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一乐雅趣盈溢歹让人眷恋。 二乐交友联谊,互慰互勉。 三乐运动健身,祛病延年。 四乐心悦神爽,消忧解烦。 五乐动静相宜,神定心安。 六乐尽其智能,深钻细研。 七乐技艺长进,日益老练。 八乐瞬间转机,惊喜联绵。 九乐胜负如常,一笑两欢。 十乐生活多彩,称心如愿。门球十乐歌@柳福忱!湖北云梦县 相似文献
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一竿上鱼大家乐。 都说是“钓鱼乐,乐无穷”,但是,究竟乐在何处?又有谁说得全,说得清?固然,浮漂一沉,鱼竿一扬,活蹦乱跳的鱼儿破水而出,这是扣人心弦的一乐,但是,仅此一乐,恐怕还不足以解释,为什么全世界不分民族肤色,无论男女老幼,有如此 相似文献
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7月13日《琴棋书画》琴棋书画指琴瑟、围棋、书法和绘画,均起源于三皇五帝时期(前2607—前2110)。琴、瑟由伏羲发明,梧桐木制成,带有空腔,丝绳为弦,主要区别在于演奏的场合不同。琴初为五弦,后改为七弦,用于正式的音乐会场合,在贵宾面 相似文献
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秋风清．长空远．为了活跃当地围棋氛围．为广大围棋爱好者提供切磋棋艺的平台．由安徽省枞阳县体育局主办、县围棋协会承办、双联商贸冠名的枞阳县双联杯围棋天元赛于金秋十月在枞阳县体育馆欢乐开枰。一些成人棋手避开国庆节熙熙攘攘的人群．一些小棋手暂时抛开繁重的学习任务．腾出时间．以棋会友．一起体验“棋”乐无穷。 相似文献
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绍兴围棋文化之原,可以追溯到远古时期的尧舜时代。晋人张华在其巨著《博物志》中有关于围棋起源的记载：“尧造围棋,以教子丹朱。”同时,张华还扩展了尧造围棋的故事,将尧的继承人舜也提名为围棋的创始人之一：“或云舜以子商均愚,故作围棋以教之。”后来虞舜为避唐尧子丹朱之乱来到越地,文武百官随舜而至,舜与诸侯公事讫,因相娱（虞）乐,故曰“上虞”。 相似文献
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今年四月至十月,“香港茶具文物馆”乐茶轩共举行了三项别开生面的围棋活动：“围棋与人生”讲座共有来自包括立法会议员在内的百余名听众参加,香港儿童棋院副院长吴冶文精简地介绍了围棋的下法和历史,并针对香港当前偏重比赛胜负的弈风, 相似文献
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围棋的社会定位 看完《韩国围棋的忧思》一文，我的心中久久不能平静。韩国作为围棋强国，能居安思危，放眼未来，让人震撼。振兴中国围棋，应该是政府、社会、棋手共同的责任，就目前而言，首先应该明确围棋的社会定位：围棋应该是一项群众性的智力运动，而不仅仅是职业棋手谋生的手段。实现这一定位，就需要围棋运动主管部门发挥作用，在更多的普通城市甚至是乡镇开展围棋普及活动；要发挥二、三线棋手的作用，大力培养围棋教师，使他们成为基层地区围棋普及的主力军；制作围棋入门类电视教学片， 相似文献
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围棋给我们的生活带来了太多美妙的体验，但是，关于围棋的体验也不都是美妙的，比如我们很多人都熟悉的一种——对手棋又厚空又多，眼看着是败局已定，但是似乎又有一丝微茫的希望，自己也心中不甘，不愿意放弃，于是不断尝试，不断寻找机会，偏偏对方是滴水不漏，落得自己只能在希望与绝望之间纠结…… 相似文献
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"活并快乐着",是时下很出名的一句话。把人生的诉求简单归并为两个元素,存在和享受,没有存在何谈享受;没有享受,何需存在。"活"的问题,很容易说清;而"乐"的问题,却有些棘手,麻烦在于"乐"有不同的主体感受。乐为体,笑为形,微笑、大笑、仰天狂笑,差别何其之大!但是人有一乐必是相同的,这便是新年之乐。因为,我们的新年之乐,不在于自然界周而复始的更新,而在于与生俱来的对美好未来的希 相似文献
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作为一种有特色的艺术，围棋 本身具有两重特性，其一是它的娱 乐性。 从娱乐角度来看，围棋起着陶冶性灵、启迪智慧、修身养性、适意延年等作用，给人们以精神上的享受。尤其在中国古代，上层社会人士多半视弈棋为一种益智的消遣。 围棋的另一特性无疑是它的竞技性。随着棋艺水平的不断提高，到了现代，国际、国内各种围棋大赛蓬勃兴起，竞技性就显得高于一切了。在我国，围棋被列为体育项目；在日本，优秀棋手被赞为“胜负师”，都说明围棋竞技的重要。 凡遇上围棋大赛，人们首先关注的总是谁胜谁负。一个国家围棋事业的兴旺与衰微，也主… 相似文献
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季洲 段位:业余三段 地址:江苏省启东市六隆镇富民街8号204 邮编:226211刘金龙 级位:业余一级 辽宁省抚顺市顺昌区河东市社尾47组612号 邮编:113008金吉星 爱好:围棋、电脑、音乐 段位:业余二段 最想说的话:我觉得生活就像围棋一样,好像只有黑白两色。 祝福:遇到任何困难不要退缩,上帝认为你能承受才给你困 相似文献
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在中国的历史上,帝王将相一直是主角,在浩瀚的史籍中,他们的活动充斥着每一个领域。在围棋的发展史上,许多朝代的帝王或痴迷围棋,玩物丧志,或以棋为乐,修身养性,演绎出一个又一个令后人感叹的故事与传奇。 北宋书法名家、诗人黄庭坚被围棋迷得连夜里做梦也在下棋,他曾在给侄儿的信中写道:人生宝贵的光明应拿 相似文献
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现在,上网下棋早已由时髦转为流行,但我现在有时倒是很怀念过去的日子,怀念那种一杯清茶、从容不迫的对局方式。今天,我忽然想起了一位过世多年的棋友,他始终以围棋为乐,也通过围棋带给其他人快乐。于是,特草成此文,算是对他的一种纪念与祭奠。 相似文献
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文脉千年,
惟竹帛,德传长久。
秋色酽,秦淮河畔,
华章锦绣。
一阵东风吹绿醒,
十年往事飘红绶。
共此时、慷慨咏高歌,
花间酒。
鱼雁远,
学问厚。
邮苑乐,
君尝否？
引一台琴瑟,
韶音齐奏。 相似文献
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在儿子小时候,为了他能够健康快乐地成长,各方面都能得到提高和锻炼,曾让他学习过绘画和音乐,但他兴趣不大,后又听说围棋能够开发智力,培养孩子的完美性格, 养成一些好的行为习惯,于是将他送进围棋班进行学习。开始知道了“金角、银边、草肚皮”接触到被称为古代四大艺术之一的围棋这门古老艺术,但头半年中他坐不住板凳,一年后,围棋魅力吸引他的目光,自此他对围棋开始有些痴迷,围棋带来 相似文献
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全国各地的培训机构数不胜数，并且不断新增，若是全部列出大概是不可能完成的任务。以下列举的仅仅是由职业棋手创办的围棋道场以及培训机构。虽然还有许许多多颇具规模的围棋道场没有出现在下表中，但是在大家的眼中、心中，他们绝不会被遗漏。 相似文献
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欲要病源除削， 便把尘源拈却， 心上去忧愁， 性内真欢真乐。 真乐， 真乐， 此者仙家一著。 要想把得病的根源铲除，就得先抛 掉种种烦恼事.萝做到心中没有忧愁，从 本性上生起欢喜。真正地喜乐，乃是仙家 养生的妙招。这里所说的真欢真乐，并非 常人从对某种事物的占有、依赖、控制中 得到的那种快乐，而是一种自然的、本性 的快乐，是所谓﹃自性常乐﹄的快乐;它 来自于世事洞悉后的自在洒脱和明心见 性后的无所挂碍。这就需要我们﹃尘源 拈却﹄，即认清心中种种牵挂，了却心中 种种牵挂，﹃真欢真乐﹄自然生起。无梦令 赠安静散人@马钰… 相似文献
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围棋既是一种智力游戏﹑智力运动,也是像诗歌、绘画、书法以及音乐一样的艺术创造;围棋不仅仅是可以下的,而且也是可以读的,可以画的,可以写的,可以唱的。南北朝时期的《敕勒歌》我们非常熟悉:“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫﹐风吹草低见牛羊。” 相似文献
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儿从五岁学弈,小学二年级结业成为业余5段,历时三年六个月。这三年六个月间,见证了一个五岁小儿到八岁少年的成长。许多往事历历如昨,这些往事如珍珠般串起儿快乐的童年。虽然儿已经一年多没有学习围棋了,然围棋在儿心中涛声依旧,我相信围棋对儿的影响将伴随他的终生。 相似文献
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印度洋海啸的黑色风暴尚未在人们心中平息，令人敬爱的加藤正夫先生又在这个寒冷的岁末离开了人世。我们不禁要问：为什么灾难与不幸总是与人类如影随行?翻开日历，新的一年开始了，每个人的心中又憧憬着新的希望。是啊，生活还要继续，也许纪念加藤先生的最好方式，就是珍爱生命，珍惜每一个有围棋相伴的日子。 相似文献
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