偏差等问题.究其根本,是青少年缺乏网络道德、对主流信仰的认知不足以及受西方不良思潮冲击影响.应通过打造网络空间意识形态,增强青少年主流信仰的自我教育意识,以网络为依托,思想政治教育课堂为载体,引导青少年在"四史"的学习过程中不断加... 相似文献
20.
中国当前社会信仰状况不良,马克思主义信仰受到西方思想的冲击。马克思主义信仰是经过历史考验的,适合我国国情并必将保证社会健康发展的信仰体系。新时期我们必须坚持,在多个方面推进马克思主义信仰的建设。 相似文献