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民众教育是中国近代教育的重要组成部分，也是中国从传统教育向近代教育转变的重要标志。中国古代教育素有“教民”传统，重视社会教化是传统教育的特有功能，与近代民众教育既有本质性的区别，又有自然的内在联系。系统梳理从古代社会教化到近代民众教育转变的历程，了解古代不同阶段社会教化的状况和近代民众教育发展的基本类型，从施教目的、制度、内容、方式和效果入手，揭示出“民众”历史地位的变化，乃是从古代社会教化向近代民众教育转变的核心，也是近代民众教育成败的关键。 相似文献
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中国古代社会教化是统治者通过行政或教育的各种手段 ,对全社会实施的普遍的道德训练与情感陶冶 ,以使全社会形成统一的道德认识和道德实践。它对“化民成俗” ,形成淳厚民风 ,进而达到社会长治久安意义重大。家庭中的社会教化是进行社会教化的一条基本途径。它制约着人的未来发展的走向 ,对稳定社会起着不可替代的作用 相似文献
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王有英 《四川师范学院学报》2004,(6):11-15
社会教化是中国古代教育的重要途径之一，也是国家政策的一项重要内容。宋代日常读物在社会教化过程中扮演了重要的角色。本文在考察宋代日常读物繁荣的历史背景与原因的基础上，分别论述了蒙学读物、家训读物、宗教读物与社会教化的密切关系，剔除其封建糟粕、保留其合理内核，去粗取精，去伪存真，不仅是我们研究者应持的态度，也是我们的重大任务。 相似文献
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以儒家意义上的榜样教化概念为切入点,才可以深入理解古代社会治理中的思想政治教育.在儒家多向度的阐释中,教化的本旨即榜样教化,其主要表现形态是身教示范.究其实质,榜样教化是一个关乎社会治理思想与实践的复杂性概念.作为"直接示范"的榜样教化具有层级式的权威示范之特质,其丰富的内在意蕴与社会治理的目标内涵达成了高度契合,由此成为儒家社会治理思想的内中之义.作为"间接示范"的儒家榜样形象则从经典走向了生活,在以社会教化活动为重要标志的古代社会治理实践中得以再现与演绎,由此在社会化转向过程中推动了社会教化目标的顺利实现.在现代转化的视阈下,上述资源为现代思想政治教育的理论建构与实践开展提供了有益的借鉴. 相似文献
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传统中国社会教化的组织和形式主要是以官吏、官学、保甲组织为主的官方社会教化,和以宗族、私学、乡约等为主的民间社会教化。太平天国战争后的晚清,社会教化体系受到了前所未有的挑战。常州宗族和地方士绅依靠国家进行社会重建的制度性空间和可以获取的各类社会资源,恢复重建和新建府学、县学、书院、义塾等各类教育机构,极力恢复和维护传统的社会教化,以恢复传统的地方社会秩序。 相似文献
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社会教化是书院重要的社会功能。一、从书院的产生看，社会教化是其天然的功能。二、书院的社会教化功能是推动书院在宋代以降兴盛发展的强大力量。三、书院的社会教化功能决定了书院学术研究的特点。 相似文献
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《三字经》、《百家姓》、《千字文》是我国古代社会家喻户晓、妇孺皆知的识字教材。它之所以能在社会上广泛流传，经久不哀，除其识字功能外，更重要的是其社会教化功能。本文旨在通过对“三、百、千”的重新解读，分析其与社会教化的密切关系，从而帮助人们观古鉴今，更好地反思当代教育。 相似文献
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秦海滢 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(2):121-125
在对明代山东各阶层妇女与社会教化的关系分析中，我们可以看出这些妇女群体一方面积极实践社会教化，另一方面仍然存在脱离社会教化的非主流现象。 相似文献
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中国古代社学教化职能初探 总被引：1，自引：0，他引：1
社学是中国古代社会中较为特殊的初等教育机构,也是封建统治者推行地方教化的一种重要形式.这种教化职能体现在三个方面:举行乡约、举行各种礼俗活动、进行社会评议,其目的在于改革社会风俗习惯.社学的教化实践活动有其独特的效果,在地方教化及地方自治中起到了一定的作用,客观上推动了儒家德育社会化和世俗化风气的形成. 相似文献
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在我国乡村社会教化相对式微的情状下,现代乡贤不仅能够成为乡村社会教化的承载主体,而且具有实施乡村社会教化的政治、经济、文化基础。由于对乡贤基本属性认识的偏差,造成了现代乡贤判定中的地域界定分歧性、标准依据多重性、人员构成泛化性等问题,进而导致乡村振兴中的乡贤社会教化实践难以附体。为使现代乡贤切实承担乡村社会教化职责,需立足乡贤本质属性,将空间在地性、内容文化性、功能实效性作为乡贤判定的基本依据,从乡村社会教化的价值向度出发,明确在地行政官员、在地族老村贤、在地乡村教师三类乡贤主体的社会教化地位及其功用分殊,使其在侧重政治教化、道德教化、知识教化的过程中各司其职、同质同构。 相似文献
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由于社会经济结构异动和"西学东渐"的不断深入,以儒学为核心的传统教化体系渐趋瓦解,儒家价值观念和教化思想也越来越招致激烈的批判。反思传统教化的近代命运,对于深刻理解现代性教化的兴起和全面把握中国现代学校变革的文化走向显然不无益处。 相似文献
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古壮字字书属汉字书写体系,是壮族先民为学习本民族文字仿照汉字字书编制的一种工具书,至今在壮族地区的云南富宁坡芽村和广西龙州的布傣族群中仍能觅见其踪影。坡芽歌书虽名为歌书,但实为无字之书,其使用的价值与字书无异。布傣字书种类繁多,其教化的意图不容质疑。汉代马延南征文化的形成是古壮字字书得以产生的原因之一。 相似文献
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适应与服务社会经济发展是地方高等教育发展的本质特征。本文以宁波为例，封高等教育的规模、结构、质量和效益与宁波经济社会发展作了相关性的实证研究，封其它区域高教的改革与发展具有重要的借鉴和启迪作用。 相似文献
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论朱元璋的教化思想及实践 总被引：1，自引：0，他引：1
朱元璋在其统治实践中,立足当世,鉴于往昔,逐渐形成了内涵丰富的教化思想。在教化途径方面,朱元璋始终以兴办学校为急务,认为学校是风化之原,教化之本。在教化目的方面,他依然坚持划一道德、端正人心、醇化风俗,重视对臣民的教化和管理。在教化条件方面,他认为最需凭借各级官员的参与,要求各级官员以淳美教化为要务。朱元璋通过其教化思想的实践,不仅达到了整顿人心、导民善俗的目的,且对加强意识形态建设、重构统治秩序亦颇具意义。 相似文献
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王瑞娜 《涪陵师范学院学报》2006,22(4):137-141
高校德育是我国高等教育的重要内容。高校校园文化具有导向、育人、约束、陶冶等德育功能。但是,在我国社会转型期,高校校园文化受到多元文化、大众文化、西方文化和网络文化的冲击,影响着其德育功能的充分发挥。在这种条件下,我们要采取有力措施,加强高校校园文化建设。 相似文献
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明代建阳坊刻通俗小说评析 总被引：3，自引：0，他引：3
齐裕焜 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,5(1):104-109
我国古代长篇白话小说到了明代嘉靖、万历年间才大繁荣,大发展.而建阳书坊是当时最主要的印刷中心,为此作出了很大的贡献.建阳书坊为追逐利润,同时也为了适应广大市民的需要,让小说更有效地承担起教化的任务,他们出版了明代三部名著的删节本或文简事繁本.但是,在这个深受理学影响的地方,他们在出版书籍时,还坚守一条道德的底线,没有出版<金瓶梅>和正在热销的"艳情小说". 相似文献
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绿色消费作为生态文明背景下一种新的消费选择和消费方式,是消费理念的一次生态转型。大学生作为一个具有重要影响力的特殊消费群体,引导其树立自觉的绿色消费观念对于促进社会消费风气的有效净化和社会消费环境的合理改善具有重要意义。文章在阐释绿色消费观基本内涵的基础上,分析了大学生绿色消费观培育的优势、意义、现状及存在问题的缘由,并从理论教育引领、校园文化熏陶、消费实践强化等三个方面提出加强大学生绿色消费观培育的对策建议。 相似文献
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大学精神与全面发展人才的培养 总被引：1，自引：0，他引：1
李萃茂 《赣南师范学院学报》2004,25(5):22-23
大学精神是大学的灵魂,在大学发展过程中,具有导向和规范、凝聚和激励、熏陶和感染的功用,根据这些功用,大学在全面发展人才培养中必须重视学生创新精神,人文科学精神以及对人、社会的关怀精神的培养。 相似文献
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林其天 《黎明职业大学学报》2013,(1):6-11
变外来工为新市民对于加强与创新社会管理,促进和谐社会建设等方面具有重大意义.厦门“五齐学校”举办的“吾齐班”在这方面进行了探索,取得了成果,形成了特色.这个特色的本质特征是遵循“因材施教”的教育原则和教育规律,根本理念是“以人为本”,表现形式是构建“三部一体”的“化人”模式.借鉴这些经验,有关管理部门要赋予办学机构应有的自主权,地方政府要纳入施政职能,建立协调与配合机制,动员和引导社会资源开展相关工作. 相似文献