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云南佤族在历史的长河中创造了自己独具特色,丰富多彩的民间歌谣,具有深刻的文化内涵,是佤民族宝贵的一笔精神财富。佤族民间歌谣以口耳相传的方式传承着本民族悠久的历史文化,但在现代文明的冲击之下,佤族的口承文化正日益消失。佤族民间歌谣作为非物质文化遗产的重要组成部分,对其文化内涵的挖掘和自身文化的传承逐渐进入学界的研究视野。 相似文献
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云南省临沧市沧源佤族自治县是全国佤族人口最多的神秘圣地。这里盛产的高峰黄牛牛干巴,以其独特的民族风味、口感并因所蕴涵的佤族文化,深深吸引着城乡人群的味蕾。据了解,沧源高峰黄牛牛干巴产业已经成为当地带动山区群众脱贫致富的龙头产业并被列入临沧市“十二五”发展规划。 相似文献
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20世纪以来，中国诗学作为一门崭新的学科，其学术渊源并不是单一的，它是在东西方文化交汇、碰撞中逐渐形成的，可以说它是两学东渐之后的新国学之一。刘怀荣先生的新著《中国诗学论稿》（以下简称《论稿》把“重新认识传统和阐释传统的理论术语”作为研究重点，“同时也直面两方乃至其他民族的文论”，不拒绝借鉴“外来思路”。这种以“综合创新”的态度对中国诗学的研究，体现了对近代 相似文献
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牟宗三(1909～1995)字离中,山东栖霞县牟家疃人。中国现代学者,哲学家、哲学史家,现代新儒家的重要代表人物之一。1933年毕业于北京大学,1987年被香港大学授予名誉文学博士。他毕生致力于弘扬民族文化,为中国文化的现代化与世界化作出巨大贡献。一“、良知坎陷说”“1.良知坎陷说”的提出。牟宗三先生研究中国文化的终极目的,是寻求中国文化现代化的现实道路,创造性地重铸中国文化,实现中国文化的现代化,即道德理性经“自我坎陷”开出民主和科学。诠释传统,引进西学,牟宗三先生建构了一套开创性的概念系统“。两层存有论”是通过康德“现象… 相似文献
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赵敏俐先生的《文学传统与中国文化》一书,是从对“文学是什么”的反思开始的。他在该书的引言中说,文学是什么?如果说过去我们曾经从社会学的角度把它定义为“一种社会意识形态”,是“用形象反映社会生活”的“语言的艺术”,那么从文化学的角度考虑,我们今天就必须把它定义为“民族文化的语言艺术归结”和“民族文化的 相似文献
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佤族,我国西南地区的古老民族。在新中国成立前,沧源佤族仍然处于原始社会末期,社会发育程度低,生产力水平不高,人民生活极为困苦。新中国成立后,佤族从原始社会直接过渡到社会主义社会,成为全国民族大家庭中的一员。历经沧桑剧变,神秘的佤文化并没有完全被其他文化侵蚀,而是幸运地被保存下来并在社会发展中历久弥新。今年8月,笔者有幸跟随云南省档案馆口述历史小组赴沧源采访末代佤族王子肖子生,借此机会,向世人完整呈现不同年代佤族社会的发展变迁。 相似文献
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耿马县档案局计划从2013年8月份开始,用一年时间,完成傣族、佤族、拉祜族和景颇族档案抢救与保护工作。这次档案抢救与保护工作,主要对傣族、佤族、拉祜族和景颇族四个世居民族散存的档案历史资料、口述历史档案资料,以及照片、音像和实物进行征集、收集和采集。建立反映全县四个世居民族和 相似文献
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黄仁字先生认为中国人不懂得数目字管理之道,胡适先生则认为中国人习惯于差不多。两位老先生虽然都是出于对祖国“爱之深而责之切”的情感因素与理性批判,但我认为这恰恰从另一个侧面道出了中国人的天地宇宙哲学观：不在小事上斤斤计较,蝇营狗苟,务求与天地宇宙同呼吸,共命运。我们的民族精神是自强不息、厚德载物,君子之道在于和而不同。 相似文献
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鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说：“只有民族的,才是世界的。”杨荫浏先生《中国古代音乐史稿》的韩文版权成功地输出,让我深刻地体会到这句话的含义。 相似文献
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１９３４年２月８日至７月,佤族同胞和边疆各族军民英勇抗击入侵我班洪、班老等地的英国侵略者,史称“班洪事件”。这是我国西南边疆各族军民团结御侮、维护国家主权的一场伟大的反帝爱国斗争,在中国历史上留下了光辉的一页。关于“班洪事件”,早为世人所知,但作为班洪抗英斗争继续的“佧佤十七王民族自决会”及其主要活动却鲜为人知。本文依据档案对佤族人民保卫边疆所作的巨大贡献略作述论。一佧佤十七王民族自决会成立的背景１９世纪末、２０世纪初的阿佤山区,即葫芦王地,包括上、中、下葫芦王地,位于祖国西南边陲,隔潞江①与缅… 相似文献
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《剑川赵土官宗图亲供册》和《紫溪龙迹传》这两部古籍,是研究明代云南七官十分珍贵的民族文献。两部古籍历史上均未曾刊印过,因此流传稀少,目前仅云南省图书馆有收藏。一《剑川赵土官宗图亲供册》,一册,系抄本,据方国瑜考证,"此为录存之档册","所录者悉为原文"。是册记录了顺 相似文献
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佤族民间歌谣内容丰富,形式多样,是佤族社会历史河流的一个重要支流。佤族歌谣蕴含的物质民俗主要表现为劳动生产习俗、饮食习俗及服饰习俗等。分析研究佤族歌谣所蕴含的民俗文化有利于更好地保护传承佤族文化。 相似文献
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雾气散开,翁丁被早晨最滋润的露水“洗劫”一遍,油绿的植物与黄色的茅草屋顶相互映衬着,而佤族人黑色的衣服和银色的妆饰成为了寨子里最亮的颜色。一位佤族老者用竹编的小桌子抬着早点匆匆向茅屋走去, 相似文献
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张维先生是民国时期著名的西北史地研究大家,其学术成就以文献辑录著称.张维先生对民族历史文献的整理不但为我们保留了许多珍贵的资料,也为后学研究相关民族历史问题提供了方便.本文通过对张维先生《仇池国志》《元魏诸镇考》等主要民族文献著作的介绍,分析了张维先生在民族文献整理方面的成就. 相似文献
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朱亚光 《中国国家博物馆馆刊》2023,(12):148-154
2023年9月26日,中国国家博物馆举办了“孙机先生学术追思会暨第五届中国古代服饰学术研讨会”,研讨会由国博研究院、国博科研管理处和商务印书馆联合承办。会议邀请馆内外20余位专家学者分别就“问学之道—孙机先生学术追思”和“古代社会生活中的服饰”进行深入交流。会议首先由中国国家博物馆副馆长张伟明、商务印书馆党委书记、执行董事顾青、孙机先生夫人李兰伟先后致辞发言,共同为孙机先生新书《孙机文集》首发揭幕。随后,七位学者各自就与孙机先生的学术交往,孙机先生的学术影响力、治学方法,以及《孙机文集》的编校经过等内容发言。中国社会科学院文学研究所研究员、国博研究院古代舆服研究所所长扬之水担任以上环节学术总结。之后,13位学者分别从特定服饰及其文化历史内涵、古代服饰名物考辨、服饰与清代民族交流融合,以及服饰文物的研究转化应用等四个角度入手,对相关服饰问题进行了阐述。会议最后,由中国国家博物馆研究馆员王方做学术总结。 相似文献
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民族古籍的作用及其开发 总被引：4，自引：0，他引：4
民族古籍一向为民族地区图书馆所厚爱,有的甚至把收集来的民族古籍称之为“镇库之宝”。一般说来,民族古籍具有以下几个方面的作用。 1.用于研究民族族源问题。如著名社会学家费孝通先生在《关于我国民族的识别问题》一文中提到的“平武藏人”,即白马人的族属论断,就是从四川《龙安府志》和甘肃《文县县志》中获取的资料。 相似文献
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“知识交流论”在20世纪后期的中国图书馆学基础理论研究中具有特殊的地位,其主要贡献者之一黄纯元先生是中国图书馆学界的一颗流星,璀璨可惜短暂。文章回顾了黄纯元先生的学术生涯及“知识交流论”的核心理论主张,指出“知识交流论”是在本质主义研究范式下争取图书馆学学科合法性的重要理论成果,标志着图书馆学知识生产从封闭走向开放。 相似文献
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在韩国历史上，金九是一个引人注目的重要人物。他从1894年起就参加反日活动，为实现祖国的独立奋斗了一生。金日成曾对金九执后辈礼，尊称其为“抗日的老前辈”。韩国总统卢武铉曾说：“在韩国人中，我最尊敬的是金九先生。金九先生是韩国国民最尊敬的人。金九先生到死都坚定不移地为民族的独立和统一而鞠躬尽瘁。” 相似文献