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李娟 《黄河之声(科教创新)》2009,(3):98-99
左权,地处山西、河南、河北三省的交界处,即是交通要塞,也是历来兵家必争之地。左权县被誉为“民歌海洋,花戏之乡”。左权民歌是一部左权劳动人民鲜活的历史写照,是几代人生活的历练和精华的凝集,它像朵绚丽的桃花静静的绽放在古朴的太行山深处。左权民歌中的旋律发展方法成为了左权民歌中最为重要、也最具有地方特色的一部分。左权民歌独特的艺术风格及其旋律特征深深的吸引着我们去走进它,去聆听它,去解读它……从音乐学的角度去思考左权民歌,这种研究工作不仅有助于分析了解左权民歌的艺术特征,而且有助于思考当代民歌的创作和发展：对于在传统的基础上传承左权民歌也有着极大的帮助。在这样的基础上,笔者试从旋律学的角度,对左权民歌音阶、调式特征进行梳理、解读和研究。 相似文献
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马倩倩 《黄河之声(科教创新)》2013,(12):118-120
河津小花戏和左权小花戏均是来自于民间,是劳动人民智慧的结晶,尽管两种小花戏的发源地均在山西,在它们在表现形式、曲式、伴奏、舞姿、舞步方面有很大不同。另外,随着时代的发展,大量新鲜事物的涌入,造成小花戏的存在和发展遭遇到了一定的打击,因此必须在外部和自身分析原因并尽快落实补救措施,不能让前辈们的努力付之东流,要把民间艺术发扬光大。 相似文献
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贺培培 《黄河之声(科教创新)》2013,(12):122-124
山西左权小花戏犹如中国民间艺术的一朵娇艳不衰的花朵,千百年来在太行山上展示出耀眼的光芒,歌、舞、戏相结合的表现形式,开朗淳朴的音乐风格,丰富多姿的肢体语言及明艳鲜活的精美服装,使得"小花戏"在这片老解放区有了生命力,它不仅在左权一带广为流传,而且也流传到全省许多地方,并在全国也产生了影响。而《打樱桃》就是其中的经典剧目,那一招一式,一扭一指,扇在说话,目在传情,轻快柔美,纤细明确,充分展示了左权"小花戏"的艺术特色与独特魅力。本论文通过对传统剧目《打樱桃》中,舞步,扇花,舞蹈意象以及舞蹈音乐等几方面的分析,来谈左权小花戏的舞蹈艺术特色。 相似文献
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邱国珍 《温州职业技术学院学报》2014,(1):17-21
畲族民间艺术以口头、表演和图形的形式记印着本民族的历史及文化,充分反映了不同时代畲族人民的生产、生活状态及其审美意识.畲族民间艺术是畲族传统文化的有机组成部分,其民歌、舞蹈、工艺美术等,都承载并折射着畲族传统文化.在非物质文化遗产传承和保护方兴未艾的今天,关注和研究畲族民间艺术,有着深远的历史意义和现实意义. 相似文献
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正一、小学继承和发展剪纸艺术的价值1.理论价值剪纸是中华民族传统的民间艺术,有着悠久的历史、强烈的民族特色和浓厚的乡土气息,深受人民群众喜爱。它体现了中华民族最基本的审美观念和生活情趣,是我国劳动人民抒发真情实感的一种有效的表现形式。目前,我国还保留着这样的习惯,每逢结婚、春节等喜庆之时,人们就在墙壁上贴大红喜字,在窗户上贴窗花,以表喜悦之情,这就是剪纸。剪纸艺术被誉为"指尖上的艺术",在细腻中赋予了灵动之美,是民间艺术的瑰宝,已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。2003 相似文献
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《潍坊教育学院学报》2018,(1):87-90
雪漠的"大漠三部曲"之一《大漠祭》中的民间文化内涵丰富,其文学作品展现了西部浓厚的民间艺术文化。作品中对西部民歌、凉州孝贤文化、道家超脱思想等丰富的民间文化的描写,体现了凉州文化对西部地域人民生活的影响。西部民间文化是雪漠创作的直接源泉,同时也给其他地区人民提供了很好的机会,了解西部那一群普通的劳动人民最真实的生活图景。 相似文献
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翟宇燕 《黄河之声(科教创新)》2019,(10)
在左权,开花调始终引导着左权传统乡土民歌的传承和发展。本文首先从左权民歌的历史文化背景入手,通过理解"一方水土养一方人","一方水土造就一方文化",从而认识到开花调的独特性。其次从开花调的艺术形式来进行探究。开花调在传唱的过程中,经过民间艺人的不断加工、完善,已经成为左权的一朵奇葩,并在2006年,它被列入了第一批国家级非物质文化遗产。 相似文献
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"开花调"是流行于太行地区的一种山歌形式的民间歌曲,根植于山西省左权地区这片热土,不同的环境造就了不同的传情达意的方式,"开花调"便是这片土地上人们最直接、最淳朴,最得心应手的表达方式,"开花调"主要分布于左权、和顺等县,但为人们所熟知的却是"左权开花调",其为"开花调"的名字源于歌词常用"开花"作为起兴故用之,2006年5月20日,经国务院批准,左权的"开花调"列入第一批国家级非物质文化遗产名录,下面笔者将从其演唱风格、歌词特点以及传承与发展等方面进行简述,以期对读者有些许的启迪。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(16)
我国各族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的"原汁原味"的民间歌唱音乐形式,是一种结合民间艺术、民俗,未经过商业化、有自己独特文化、保存自己独特风俗、乡土味十足,未经过任何修饰的歌曲,是全国各族人民智慧的结晶,是各个历史时期人民生活的生动写照。山西原生态民歌,已经成为每一个劳动者抒发情感的最好方式,是人们发自内心的呼喊,更是人们交流思想情感的第二语言。 相似文献
13.
张永芳 《淮北职业技术学院学报》2010,9(4):44-46
＂五河民歌＂是淮河音乐文化的杰出代表,它和其他民间艺术一起,世代伴随着五河人民的劳动与生活,映射着五河人民的独有的精神追求和对生活的希冀。千百年来,它一直流传于淮河两岸,经久不衰。它以优美的旋律、丰富的审美内涵和独特的韵味反映出了五河人民生产与生活方式,折射出他们的风土人情与智慧。从民歌的地理环境、民歌的历史概况、民歌的音乐特征和民歌的歌词艺术审美等方面进行探究,有助于我们更全面地把握该民歌的艺术特征。 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2019,(10)
<正>重读《红星照耀中国》时,看到这样一个情节:当斯诺到达宁夏时,彭德怀、聂荣臻和左权在一个场院上为他举行了欢迎大会。彭德怀、聂荣臻我们都知道,他们都位列共和国"十大元帅"之中。那么左权呢?既有能与彭德怀、聂荣臻等人相提并论的资格,为何在共和国"十大元帅"和"十大将军"名录里不见其踪迹?这 相似文献
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幼儿教学的活动应当是丰富多彩的,在完成幼教教材规定的教学内容的基础上,丰富幼儿的活动就成为幼儿园教学活动中不可或缺的重要组成部分。在我们看来,幼儿园教学活动的丰富离不开对民间艺术的开发和利用。尤其是基于幼儿生活实际、面向人类文化结晶的民间艺术,其中蕴藏着相当丰富的地理、人文知识,是儿童成长过程中必不可少的营养元素。一、幼儿园教学活动中进行民间艺术教育的价值民间艺术从宏观方面看,它往往是指劳动人民在生活中创作并流传下来的,带有草根气息的文化成果,是人类文化的宝库中的重要组成部分。 相似文献
16.
《赣南师范学院学报》1989,(2)
<正> 从马克思主义观点来看,民俗学是研究各民族劳动人民生活与文化的科学,是一门综合性的人文科学。而民间艺术是广大劳动人民创造的文学艺术,它包括民间文学中的神话、传说、故事、歌谣、谜语、说唱、戏剧、民间音乐、美术、舞蹈、游艺、工艺等。英国博尔诺认为民间艺术属于民俗学的组成部分,欧洲许多学者则把“民俗学”和“民间文艺”作为同义语来看待和使用。以我们的看法,风俗和艺术都是文化的物化现象,它们都有各自不同的内涵。不少的民间艺术,并不成其为风俗,也有不少风俗,丝 相似文献
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民间艺术是中国传统文化的重要内容，体现了劳动人民的生活理念以及审美情趣，具有十分重要的观赏价值及研究价值。当下，传承优秀传统文化、创新教育体制已成为时代课题。农民画凭借大胆的艺术创作手法、独树一帜的表现风格、浓厚的情感色彩以及乡土文化气息展示了民间艺术的魅力，将农民画引入小学美术课堂教学活动，可以贯彻素质教育理念，培养学生的审美意识，使其感受民间艺术的生命力和创造力，增强学生热爱劳动、热爱生活、热爱祖国的情感，保护我国的非物质文化遗产。文章以农民画非遗项目为例，探讨将民间艺术引入小学美术教学的意义，并提出相应的策略，以促进民间艺术的传承。 相似文献
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张凡 《赤峰学院学报(自然科学版)》2013,(22):96-97
“中原”是我国历史上非常重要的地域名称概念．狭义的中原,是指现在的河南省地区;广义的中原,是指黄河下游地区,但主要指以河南省为中心,以及周边部分地区．中原优秀的民间艺术资源来自于中原悠久的历史和地域文化环境．近年来,我国的经济发展突飞猛进,外来文化也在不断地冲击着国内人民生活的方方面面,中原民间艺术的生存在这样的背景下遭遇到了前所未有的危机．加强中原民间艺术资源的保护与开发成为了我们亟待解决的问题． 相似文献
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