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1.
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,大肆叫嚷：“我们打仗最多,我们的理论也最多。”经过一番精心策划,把他吹嘘多年的“六个战术原则”硬塞进了全军条令中。林彪及其死党,还连篇累牍地发表文章,对此大加吹捧。胡说：“六个战术原则是东北作战的根本经验”,“是具体运用十大军事原则的杰出成就。”不读书,不看报,什么学问也没有的大军阀林彪居然被说成是“天才军事家”,“常胜将军”。毛主席亲自领导和指挥的辽沈战役,也居然成了林彪“六个战术原则”的功劳。 相似文献
2.
《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(2)
在群众性学习毛主席军事著作,批判林彪资产阶级军事路线的基础上,一月二十八日下午,我院请桂林军分区解放军干部和战士来院参加军民共同批判林彪资产阶级军事路线大会。在会上有三位解放军同志和三位工农兵学员作了批判发言。军民团结,同仇敌忾,以极大的义愤揭露和批判了林彪的资产阶级军事路线及其“六个战术原则”的反动实质。解放军陆水保、唐章松同志说,林彪一贯站在右倾机会主义的立场上,对抗毛主席的无产阶级军事路线和人民战争的战略战术原则,他在解放战争时期,主观地炮制了与毛主席的十大军事原则相对立的“六个战术 相似文献
3.
《天津师范大学学报(社会科学版)》1975,(1)
伟大领袖毛主席在领导中国革命战争中,把马克思主义的普遍真理同中国革命战争的具体实践相结合,为我军制定了著名的“十大军事原则”,成为人民战争战略战术的光辉结晶和我军克敌制胜的法宝。资产阶级野心家、阴谋家林彪,为适应其右倾机会主义军事路线的需要,主观臆造了一个战术模式,即所谓“六个战术原则”,并把它鼓吹成在一切情况下都 相似文献
5.
钧力 《天津师范大学学报(社会科学版)》1975,(1)
所谓“六个战术原则”,是林彪资产阶级军事路线的重要组成部分,它根本不是什么“军事辩证法”、“东北作战经验的总结”,更不是“打胜仗的根本办法”,而是林彪右倾机会主义路线的产物,是他长期坚持唯心主义、形而上学的世界观、鼓吹“中庸之道”在军事上的必然反映,完全是为其“克己复礼”的政治路线服务的。我们用马列主义的立场、观点、方法来加以分析,可以清楚地看出,林彪所谓的“六个战术原则”,其思想基础是和反动的孔孟之道一脉相承的。 相似文献
6.
陆水保 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(2)
伟大领袖毛主席在领导中国革命战争的长期实践中,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点,为我军制定了正确的军事路线,并提出了一系列适合我军特点,正确地反映了战争的一般规律和中国革命战争的特殊规律,足以战胜敌人的战略战术原则。可是叛徒、卖国贼林彪总是与毛主席的军事路线和战略战术原则相对抗。解放战争时期,他先后提出了所谓“六个战术原则”。“一点两面战术”就是林彪所谓“战术原则”中最核心的东西,是其右倾机会主义政治路线和资产阶级军事路线的产物,是在战争问题上典型的唯心论和机械论。 相似文献
7.
广西师院史地系七四级革命大批判组 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(10)
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,为了颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,不仅效法孔老二“克己复礼”,推行一条修正主义的政治路线,而且乞求于孔孟之道,推行一条资产阶级军事路线。儒家主张“以礼治军”,林彪则大搞突出地主资产阶级政治;儒家宣扬“去兵去食”,林彪则反对毛主席关于宣传群众、组织群众、武装群众的指示;儒家鼓吹“小国师大国”,林彪则被美帝国主义的走狗国民党反动派的表面强大吓破了胆,“愿与国民党在东北合作”,听从国民党的指挥;儒家实行“不鼓不成列”的所谓“仁义”战术,林彪则竭力推行所谓“六个战术原则”,鼓吹打“堂堂之阵”,反对打歼灭战, 相似文献
8.
广西师院政治系七三级 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(2)
资产阶级野心家、阴谋家、徒叛,卖国贼林彪,从唯心主义和形而上学的反动观点出发,用死数字“编串子”的方法,炮制出臭名昭著的所谓“六个战术原则”,并吹嘘为千古不变的“铁则”。林彪反党集团也大肆宣扬,说它是“战争学,军事学”,是什么“普遍的规律,符合哲学辩证法”等等,令人作呕。其实,所谓的“六个战术原则”只不过是林彪“办事情从主观到客观,从思想到实际”的唯心主义认识路线的产物,是典型的战争问题上的唯心论和机械论的黑货。 相似文献
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10.
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1975,(1)
叛徒、卖国贼林彪妄图改变我军的无产阶级性质,篡夺党和国家的最高权力,在大力推行一条修正主义政治路线的同时,也极力推行一条与之相适应的资产阶级军事路线。解放战争时期,林彪先后主观臆造出来的“六个战术原则”,是马赫主义的活标本,彻底的资产阶级反动军事路线的产物。一九六○年以后。林彪及其死党大肆吹嘘这 相似文献
11.
群力 《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(4)
毛主席早就明确指出:“军事只是完成政治任务的工具之一”,军事原则是“直接地和基本的政治原则联系着的”。这就告诉我们,有什么样的政治路线,就会有与之相适应的军事路线为其服务。林彪推行的资产阶级军事路线,是同他推行的修正主义政治路线紧密相联的。因此,要彻底批判林彪的资产阶级军事路线,必须同他的反革命修正主义政治路线联系 相似文献
12.
《天津师范大学学报(社会科学版)》1975,(1)
在批林批孔运动普及、深入、持久发展的大好形势下,我们小靳庄大队以政治夜校为阵地,组织干部、民兵和群众,系统地学习了毛主席在解放战争时期的十一篇军事著作。在学习过程中,我们深刻领会毛主席军事思想、军事路线的精神实质,深入地开展了对林彪资产阶级军事路线的批判,进一步剥掉了林彪“一贯紧跟”、“天才军事家”、“常胜将军”的画皮,揭露了他的反革命修正主义路线的极右实质。 相似文献
13.
何曹 《湖南城市学院学报》1987,(2)
天津出版社1986年出版的,高皋、严家其撰写的《“文化大革命”十年史》第49页有这样一段话: 他(指陈伯达)在开幕词中给毛泽东冠了“伟大的领袖”、“伟大的导师”、”伟大的舵手”三个头衔。接着,林彪讲话说:“这次无产阶级文化大革命,最高司令是我们毛主席,毛主席是统帅”。从此以后,人们言毛泽东,必加“伟大的领袖”、“伟大的导师”、“伟大的统帅“、”伟大的舵手”四个副词。 相似文献
14.
《红旗》杂志一九七三年第十期《论尊儒反法》一文指出:“卖国贼林彪也吹捧孔子,大骂秦始皇‘焚书坑儒’,公然标榜要学朱熹的‘待人’哲学。”对于朱熹“待人”哲学的反动实质,以及林彪吹捧朱熹“待人”哲学的罪恶目的,我们必须“用马克思主义的基本观点,即阶级分析的方法”加以彻底批判! 朱熹(公元1130——1200年)是我国南末时代人,是孔孟之后反动影响最大的唯心主义哲学家。他继承孔孟和程颢、程颐的唯心主义哲学体系,把“理”作为万事万物的根本。他 相似文献
15.
刘亮 《邵阳学院学报(社会科学版)》1997,(6)
本文论述了毛主席提出的十大军事原则,是在过去革命战争中逐渐形成发展起来的。十大军事原则各条都有其独立的含义,但又都是围绕着打歼灭战争这个中心思想展开的。抓住了打歼灭战的思想,就掌握了十大军事原则的精神实质。它的基本精神,不仅适用于过去的一切战争,也对未来反侵略战争具有重要的指导意义。 相似文献
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十九世纪七十年代,正当德国工人运动迅猛发展的重要时刻,混入社会民主党内的机会主义分子杜林公开跳出来,摆出“天才理论家”的架势,抛出了一系列反动谬论。在哲学上,他歪曲篡改辩证唯物主义的光辉原理,炮制了臭名昭著的“世界模式论”。恩格斯曾以极大的无产阶级义愤,痛斥他是“江湖骗子”。然而,一百多年来,杜林这一套骗术并没有绝种。叛徒、卖国贼林彪的“六个战术原则”从世界观上来说,就是“世界模式论”的一个变种。它 相似文献
19.
《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(2)
资产阶级野心家、阴谋家林彪,对孔老二宣扬的“知、仁、勇”进行了无耻的吹捧和赞扬。他和他的死党陈伯达胡说具有这“三种德性”“才是完全的人格”,叫嚷“这些道德在现代可以成为新的美德”。他们甚至给孔老二这种反动说教贴上唯物论的标签,肆意歪曲和篡改马克思主义。林彪及其死党为什么要如此狂热地鼓吹孔老二的“知、仁、勇”呢?孔老二的“知、仁、勇”究竟是什么货色? 相似文献
20.
屈守元 《四川师范大学学报(社会科学版)》1974,(3)
毛主席说:“我们不但需要一个马克思主义的正确的政治路线,而且需要一个马克思主义的正确的军事路线。”在批林批孔运动深入、普及、持久地继续前进的大好形势下,认真学习毛主席的军事著作,开展对林彪资产阶级军事思想和军事路线的批判,是上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义,无产阶级战胜资产阶级的一场战斗任务,是普遍的马克思主义学习运动的一项重要内容。林彪的资产阶级军事路线,同他的资产阶级政治路线一样,是以反动的孔孟之道为其重要的思想根源的。“历史告诉我们,正确的政治的和军事的路线,不是自然地平安地产生和发展起来的,而是从斗争中产生和发展起来的。”儒家同法家的斗 相似文献