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“黄历”即黄帝历。考古发现,我国早在4000多年前就开始有了历法,3000多年前就有了用甲骨文记载的历书。我国古代使用的历法有黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历等,其中以传说是由轩辕黄帝创建的“黄历”最为古老。由于古时我国使用“黄历”的区域广阔,影响很深,所以人们习惯把历法称之为“黄历”。 相似文献
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翻开历书便知道,我国农历的戊寅年(1998年)有两个立春节气:年初的正月初八(阳历2月4日)是立春,年尾的腊月十九(阳历1999年2月4日)又是立春。这就是民间所说的"两春"年。 在我国的历书里,除了上述的"两春"年外,还另有"盲春"年(即有些年没有立春这个节气,如1994年)和"同春"年(即有些年的立春日正好与农历的春节同日,如1992年)。 相似文献
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以汉至唐代官修历书为立足点,考察了历法改革中对传统文献记载的态度,历代在历法改革中对传统文献记载都给予了相当的重视,但这并不意味着对传统文献记载持同一态度,他们在肯定文献记载的同时,也会对其提出质疑,进而做出不同的解读,甚至是否定文献记载的正确性。本文试图对这些态度进行分析,并力图探讨这些态度背后的原因。 相似文献
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藏族历法是藏族文化的一个重要组成部分，是藏族传统文化中的小五明之一，称算明或算学。藏族历法以其历史悠久、文献丰富、特色独具而著称，直到现在，仍独立地逐年编制自己的历书。由于它对农牧业生产活动起着重要的指导作用，其形式也符合民族的传统习惯，所以深受广大农牧民的欢迎，每年发行数十万册。藏族原始的自然历法是藏族人民观测天象，气候，时令的唯一武器，他们在具象、直观的模糊思维指导下，总结出许许多多的经验教训，创造出了粗疏简单的天文历算，其中乌日时令等时令节气即是最杰出的代表。 相似文献
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春节将至,一些细心的人们会发现,2011年农历春节在阳历2月3日,2012年农历春节在阳历1月23日,2013年农历春节在阳历2月10日,2014年的农历春节则在1月31日.同样是春节,在阳历的日期为何有早有晚呢?
天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说,我国目前同时使用国际通用的公历(阳历)和中华民族传统的农历两种历法.其中春节每年固定在农历的正月初一,但它在阳历中的日期却不固定. 相似文献
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历书是古代人物生产生活的参考资料。明代世情小说《金瓶梅》有若干回目提到历书,这是该物品在彼时代社会中重要地位的真实反映。潘金莲、吴月娘等使用历书,是为历书的纪日、择吉功能之体现。而西门庆收、送历书,涉及明代独特的送历风俗。 相似文献
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公历是以地球绕太阳运行一周为一个回归年．总长度需时365．2422天：农历是以月球绕地球运行12圈即12个朔望月为一年．一个朔望月．长度时间为29．5306天．12个朔望月是354．3672天．比公历一个回归年要少将近10．88天．三年后就少了30多天。以此发展下去,就会使气候颠倒,可能在新正大月里就立了秋,冬季就变成了夏天。会造成“十冬腊月涨大水,冲得满地高粱头”。出现这种时序错乱的怪现象,使天时和历法不相符合。为了克服这一缺点,古人在天文观测的基础上,找出来闰月的办法．保证了农历年的正月到三月为春季．四月到六月为夏季．七月到九月为秋季,十月到腊月为冬季．也同时保证了农历岁首在冬末春初。这就是安排闰月的科学道理,农历三年逢一闰就是这么来的。 相似文献
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通过以太阳运动模型为中心,探讨明清之际几部官修历书所表现出的编新与述旧的矛盾及原因。明末,耶稣会士来华,藉天算而传教,翻译西洋天文学书籍。起初,利玛窦在翻译十二宫时采用了"回回历"的译名。后来,《崇祯历书》改用中国传统十二次译名。清初行用的《西洋新法历书》中有关太阳运动的论述照搬自《崇祯历书》。康熙晚年,下旨编撰《历象考成》,其中有关太阳运动采用了一种独特的双轮结构,此转变或为响应康熙帝的关切。其中的参数与之前历书中的无异,致使据此计算的岁次历书的精度没有明显提升。《历象考成后编》引入了开普勒模型和牛顿的算法,精度有明显的飞跃。然而,编者却将其表述为与旧法无异的形式转变。造成创新窘境的原因,是当时的历算群体缺乏对天体运动规律探索的内驱力,所有的改变均是在外界压力的推动下实现的。 相似文献
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武家璧 《科学技术与辩证法》2008,25(5)
20世纪初对英国史前遗迹"巨石阵"的研究是"考古天文学"产生的标志.国外考古天文学已有长足发展,国内考古天文学方兴未艾.近年来在山西襄汾县陶寺发现距今约4100多年的现象台遗迹,它把天然背景与人工建筑相结合,构成一个巨大的天文照准系统,通过观测日出方位确定季节,制订历法.陶寺城址在时代、地域上与传说中的尧都相合,观象台遗迹与<尧典>中保存的上古天文历法成就相符.陶寺观象台的发现对科学史研究具有重要意义,被认为是中国考古天文学的真正开端. 相似文献
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我国古籍方志浩如烟海,在阅读、整理这些资料时,总要遇到有关时间的概念。历法在地理及相关学科的教学中具有重要作用,掌握有关历法知识及干支公历换算等运用是学习与研究历史的一把钥匙。 相似文献