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周淑芬 《华夏少年(简快作文 )》2007,(1)
一、创设问题情境的方式1、趣味问题情境如在等比数列的引入时,我们可创设这样的情境。国王要奖赏国际象棋的发明者,问他有什么要求,发明者说:“请在棋盘的第1个格子里放上1颗麦粒,在第二个格子里放2颗麦粒,在第3个格子里放上4颗麦粒,依此类推,每个格子里放的麦粒数都是前一个格子里放的麦 相似文献
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<正>棋盘中的数学问题是一种数学游戏,对低年级的学生可以增加数学兴趣并训练思维能力.在高中数学竞赛中,棋盘上的数学问题往往涉及图论、对策论或组合数学,是一类综合性较强的问题.在数学竞赛中,对国际象棋中的“皇后”考查得比较多,即棋子沿平行于棋盘或对角线方向移动.笔者对另一类棋子“马”进行简单地研究,发现并提出一些问题.问题1在无限大棋盘中,“马”经过一步可以到达8个方格,经过两步可以到达33个方格. 相似文献
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古印度人西塔发明了格子象棋而获得当时的国王奖赏。即西塔只要国王在第一格放一粒麦子、在第二格放二粒麦子、在第三格放四粒……以后每一格的麦子是前一格麦子的两倍,放满棋盘中64个格子就行。引发后人对格子中的数学问题进行探索与创新,现就格子问题浅析如下: 相似文献
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三鬀纬路二纬路一纬路阳明路三经髿路二经路一经路豫章路图22003年江西省(包括南昌市)的中考数学题中,出现了一批新题,其中就有不少在深刻数学背景下的问题,追根溯源,我们可以更清楚地认识这些数学问题。一、棋盘街及其行走方式在南昌市卷中出现了棋盘街问题,对于棋盘街行走方式(路径)数可以杨辉三角形给出,如图1是三横四纵的棋盘街,由右下方P处走到左上方Q处的路径共有35种(只能朝上、朝左行走,不能走回头路).例1如图2,髿表示三经路与一纬路的十字路口,鬀表示一经路与三纬路的十字路口,如果用QP151535111111234361041020图1(3,1)邛(3,2)… 相似文献
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“小虫洞”——说起这个名字,你一定会很奇怪吧!好好的,哪儿来的虫洞?哈哈!其实,这是我家乌龟的名字。它穿着一件深褐色的格子“外衣”,油光闪亮,像是将军身上的盔甲。“外衣”上有十来个近似六角形的格子,像一个棋盘。一个爱东张张、西望望的小脑袋上,有一双绿豆差不多大的小眼睛。一条摇来摇去的小尾巴和四只有力的小脚在爬行着,像只轻型的小坦克。 相似文献
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在中国象棋中,“马”走日字的对角顶点。但很有意思的是,“马”能够走遍棋盘上的所有位置。这个结论能够非常简单地证明。显然,只要“马”能走到棋盘上相邻的两个位置,它一定能走遍棋盘上所有的位置。如图1假定“马”的初始位置在A点,要走到与A相邻的B点。我们总能够以A或B为顶点,在棋盘中取出一个田字形的区域。可以证明, 相似文献
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冯淑然 《山西大学师范学院学报》2008,(2):72-77
咏侠诗是古典诗歌中一个极为特殊的流品。它产生于汉魏,发展于六朝,至唐达于鼎盛。唐代诗人用慷慨之笔来抒写他们的价值观念、人格理想,将豪迈不羁的精神追求和壮志难酬的不遇悲慨寄托在形形色色的侠客身上。因此,与魏晋六朝时期相比,这些游侠形象更为丰富多彩,更为鲜明生动,主要包括：古代游侠、唐代游侠、另类游侠。 相似文献
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Hamilton群上的Cayley图的Hamilton路 总被引：2，自引：0，他引：2
简国明 《赣南师范学院学报》1998,(6)
本文考虑Ｌｏｖａｓｚ猜想的特殊情形：Ｈａｍｉｌｔｏｎ群上的Ｃａｙｌｅｙ图。证明了有限Ｈａｍｉｌｔｏｎ群Ｆ上连通的Ｃａｙｌｅｙ图Ｇ（Ｆ,Ｓ）具有以任意顶点为起点的Ｈａｍｉｌｔｏｎ路。 相似文献
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向巨波 《内江师范学院学报》2011,26(12):20-22
运用Pell方程的知识,借助于不定方程的解题方法,对二次域 （√P）的基本单位的范进行研究．给出了Pell方程的解,并证明了对于任意素数p,存在无穷多个形如py^z±1的完全平方数,进一步说明了对于任意无平方因子数d,存在着无穷多个形如dy^2＋1的完全平方数． 相似文献
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侠文化发展至盛唐,风气为之一振。侠风炽盛,咏侠诗创作达到高潮。作者众多,诗篇甚繁,呈现出其独特的风貌。盛唐咏侠诗反映出了唐代独特的社会文化心理,扩大了唐诗的艺术容量,增加了唐诗的艺术魅力,亦是“盛唐气象”的重要组成部分,具有重要的研究价值。 相似文献
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侠客形象源远流长,在先秦的古籍之中已经有了对于侠的看法的记载,在《史记》之中已经出现了一些完整、成熟的侠客形象,司马迁通过对侠客的描写肯定了侠士的一些行为,褒扬了侠义精神,这对于弘扬中国传统文化、提高个人道德修养都有着重要的思想意义。 相似文献
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爵士乐是一种全新的音乐体系, 它和音乐理论有着密切联系, 而和声技法又是音乐理论中最重要的部份, 爵士乐有其独特风格与特点。以和声语言为例, 归纳了爵士乐的和声技法的几大特点。 相似文献
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乔亚珺 《湖南广播电视大学学报》2014,(4):53-55
运用文献资料法、逻辑分析法、对比研究法等研究方法,文章首先对中国侠义精神与西方骑士精神发展的历史脉络进行了梳理,接着从原则与信仰、反叛与依附、延续与没落等三个方面对中国侠义精神与西方骑士精神之差异进行了研究。研究发现:侠义精神重"义",而骑士精神重"教";侠义精神有着"个人主义"的形式与"集体主义"的实质,而骑士精神有着"集体主义"的形式与"个人主义"的实质;随着历史的前进,侠义精神与骑士精神分别遭遇了延续与没落的命运。本文旨在通过对中国侠义精神与西方骑士精神之差异的研究,以便更深入地认知中西方文化。 相似文献
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西方文化的渗透使得徐志摩的爱情诗在中世纪骑士精神的熏陶下,流溢出骑士的冒险精神和浪漫情怀;西方绅士文化在他的诗中表现为对人生积极乐观的态度以及趋向于选择高贵典雅的意象。 相似文献
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柴刘锦 《牡丹江教育学院学报》2007,(3):6-7
先秦两汉文献中载录了形形色色的侠客义士,在此后的历代史籍中均未有此类人物的记载.自汉以后,小说中出现了大量的侠客形象,唐代文人更有意识地创作了侠义小说,塑造了一系列个性鲜明、极富正义感的侠客形象.与先秦两汉文献中的侠客义士相比,唐人侠义小说中的侠客来源于社会的各个阶层,出身更为多样;更具有路见不平、拔刀相助的豪侠之气;其中出现了众多的侠女形象. 相似文献
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对著名的骑士游历问题的一般算法进行了讨论，并提出了一种基于启发函数的改进算法，有效地提高了算法的执行速度。 相似文献