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1.
论胡适的再造文明 总被引：1，自引：0，他引：1
刘筱红 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)
论胡适的再造文明刘筱红关键词胡适；再造文明胡适是本世纪初中国新文化运动的主要领导者之一，他为中国新文化的重建所设计的具体规划是：研究问题，输入学理，整理国故，再造文明。试图把新文化运动导向非政治的思想文化运动，通过文化范式的转换，来为政治的改良提供良... 相似文献
2.
杨华山 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1996,(6)
孙中山当选为临时大总统的原因新探杨华山谈论孙中山离不开辛亥革命；反之，谈论辛亥革命也离不开孙中山。孙中山和辛亥革命是紧密联系在一起的不可分割的有机整体。对孙中山的评价及辛亥革命各方面的论述为史学界所瞩目，并且已经取得了很大成绩，但有些问题仍需要我们... 相似文献
3.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1996,(2)
论胡适的民主思想徐希军近代中国虽然经历了戊戌变法、辛亥革命和新文化运动。但民主思想对于多数人来说仅仅只是一个口号、一个抽象的名词而已。在近代启蒙学者中，胡适较为全面地论述了民主的概念、政治民主化的条件以及实现民主政治的途径等问题。然而，长期以来学术界... 相似文献
4.
辛亥革命是中国历史上的一次习跃，为后来的历史性巨变扫清了道路。辛亥革命开户了国民政治意识现代化的闸门；辛亥革命的化革新奠定 了“五四”新化运动的基础；辛亥革命促成了民族工业的第一辉煌期，武昌起义的成功标志着孙中山武装革命学说和辛亥革命的胜利。 相似文献
5.
孙中山的革命理想是在学习欧美的基础上超越欧美,建设一个全民共享幸福的共和制的中国。围绕这个目标,孙中山在有生之年不断回顾与反思辛亥革命究竟在多大程度上解决了中国问题,前后观点有重大变化。前期,孙中山认为辛亥革命已经取得了铲除专制、确立共和的目的,剩下的任务是如何进行社会改革以超越欧美。后期,孙中山认为辛亥革命虽然推翻了清廷,却没有铲除专制;虽然建立了中华民国,却没有实现真正的共和。对辛亥革命成败看法的转变与孙中山晚年的革命思想和革命策略的变化发展有重大关系。 相似文献
6.
中国现代民俗学的发生有其复杂和多元的因素，胡适的影响也是不容忽视的客观存在。作为新文化运动的旗手和急先锋，胡适对新文化运动的产儿－－中国现代民俗学思潮的发生和发展起到了导引航向的作用。本文试图分析胡适对中国现代民俗学的贡献，以期拓宽胡适研究的视阈，同时也以胡适为切入点，去把握中国现代民俗学的脉搏。 相似文献
7.
曾成贵 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(4):90-94
三民主义是中国革命先行者孙中山的思想遗产。在孙中山时代，这个思想理论彰显了不断发展的特点。其内涵的深化和丰富，革命方面的更加激进，在中国国民党改组阶段尤为突出，所呈现出的新面貌，与辛亥革命时期大不相同。三民主义的这个发展，富含孙中山本人的理论创造，共产国际的帮助亦有重要作用。共产国际的作用，主要体现在季诺维也夫的讲话、共产国际的决议和鲍罗廷的工作中。孙中山接受了共产国际对三民主义的解释，并对自己理论探索的成果继续予以坚持和发展。 相似文献
8.
中国现代民俗学的发生有其复杂和多元的因素 ,胡适的影响也是不容忽视的客观存在。作为新文化运动的旗手和急先锋 ,胡适对新文化运动的产儿———中国现代民俗学思潮的发生和发展起到了导引航向的作用。本文试图分析胡适对中国现代民俗学的贡献 ,以期拓宽胡适研究的视阈 ,同时也以胡适为切入点 ,去把握中国现代民俗学的脉搏 相似文献
9.
王建辉 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(2):12-18
革命先行孙中山，从革命斗争实践正反两方面的经验教训中领悟到新闻出版业的重要性，对近代中国出版业的发展，从理论和实践的结合上作出了宝贵的探索和指导。孙中山将“宣传主义，启牖明”作为新闻出版业的总纲，是极具实践意义的战略性举措，革命派所开创的中国近代出版史的一个高峰，也是与孙中山的具体指导分不开的，而孙中山在辛亥革命之后所人物有关出版业的总体构想，也成为近代中国极具价值的思想遗产。 相似文献
10.
陈辽 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,27(3):48-51
张謇是近代中国著名的实业家，研究张謇与辛刻革命的关系，对于了解资产阶级在辛亥革命后的表现，把握中国民族资产阶级的特点，具有一定的代表性，张謇在辛亥革命前后的言行特点可概括为三点：1、对辛亥革命由抵制到接受；2、对孙中山由“谨当竭所知能，以酬眄睐”，到在孙袁之争中偏向袁；3、在辛亥革命后继续兴办实业、教育和文化，为民国的建设出力。 相似文献
11.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1993,(2)
<正>中国现代文学的诞生可以追溯到1919年五四运动前夕。它是晚清以来近代文学和思想启蒙运动逐步推进的结果，也是新文化运动的直接产物。1917年1月，胡适在《新青年》第2卷第5号上发表了《文学改良刍议》，以空谷之音震动了文坛；同年2月，陈独秀又在随后出版 相似文献
12.
韩大梅 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2012,35(5):711-715
如何评价孙中山与辛亥革命的关系?一直以来中国共产党人充分肯定孙中山在辛亥革命中的地位和作用,高度评价其对中国社会发展的巨大贡献。国内学术界的观点亦基本一致:孙中山领导了辛亥革命,孙中山最伟大的贡献是辛亥革命。通过对孙中山在辛亥革命中精神和旗帜作用的分析,说明孙中山是革命党人的精神领袖、中国革命民主派的光辉旗帜,辛亥革命是受孙中山民主革命思想影响的必然结果。继承和弘扬中山精神,高举振兴中华的旗帜,激发人们为振兴中华民族的伟大事业而努力奋斗的凝聚力,实现中华民族的伟大复兴,是孙中山研究的最终目标。 相似文献
13.
从社会心理看辛亥革命的历史局限 总被引：3，自引：0，他引：3
朱小玲 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
从社会心理看辛亥革命的历史局限朱小玲１９１１年爆发的辛亥革命，是中国历史上比较完整意义上的反帝反封建的资产阶级革命。辛亥革命按照资产阶级革命领袖孙中山的三民主义构想，努力进行实践，并取得了重大胜利。从民族主义来看，辛亥革命推翻了清政府的腐朽统治，在一... 相似文献
14.
印永清 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
胡适与钱穆是廿世纪中国文化史上的重要人物,代表了近代文化发展中两种不同的理念。作为新文化运动中开创风气的闯将,胡适往往被人们看成“新”的形象。而作为传统文化守大成的钱穆,却被人们作为“旧”的形象。 一、历史文化背景的研究 比较胡适与钱穆在文学观上的差异,不但有助于准确把握两位大师的各自贡献,对进一步理解新文化运动也将不无裨益。 胡适(1891—1962年)与钱穆(1895—1990年)都是上世纪末出生的一代大家。胡适年长钱穆4岁,成名却比他早十多年。胡适自小又在安徽受的私 相似文献
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亦史 《历史教学(高校版)》2002,(3):66-67
在孙中山与辛亥革命的研究中，长期以来，有两种相当流行的主流观点：一日辛亥革命纯由孙中山等人发动，清朝的覆亡是孙中山的革命思想和实践的结果，即“孙中山正统观”；二日辛亥革命发生的社会基础是阶级民族矛盾的极端尖锐化，它是在民乱不已，被统治阶级再也无法忍受的状况下发作。但当我们复归历史进行具体考察时，上述观点便呈现出若干难以自解之处。 相似文献
17.
马洪林 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
中国追求近代化的途程走过了三大阶段:从林则徐开眼看世界到清政府的自强新政,都没有超出“师夷长技以制夷”的范围,这是中国近代化的萌芽阶段;从康有为领导戊戌维新到孙中山领导辛亥革命,不仅主张学习西方的科学技术,更主张学习西方的民主政治制度,这是中国近代化的全面尝试阶段;从五四运动开始的新文化运动,把科学与民主写在自己的旗帜上,仍然是追求生产近代化和政治民主化,这是中国近代化的深入实践阶段。 相似文献
18.
刘晴波 《湖南城市学院学报》1981,(4)
辛亥革命运动,是鸦片战争以后中国人民长期斗争的继续,是“一切为解除半殖民地半封建地位的革命或改良的运动”的一个新的发展阶段。正如毛泽东同志所说,伟大的中国革命先行者孙中山所领导的辛亥革命,是我国近代史上比较正规、明确和更完全意义上的资产阶级民主革命。“推翻帝制,建立共和国”的辛亥革命,是孙中山领导的同盟会和各界人民进行的“全国规模的运动”。在这次革命运动的全部斗争过程中,湖南是一个很关重要的省份。在一八九四年孙中山组织了革命团体兴中会之后,善化县(今长沙县)人黄兴是继起的先驱者,他于一九○三年秋末筹建了华兴会,以后成 相似文献
19.
朱成甲 《天津师范大学学报(社会科学版)》1985,(2)
1915——1916年反对袁世凯复辟帝制的斗争,是辛亥革命以后中国近代史上第一个大的事件。这一事件,再次显示了民主共和思想的强大力量,鼓舞了人们建造理想中华的斗争意志,促进“五四”思想解放运动和新文化运动的兴起,加快了中国历史发展的进程。在这一事件发生和发展的过程中,李大钊正在日本留学。正如人们所知道的,他组织过 相似文献
20.
《安徽教育学院学报》1996,(2)
人权运动时期胡适思想评析赵慧峰胡适是一位声名显赫的学者，同时也是一位不甘寂寞的政治家。他在以新文化运动的骁将驰聘于２０世纪中国文坛的同时，也在政治领域中留下了复杂多变的人生轨迹。深入探讨胡适的政治活动，具体分析他在不同历史时期的政治思想，是全面、准确... 相似文献